Предисловие

Предисловие

На протяжении столетий представители вероучений и философы, естествоиспытатели и политические деятели, выдающиеся писатели, поэты и художники постоянно обращались к осмыслению положения и роли человека во Вселенной. Сегодняшний этап исторического развития человечества отмечен усилением процесса взаимодействия людей с разумной средой мироздания. Это выражается в переоценке собственных ценностей, в ощущении помимо земного уровня иных форм бытия, в поисках утраченной духовной гармонии, в возникновении повышенной чувствительности, способности исцелять, предвидеть будущие события и т. д. Только в конце 80-х — начале 90-х годов прошлого века в нашей стране проявился активный интерес к проблемам информационного взаимодействия между различными системами.

Российские ученые Ю.Г.Саноцкий, А.И.Вейник, В.А.Аношко, С.В.Денискин, А.К.Савченко, Ю.А.Савин, М.Е.Мишкина, И.Б.Петров, Г.В.Шашкин и другие ближе всех оказались к истинному пониманию тайн бытия и Высшего Сознания, которые открылись в ходе осознанного общения высокодуховных людей с фундаментальным Интеллектом Вселенной.

Через нравственное очищение и духовное возрождение удавалось получать непосредственно в мозг ценную информацию лечебного, научного, общегуманного, политического и иного содержания.

Открытие российских ученых положило начало эпохе осознания примата тонких невещественных форм материи в жизнедеятельности человека и в функционировании Космоса.

Эксперименты по обобщению с силами, управляющими вселенскими процессами, позволяют через утончение, облагораживание своей души раскрыть тот могучий интеллектуальный потенциал, который изначально заложен в человека. Наконец-то люди получили возможность заглянуть в истоки Мироздания, уяснить смысл и цель своей жизни, понять процесс перевоплощений, свое предназначение, место и роль в глобальном эволюционном процессе.

Следует отметить, что целенаправленные исследования проблем информационного обмена человека с внешней средой Земли и Космосом предпринимаются также американскими, японскими и западноевропейскими учеными. Наиболее известными являются работы таких авторов как Р.Г.Джан, Дж. Тейлор, Дэ. Райн, А.Костлер, Х.Бергер, Н.Маршелл, Г.Вассерман, Х.Добс, Х.Прайс и др. Положительной стороной исследований, провидимых данными учеными, является стремление не только констатировать пси-феномены и классифицировать их по определенным признакам, но и целенаправленно подводить под необычные факты мировоззренческую основу.

Изучение информационных процессов смещает центр внимания ученых на проблему человека. В нем они видят разгадку многих тайн природы и общества. Сегодня на передний план научных исследований выдвигаются вечные философские вопросы: кто мы, откуда взялись, какое место занимаем в мироздании, какова наша роль в эволюции Космоса. Несмотря на то, что на вооружении современной науки находятся сложнейшие методы и многовековой опыт истории, ответ на это вопросы по-прежнему пока остается тайной. Мыслители практически всех времен обращали внимание на великую тайну человека, глубина и масштабы человеческого духа неизменно сопоставлялись с бесконечными просторами Вселенной.

С вводом людей в энергоинформационные каналы Космоса человек предстает как один из элементов Мироздания, как активный участник глобальных вселенских процессов, как творческий орган космического Разума.

Грандиозная панорама человеческой сущности раскрывается по двум направлениям. Первое связано с религиозным, философским и художественным творчеством. Для понимания человеческой природы оно дает гораздо больше, чем ортодоксальная наука. В священных писаниях буддизма — Трипитакс, иудаизма — Торе, ислама — Коране, христианства — Библии человек представлен как божественное существо, способное в своем духовном развитии подниматься до взаимодействия с высшим существом Вселенной. У великих художников и мыслителей — Бл. Августина, Я.Бреме, У.Шекспира, Ф.Достоевского, М.Шелера, В.Вернадского и т. д. — человек раскрывается как уникальное изумительное существо, самое поразительное творение Высшего Разума, природы и истории, перспективы которого совпадают с бесконечно усложняющимся миром.

Второе направление видит в человеке продукт эволюции животного мира, результат социального развития. В соответствии с этим подходом человек есть субъект исторического процесса, развития материальной и духовной культуры на Земле, биосоциальное существо, генетически связанное с другими формами жизни, выделившееся из них благодаря способности производить орудие труда, обладающее речью, мышлением и сознанием. Этот внешний поверхностный взгляд на человека упускает из вида самое главное, самое существенное, а именно целостность личности, ее слитность с космическими ритмами Мироздания. С накоплением фактов психофизических взаимодействий человека с объектами живой и неживой природы все более очевидной становится несостоятельность абсолютизации науки, безграничной веры в силу рационального познания в ущерб интуитивным, мифологическим, религиозным, философским и искусствоведческим представлениям о человеке.

Чтобы представить тенденции развития цивилизации, ее роль и место в универсальном эволюционном процессе, необходимо понять человека как носителя особых способов взаимодействия во Вселенной. А это предполагает выяснение сущности психики, ее возможностей, аналогов психизма в природе, признаков и механизмов проявления интеллекта в Космосе. На большом естественно историческом материале показано, что идея высшего Разумного начала Мироздания, возникшая в четкой форме несколько тысячелетий назад, стала приобретать ясные научные очертания в последние несколько десятилетий.