Ни души, ни личности

Ни души, ни личности

Из всех высказываний Будды одно звучит особенно обидно: у нас нет души. Мормоны говорят, что наши души существовали еще до нашего рождения, почти все религии обещают нам сохранение души после смерти. А по мнению буддистов, индуисты заблуждаются, помещая сущность человека в Атман, так как Атмана не существует. Это основополагающее буддийское учение называется анатта (на буддийском языке пали) или анатман (на санскрите), что в обоих случаях означает «нет души». Но самое обидное еще впереди: по мнению буддистов, личности у нас тоже нет. То, что мы привыкли именовать «я» или «ты», как некую неизменную сущность, на самом деле не более чем условное имя, присвоенное постоянно меняющейся комбинации отдельных фрагментов, названных пятью скандхами. Вместе взятые, эти пять «показателей» – форма, ощущения, восприятие, мышление и сознание – образуют иллюзию «я» или «меня». Но кроме этой иллюзии, никакого «я» нет.

По мнению буддистов, у нас нет ни души, ни личности

Один из основных текстов, имеющих отношение к этому трудному учению, – диалог между буддийским мудрецом Нагасеной и царем Милиндой (Менандром). Подобно всем нам, царь не видел причин сомневаться в столь очевидной вещи, как его собственное существование, но Нагасену видимость не обманывала. В своих доводах в пользу анатта он упомянул царскую колесницу, в существовании которой царь тоже нисколько не сомневался. Тогда Нагасена спросил: «Эта ось и есть колесница?» – «Нет». – «А эти колеса?» – «Нет». —

«А эта рама?» – «Нет». Значит, колесница, указал Нагасена, – совокупность, состоящая из различных предметов, точно так же, как современный автомобиль – совокупность его рамы, колес и осей. Слова «колесница» и «автомобиль» – условные обозначения, общепринятые названия для совокупностей различных деталей. Так и «я» – условное обозначение для того, что состоит из волос, головы, рук, мыслей и чувств. А за пределами этих условностей никакого «я» не найти. Это «я» – обман, его память – фикция.

Возможно, эти слова прозвучали излишне философски, и, пожалуй, абсурдно, словно мы вдруг очутились на семинаре по метафизике, в окружении взбудораженных аспирантов, перепивших кофе. Какое нам дело до этой белиберды? Разве дхарме не полагается быть полезной? Приносит ли практическую пользу отрицание того, что неоспоримо, как мое «я»? Да, говорят буддисты. Ложная вера в то, что «я» – это некая вечная, неизменная и независимая сущность, порождает всевозможные неизъяснимые страдания. Она пробуждает эго, затем передает ему бразды правления, и мы влачим каждодневное существование под бременем мыслей о своем «я», о «себе», лишь бы утолить чудовищные аппетиты своего эго.

Несколько лет назад один научный журнал посвятил моей книге целый номер. Я был польщен, но когда получил этот номер, понял, что у меня нет ни малейшего желания читать его. О своем равнодушии я сообщил одной подруге по электронной почте, и ее реакция удивила меня. «Ничего странного! – ответила она. – Твое эго твердит только одно – «ты гений» и «ты ничтожество», и так раз за разом, наматывая взаимосвязанные и бесконечные петли… Критика в любом виде – вариант слов «ты ничтожество», похвала в любом виде – еще один вариант того же сообщения, так как слова «ты гений» подразумевают, что ты был бы ничтожеством, если бы не твоя гениальность». Однако эго не просто втолковывает бейсболистам, что они мазилы, а профессорам – что они тупицы. Оно непрестанно возвещает о своем существовании – деятельности, для которой в случае действительного существования не потребовалось бы таких затрат энергии.

Конфуцианство дает отпор всем этим «я, мне, мое», отрицая независимость личности. Мы не обособленные частицы, заявляют конфуцианцы; мы – паутина взаимозависимых социальных отношений. Буддизм заходит еще дальше в отрицании наличия хоть сколько-нибудь реального «я». Положите конец невежеству, привязанностям и страданиям, изобличив ложное «я», призывает он. Или, как выразился поэт,

В поступках

не опирайся

на эго.

Этот липкий

мышиный капканчик

начинается

с колеса,

которое катает нас

по кругу.

Сойди17.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

РОДСТВЕННЫЕ ДУШИ И ДУШИ-БЛИЗНЕЦЫ

Из книги Поиск половинок - миф и реальность автора Некрасов Анатолий Александрович

РОДСТВЕННЫЕ ДУШИ И ДУШИ-БЛИЗНЕЦЫ Для более глубокого понимания сложного процесса материализации Души, и образования родственных душ и душ-близнецов вернемся к главе «Космогенез половинок».Из материнской энергии Души отделяются Астральные Сути, две энергии-двойника -


Три гена Личности

Из книги О личности автора Баранова Светлана Васильевна

Три гена Личности В состав генной матрицы Личности входят три очень важных гена, которые необходимо трансформировать в первую очередь.Первый ген — это рабство-холуйство. Этот ген сидит очень глубоко. Рабство-холуйство является ярко выраженным проявлением Личности в


Социум Личности

Из книги Основы физики духа автора Скляров Андрей Юрьевич

Социум Личности Социальная структура обычно копирует идеологию, поддерживаемую государством. Само же государство образовано за счёт борьбы эгрегоров между собой.Социальная структура проецируется на жизнь людей до мелочей, даже в семье.Существующие в государственной


Глава 13. Связь поведения человека со свойствами его души. Возможность исследования строения души человека через его характер.

Из книги Путь Воина Духа.Том III. Эгоистическая личность автора Баранова Светлана Васильевна

Глава 13. Связь поведения человека со свойствами его души. Возможность исследования строения души человека через его характер. «Скажи мне, кто твой друг, - и я скажу, кто ты». Народная мудрость Итак, человек - дуальное существо, духовно-нематериальная составляющая которого


Глава 14. Строение "пирамиды души", ее наследуемая и приобретаемая часть. Сознательная и бессознательная часть личности. Субличности. Коллективное бессознательное.

Из книги Критическое исследование хронологии древнего мира. Античность. Том 1 автора Постников Михаил Михайлович

Глава 14. Строение "пирамиды души", ее наследуемая и приобретаемая часть. Сознательная и бессознательная часть личности. Субличности. Коллективное бессознательное. «С джентльменом я всегда стараюсь быть в полтора раза большим джентльменом, а с мошенником я стараюсь быть


Глава 22. Формирование и развитие "пирамиды души", становление личности.

Из книги 2012: У НАС ЕСТЬ ВЫБОР! автора Unknown ШРИ РАМ КАА КИРА РАА

Глава 22. Формирование и развитие "пирамиды души", становление личности. «Силы души одновременно с телом всегда возрастают…» Л.Кар, «О природе вещей» Рассматривая психическую деятельность человека и, особенно, его высшую психическую деятельность мы неизбежно


Глава 23. Отклонения от "среднего" развития "пирамиды души". Одаренные дети. Умственно отсталые дети. Явления при разрушении "пирамиды души" в старости.

Из книги Психоэнергетические основы нравственности автора Баранова Светлана Васильевна

Глава 23. Отклонения от "среднего" развития "пирамиды души". Одаренные дети. Умственно отсталые дети. Явления при разрушении "пирамиды души" в старости. «Моей музыки не понимают, еще не доросли до моей музыки…» Н.Носов, «Приключения Незнайки и его друзей». Процесс


Раздел IV. ФИЗИЧЕСКАЯ СМЕРТЬ И САМОСТОЯТЕЛЬНОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ ДУШИ В ДУХОВНО-НЕМАТЕРИАЛЬНОМ МИРЕ. Глава 36. Возможность и предпосылки продолжения существования души человека после смерти физического тела. Исследования "посмертного опыта" и его реальность.

Из книги Магия реинкарнации автора Вечерина Елена Юрьевна

Раздел IV. ФИЗИЧЕСКАЯ СМЕРТЬ И САМОСТОЯТЕЛЬНОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ ДУШИ В ДУХОВНО-НЕМАТЕРИАЛЬНОМ МИРЕ. Глава 36. Возможность и предпосылки продолжения существования души человека после смерти физического тела. Исследования "посмертного опыта" и его реальность. «Как души


Глава 37. Процесс отделения души от тела при физической смерти. Посмертный шок и адаптация души к новым условиям.

Из книги автора

Глава 37. Процесс отделения души от тела при физической смерти. Посмертный шок и адаптация души к новым условиям. «Да, человек смертен, но это было бы еще полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чем фокус!» М.Булгаков, «Мастер и Маргарита» Итак, человек


Глава 39. Теория переселения душ и ее недостатки. Разрушение "пирамиды души" и распад личности. Естественный отбор на современном этапе.

Из книги автора

Глава 39. Теория переселения душ и ее недостатки. Разрушение "пирамиды души" и распад личности. Естественный отбор на современном этапе. «Но если туп, как дерево - родишься баобабом И будешь баобабом тыщу лет, пока помрешь». В.Высоцкий Итак, что же происходит с душой после ее


Любовь личности

Из книги автора

Любовь личности В основе личности – потребительство, поэтому под Любовью она понимает использование других. Любовь для личности – это возможность использовать того, кто её любит, в этом случае говорится о психологической совместимости. В человеческом мире нет понятия


Быт личности

Из книги автора

Быт личности Личность стремится поглотить из окружающего пространства как можно больше энергий в свою пользу. Огромное место в этом стремлении занимают быт и материальные ценности. Проявленный мир включает в себя вибрации эмоциональной составляющей предметного мира


Фантастические личности

Из книги автора

Фантастические личности В истории известно много личностей, появившихся по недоразумению, но мгновенно обросших плотью и получивших обстоятельные биографии. Вот, например, как возникла личность святой Вероники. Предание гласит, что, когда Христос нес крест, он встретил


Группы душ, родственные души, пища для души

Из книги автора

Группы душ, родственные души, пища для души Стремление к завершенности — это призыв к целостности. Оно по-разному проявляется на Земле. Страстное и разностороннее желание установить связь с душой все больше усиливается на всех уровнях. Путешествуя по нашей удивительной


5.8. О появлении личности

Из книги автора

5.8. О появлении личности Биокомпьютер представляет собой псевдосамосознание человека, но не отражает его (человека) суть, а лишь имитирует её, т. е. является маской. А маска – это личина, личность. Именно с момента внедрения биокомпьютера в структуру человека в лексиконе


Майкл Ньютон. «Путешествие души», «Предназначение души», «Воспоминания о жизни после жизни»

Из книги автора

Майкл Ньютон. «Путешествие души», «Предназначение души», «Воспоминания о жизни после жизни» Майкл Ньютон – доктор философии, дипломированный гипнотерапевт высшей категории, член Американской Ассоциации психологов-кон сультантов.Свою частную практику он посвятил