Перевернутые асаны возле стены

Перевернутые асаны возле стены

Переворачивание тела в пространстве строго наоборот оказывает, пожалуй, самое сильное психоэнергетическое воздействие. Не случайно стойку на голове выполняют обычно в самом конце практики, непосредственно перед расслаблением в Шавасане. Избегая описания всех мистических эффектов, остановимся на самом очевидном: переворачивание всей картины мира, смена точки зрения на противоположную. Стойка на голове позволяет попросту посмотреть на мир «наоборот», увидеть его в непривычной перспективе. Что это дает? В лучшем случае то, что индейские маги называли «остановкой мира», или «разбиванием зеркала саморефлексии». В йоге наступает кратковременное самадхи, если моментальное сосредоточение позволяет уловить проблеск состояния чистоты сознания. Даже в более простых асанах, вроде Випарита Карани Мудры (символ обращенного действия), отмечается «обращение вспять потока времени». А всем известная «свеча» – Сарвангасана (поза для всех членов) позволяет включить целостное восприятие всего тела.

Метафоры здесь бесконечны, поэтому перейдем к делу. Нет нужды объяснять пользу стены для освоения перевернутых асан, ибо у обычного человека чувство равновесия не развито настолько, чтобы он мог сразу встать на голову. Однако стойка на голове – далеко не единственная поза этого типа, но даже те из них, которые выглядят более устойчивыми, нуждаются в вертикальном выравнивании. В практике айенгар-йоги разработаны различные последовательности освоения Халасаны (плуг), Сарвангасаны (свеча), Вришчикасаны (скорпион) – с исходным положением лицом или спиной к стене. Кроме простейших стоек на голове и руках при опоре на стену можно создавать дополнительные вариации с различными разворотами ладоней, в которых иначе удержать равновесие едва ли реально, тогда как они позволяют особенно интенсивно проработать плечевой пояс и грудной отдел позвоночника.