Угарит — родина алфавита

Угарит — родина алфавита

Со времен Древней Греции остался миф о детях финикийского царя Агенора, сына Посейдона — герое Кадме и его сестре, красавице Европе. Он повествует, что в один прекрасный день Зевс, обернувшись быком, похитил Европу и, переплыв с ней Средиземное море, достиг берегов острова Крит. По следам похитителя Агенор разослал сыновей, запретив им возвращаться без сестры. Поиски были безрезультатными, и юноши расселились по различным странам. Кадм, как и его братья, долго странствовал по свету, а утратив надежду и опасаясь вернуться домой, решил остановиться в Элладе, где основал крепость Кадмею. Город, образовавшийся вокруг крепости, вырос в столицу Беотийского союза и стал называться Фивы, а его акрополь сохранил название Кадмея. Кадм дал фиванцам законы и привил понятие государственности, он первым нашел медь, но главное — научил греков алфавитному письму, точнее своей финикийской клинописи, которой он обычно пользовался прежде на далекой родине. Эти знания оказались чрезвычайно полезными, но для большего удобства греки переделали клинописные знаки — буквы «алеф», «бет», «гимел», «далет» и т. д. — в собственные символы и назвали их «альфа», «бета», «гамма», «дельта»…

В январе 1929 года крестьянин деревушки Рас-Шамра, что переводится как «Укропный холм», расположенной на северном побережье Сирии, ковырял мотыгой свою землю и наткнулся на подземный ход, забитый осыпавшимся песком и мусором. Ход привел пахаря под своды старинного каменного склепа. Открытие крестьянина привлекло к себе внимание французских археологов, заинтересовавшихся этим таинственным склепом. Руководство отдела восточных древностей Лувра поручило молодому ученому Клоду Шефферу исследовать загадочную находку. Территория раскопок с каждым годом становилась все шире, и вскоре результаты работ превзошли все ожидания. Самый нижний культурный слой ясно указывал на неолитическое поселение возрастом 5500–6000 лет. На глубине 7–9 м были найдены храмы, некрополь, остатки древнего морского порта, царского дворца и жилых домов и повсюду — статуэтки, посуда, ожерелья, браслеты, бусы, булавки, печати и т. п., в основном из II тысячелетия до н. э.

На восточной стороне холма археологи раскопали довольно большое здание, внутри которого было много маленьких помещений одинаковых размеров, сгруппированных вокруг центрального внутреннего двора. Вначале решили, что эти камеры служили кладовыми. Но в мае 1929 года в углу одной из камер, среди пепла и камней, нашли глиняную табличку с клинописной надписью. Вскоре выяснилось, что здесь был архив, библиотека. Перед этой находкой бледнели все роскошные погребальные камеры, великолепные ювелирные изделия, статуи, рельефы и предметы искусства.

Письменный архив содержал тысячи глиняных табличек с клинописными текстами. После их прочтения удалось установить название раскопанного поселения. Это был легендарный раннефиникийский город-государство Угарит. О нем не раз упоминали уже известные египетские, хеттские, ассирийские документы. И вот он найден!

Руины древнего Угарита — одни из самых внушительных на Ближнем Востоке, ведь финикийцы сооружали свои дома и дворцы из камня, а не из широко распространенного кирпича-сырца. Раскопки открыли остатки хорошо укрепленных городских стен со сводчатыми воротами, ряд храмов, благоустроенные дома; особенно важно было открытие царского дворца. В античной гавани, которую арабы называют Мина-эль-Бейда (Белая гавань), были найдены остатки больших складов для хранения товаров. В портовом квартале можно видеть руины скромных жилищ XV и XIV веков до н. э.

Путь к царскому дворцу ведет через Нижний город. Хорошо сохранившиеся улицы шириной в 3–4 м окружали жилые кварталы. Очень близко от дворца находился квартал знати. Стены многих вилл достигают 2 м высоты, когда-то они были двухэтажными. Во внутренних дворах богатых домов расположены колодцы. В подвалах некоторых домов есть собственные склепы: умершим в дорогу на тот свет давали воду, вино, растительное масло, мясо и кровь жертвенных животных.

Руины царского дворца расположены в полутора километрах от гавани Мина-эль-Бейда. Дворец состоит из цитадели и собственно царской резиденции. Отчетливо сохранились контуры двухколонного входного портика и многочисленных комнат и залов, расположенных вокруг нескольких больших внутренних и передних дворов. В монолитном дворцовом колодце глубиной 11 м и сейчас еще имеется пригодная для питья вода. Жители Угарита для своих изделий часто использовали слоновую кость. Из нее сделаны превосходные скульптуры, такие как, например, голова «принца» или «принцессы» (высотой 15 см), датируемая XIII веком до н. э. Тонкое лицо с чуть улыбающимися губами было оживлено теперь почти не сохранившейся инкрустацией: волосы надо лбом и брови были исполнены из золота, а глаза — из цветного камня.

Из слоновой кости было сделано также большое панно, покрытое тонкими рельефами с обеих сторон, общая длина его — 82 см; это самое большое изделие из слоновой кости, найденное на Ближнем Востоке. Панно разделено на отдельные таблички; на одной из них представлена крылатая богиня, прическа которой напоминает прическу египетской богини Хатор; слева и справа от богини расположены две небольшие фигурки юных богов. Изображения царей на других табличках также напоминают египетские произведения, что объясняется существованием постоянных связей между Угаритом и Египтом.

В 1953 году в царском дворце Угарита было обнаружено другое изделие из слоновой кости — круглый стол диаметром около метра, на крышке которого располагаются изображения крылатых сфинксов, грифонов и орлов, терзающих оленей и других животных. Фон между фигурками выпилен так, что образовался тонкий ажурный узор.

Но самой значительной находкой все же была библиотека. Среди глиняных табличек ценнейшими для историков стали хозяйственные документы, дипломатическая переписка, мифы и легенды. Последние вызвали наибольший интерес, ведь угаритские мифы, заклинания и молитвы, проливали свет на происхождение некоторых сказаний и религиозных ритуалов, описанных не где-нибудь, а в священной книге христиан — Ветхом Завете.

Угаритская письменность была скоро расшифрована, благодаря одному маленькому, всего в 10 см длиной, брусочку глины с 30 знаками, который помощники Шеффера отыскали в 1949 году среди многих других в комнате для писцов царского дворца. Это был первый в истории человечества алфавит! Дата составления таблички относится, вероятно, к XIV, а может быть, даже к XV веку до н. э. Эта алфавитная система из 30 клинописных знаков, передававших только согласные звуки, использовалась для записи текстов на незнакомом ученым языке. Как вскоре выяснилось, это был древний язык ханаанской группы, близкий к древнееврейскому языку середины II тысячелетия до н. э. Финикийцам удалось усовершенствовать клинопись так, что их знаки теперь обозначали не целые слова или слоги, для чего необходимы были сотни или даже тысячи знаков, а передавали слова звуками, изображаемыми с помощью клинописных знаков. Это буквенное письмо позднее в преобразованной форме было воспринято греками, которые добавили соответствующие их языку гласные, и в таком виде стало основой европейских алфавитов. Значит, именно Угарит являлся родиной алфавитного письма, а следовательно, городом, в котором когда-то жил легендарный Кадм и из которого он, возможно, отправился на поиски Европы…

Стоит ли говорить о том, какое огромное воздействие имело изобретение буквенного письма на развитие мировой культуры? Глиняная табличка с записью первого алфавита стала одним из ценнейших экспонатов Дамасского национального музея. И хотя по сравнению с расположенными южнее городами Библом, Тиром и Сидоном, Угарит был небогатым городом, мы обязаны ему подлинными сокровищами цивилизации.

Еще одной из значительнейших находок в Угарите стали… ноты, написанные клинописными знаками по меньшей мере около 3500 лет назад! Это самая древняя из известных до сего времени попыток письменно зафиксировать мелодию. Расшифровать значки было непросто, тем не менее ученые сумели это сделать. И в мае 1974 года в одной из аудиторий Калифорнийского университета (США) состоялся необычный концерт — вновь прозвучала восставшая из небытия древняя мелодия. Что удивительно, весь ее музыкальный строй, весь лад оказались близкими и понятными людям второй половины XX века. Древняя музыка была исполнена на лире, представлявшей собой точную реконструкцию древнего инструмента, найденного в Сирии и относившегося примерно к тем же временам, что и музыка.

Как полагают историки, портовый город Угарит зародился на берегу Средиземного моря приблизительно в XXIII веке до н. э. В период расцвета территория его госудаства простиралась на 60 км с севера на юг, от горы Касиос до Тель-Сукаса, и на 30–45 км с запада на восток, от Средиземного моря до долины реки Оронт. А древнейшее поселение городского типа здесь возникло еще в неолите, около 6000 года до н. э.

Главной статьей дохода в Угарите была торговля, он держал немалый флот и имел собственные верфи. Под властью угаритского царя находилось около 180 земледельческих общин. В умеренном климате Угарита процветало скотоводство. Земля славилась зерновыми, оливковым маслом, вином, а также древесиной, которой чрезвычайно не хватало в Месопотамии и Египте и на которую был постоянный спрос. Благодаря тому что в Угарите пересекались важные торговые пути, город стал одним из первых крупных международных портов. Купцы с островов Эгейского моря, из Анатолии, Вавилона, Египта и других стран Ближнего Востока торговали в Угарите металлом, сельскохозяйственными продуктами и множеством товаров местного производства.

Переписка Угарита с Тиром, Сидоном и Кинзой свидетельствует о тесных контактах между городами побережья и внутренних южных областей. Возможно даже, что сухопутные связи Угарита тянулись в области Закавказья. Особое значение для города имели отношения с Кипром, где существовала угаритская колония. Были налажены торговые отношения и с Египтом.

Ближайшими соседями Угарита были ханаанеи, сельские жители, о которых повествуют древнейшие книги Библии. Впоследствии на земле Ханаанской стали править первые цари Израиля, но в угаритских литературных памятниках нет упоминаний о событиях ветхозаветной истории — клинописные таблички были написаны на 300–400 лет раньше. Тем не менее с их помощью ученые смогли лучше понять и объяснить происхождение многих сюжетов Ветхого Завета.

Оказывается, угаритские божества и праздники предшествовали библейским. Так, во время главного праздника плодородия совершался священный брак верховного бога Илу (библейского Эла) и его жен — Асирату (Ашеры) и Девы. В это время поедался козленок, сваренный в молоке, и начиналась разнузданная оргия. В свете сказанного получил свое объяснение ветхозаветный запрет есть козленка, сваренного в молоке его матери, ведь тем самым ставилась непреодолимая преграда к участию народа в празднике «священного брака».

Угаритский бог грома и молнии, могучий Балу (Ваал), податель дождя, «восседающий на облаках», изображался в облике воина в рогатом шлеме или просто в облике тельца. Он — победитель бога смерти Муту и семиглавого дракона (библейского Левиафана). Богу-тельцу приносили в жертву сыновей. В Священном Писании, как известно, не раз говорится о борьбе с золотым тельцом, с «ненасытным» Ваал-Зебубом (Вельзевулом). А библейский сюжет о том, как Авраам чуть было не принес в жертву сына Исаака, прекратил практику таких жертвоприношений у древних иудеев.

Во время раскопок был найден храм Балу и каменный жертвенный алтарь. Останки принесенных в жертву хоронили на специальных кладбищах «тофет». Но ведь известно, что и древние израильтяне совершали жертвоприношения в долине Хинном (на древнееврейском — ге Хинном; отсюда выражение «геенна огненная»). Изучение литературы Угарита показало, что она внесла значительный вклад в историю религии и безусловно повлияла и на происхождение библейских сказаний и их символику.

В середине XIV века до н. э. Угарит фактически подчинялся Хеттскому царству. Через Угарит в Каркемиш, столицу хеттов, шли бронза и олово. Торговцы из Каркемиша были в Угарите неприкосновенны, хеттский царь мог распоряжаться флотом Угарита фактически как своим. Затем в начале XIII века до н. э. Угаритом овладели египтяне, а жители греческих Микен и Крита основали свои фактории. Торговля процветала, и город богател… Как вдруг в XII веке до н. э. неожиданно прекратил существоание.

Шеффнер и многие другие историки считали, что Угарит, как и многие прибрежные города восточного Средиземноморья, погиб около 1200 года до н. э. под ударами двигавшихся с севера так называемых народов моря. Однако новые данные раскопок ставят под сомнения предположение об иноземном вторжении и разгроме Угарита, поскольку не обнаружено никаких следов нашествия или пожара. Появилась гипотеза, что город мог быть разрушен сильным землетрясением. Среди текстов клинописного архива есть один, повествующий о вторжении гигантской волны на побережье Сирии, которая принесла неисчислимые бедствия прибрежному населению и самому Угариту. Возможно, это была волна-цунами, вызванная одним из извержений вулкана Санторин или мощным землетрясением где-то в Средиземном море. Такая катастрофа вполне могла стать причиной внезапной гибели замечательного города — родины первого в человеческой истории алфавита.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.