АВ — ЛЕВ
АВ — ЛЕВ
Месяц ав был образован буквой ? (тет). В основе его чувство слуха, слышание. Его знак — лев, колено — Шимон.
Тамузу и аву соответствуют буквы ? (хет) и ? (тет), которые составляют слово "хет", ??? (грех), указывая, что это время нарушений, греха. Этих букв нет в именах двенадцати сыновей Яакова, их души были чисты от греха. Согласно мнению одного из величайших кабалистов, Ари-гакадош. слабость этих двух месяцев отражают буквы "далет" и ?ламед". которые образуют вместе слово ?? (даль — нищий) и соответствуют этим месяцам. Это соответствие становится ясным, если сопоставить по порядку 12 букв, составля-ющих полное написание имени Всевышнего — Адона?й (???, ???, ???, ???),— двенадцати месяцам
года, тогда буквы слова ?алеф” (алеф, ламед, пэй) соотносятся с нисаном, ияром и сиваном, а тамуз и ав — с далетом и ламедом. Кроме того, первые буквы колен, соответствующих этим месяцам, Реувен и Шимон, так же как и главные качества этих месяцев — рсия и шмия (зрение и слух) — образуют слово ?? (раш), которое означает ,,бедняк", то есть жизнь в эти месяцы проходит, как у бедных и нищих (Блей Исахар).
С другой стороны корень ?? несет и противоположный смысл — возвышение, как в слове дилитани, в стихе Тегилим (30:2): аромимха гашсм к и дилишаи и ("Буду славить Тебя. Б-же, ибо Ты поднял меня"), ибо придет время и возвысит нас Б-г в эти месяцы. А следующий месяц, элул, добавляет еще букву — ?тав", так эти три месяца образуют слово ??? (делет — дверь), символизируя, что в элуле открывается дверь для раскаяния и тшувы, для возвращения к Б-гу, на Его пути.
Слух, шмиа, был корнем всех бед, которые обрушивались на еврейский народ в течение месяца ав, а начались они девятого ава, как говорят мудрецы (Мидраш раба к Бемидбар, 14:1) о стихе "И плакал народ в эту ночь" — плач народа, когда услышали слова разведчиков, привел к плачу многих поколений. Напрасные слезы в этот день, когда плакали не желая принять волю Всевышнего, вместо того, чтобы радоваться Его великому дару, обетованной земле, повлекли за собой рыдания последующих поколений от великих бед и страданий, которые постигали потом народ в этот день.
На беды этих дней, разрушение Первого и Второго Храмов Вавилоном и Римом, указывает знак этого месяца — лев, который безжалостно терзает свои жертвы. А название этого месяца, ?? (ав). можно рассматривать как акроним, состоящий из начальных букв названий двух народов, разрушителей Храмов. ? (алеф) — первая буква имени ???? (Эдом — Рим), который разрушил Второй Храм, а ? (бет) — первая буква названия ??? (Бавель - Вавилона), который разрушил Первый Храм.
Небесное тело, которое оказывает влияние на месяц ав. — солнце, оно указывает на сущность этого месяца, так же как и его знак — лев. Солнце, как учат мудрецы, символизирует народы мира, и звезда их 1удача) в этом месяце стоит высоко. Связь христианских народов с солнцем обнаруживается в том, что их выходной день (наш первый день, следующий после субботы, шабата) несет название (например, у англичан) сандэй — "день солнца”, и календарь свой эти народы основывают на солнечном годе — периоде вращения земли вокруг солнца. Элемент этого месяца — огонь, также указывает на силу солнца.
Негативные аспекты этого месяца, нашедшие выражение в том, что сделали разведчики, это грех гордыни, он, по словам наших мудрецов, коренится в элементе огня, и стремление править любой ценой, его символизирует знак этого месяца — царь зверей, лев. Эти качества повлияли на разведчиков, побудив их лживо интерпретировать то, что они увидели в стране Кнаан, чтобы народ Израиля отказался туда идти. А сущностная природа этого месяца, слышание, проявилась в том, что народ, услышав плохие вести от своих же собратьев, поверил им больше, чем словам Самого Б-га, которые они слышали от скромнейшего из Его слуг и величайшего из пророков Моше, ибо он был дальше от них; и они принялись рыдать. Так день девятого ава стал днем величайшей скорби для еврейского народа, днем многочисленных трагических событий в течение тысяч лет еврейской истории.
Качества гордости и иррациональной самоуверенности выражаются в характере князя из колена Шимона, соответствующего этому месяцу. В долинах Моава у границ страны Кнаан, когда народ Израиля уже мог бы войти и овладеть своей землей, князь Зимри, сын Салу, потомок Шимона, публично восстал против авторитета Моше и Торы, взяв себе Козби, княжну-мидьянитянку. Ее лесть возбудила в нем чувство самомнения, а его постыдное поведение привело к смерти двадцати четырех тысяч человек из его колена, чья вина была в том, что они слишком верили тому, что слышали собственными ушами, и, последовав за женщинами из другого народа, стали служить их богам, их идолам.
Вариант святого Имени для этого месяца — ???? т — указывает на строгий суд, как выражено в стихе (Шмот, 9:3): гиней яд гашем ???? гойя бемикне (Вот, рука Б-га будет на скоте твоем) — и мор поразил скот египтян. Слово гойя связано также с брачными правами, как об этом сказано в Талмуде (трактат Кидушин, 5а). Этот контраст значений, говорит раби Цадок Гакоген (При цадик к Бемидбар), указывает, что сейчас месяц ав связан с атрибутом строгого суда, но в будущем это время станет периодом радости и счастья, праздником ”бракосочетания" Б-га и еврейского народа.
Двойное значение месяца ав раскрывается также и буквой ? (тет), которая формирует этот месяц. Негативный аспект этой буквы воплощает слово ??? (тит) — глина, грязь, символ материальности и смерти (Отиет де раби Аки-ва, буква "тет"). А положительный аспект этой буквы передает слово ??? (тов — хорошо, добро). В Талмуде (трактат Бава кама, 55а) говорится, что тот, кто увидел во сне букву ?, может ожидать перемен к лучшему, как сказано: ”И увидел Б-г свет, что он хорош (тов)" (Брейшит, 1:4).
С одной стороны, слух, главное качество этого месяца, может повести человека к добру, ???, а с другой стороны, может его и осквернить, побу-дить к духовной нечистоте, ???? (тума), к разрушению. Поэтому главная работа этого ме-сяца — очищение сферы слышания и ее связи с *,разумом сердца”, как сказано в стихе, начальные буквы четырех слов которого образуют вариант Имени Всевышнего для этого месяца: -??? ????? ??? ???-???? ? — "Внимай и слушай, Израиль, сегодня” (Дварим 27:9). Первые две буквы здесь идут в порядке, противоположном основному варианту Имени, и первые две недели этого месяца — отражение строгого суда, а последние две буквы — в правильном порядке, и две последние недели этого месяца — это время милосердия и Б?жественного сострадания.
Тяжкий день девятого ава связан, согласно кабале, с ранением бедра (седалищного нерва, места, куда ангел-покровитель Эйсава поразил в ночной борьбе Яакова). одного из 365 сухожилий человеческого тела, соответствующих 365 дням солнечного года. И поскольку поражен в эту жилу был наш праотец Яаков, то: "Запрещено сынам Израиля есть жилу бедра эт гид Ганаше" (у животных) (Брейшит, 32:33). Сказано в стихе слово эт, и комментируют его мудрецы как аббревиатуру ав тиша или тиша бав, девятое ава, то есть этот день находится под влиянием злых сил.
Девятое ава — это ? (тет бав). девятая буква "тет? символизирует, согласно Талмуду (Бава кама, 55а). разрушение и смерть, как в стихе (Йешаягу, 14:23): Ве-тет-этига бема-тат-е гашмад (И поражу его разрушением). Девятого ава еврейский народ постиги не только разру-шение Первого и Второго Храмов, но и изгнание евреев из Испании под давлением инквизиции, в *тот день началась и первая мировая война, ?соторая разрушила сложившийся мировой поря-1ок и спокойную религиозную жизнь еврейских местечек, она всколыхнула весь мир и привела к ассимиляции и эмансипации мирового еврейства, а вслед за этим к ужасам второй мировой войны и Катастрофы, физическому уничтожению евро-пейского еврейства, оплота Торы. Первые тран-спорты в газовые камеры тоже отправились в этот день.
Если записать как произносится буква ?, то получится ??, гематрия 18, как и гематрия слова ??? (хет — грех), это указание на то, что та сила, которая уводит человека с хорошего пути, она же потом приводит к его наказанию. Злая сила является искусителем, чтобы дать человеку воз-можность реализовать свой свободный выбор и получить заслуженную за стойкость награду. Но если человек не устоял перед искушением и соблазнился, и нарушил, то эта же сила является его обвинителем на суде. А в сфере святости 18 — это число ?? (хай — живой), источник жизни и святости.
Девятого ава, в день страшных еврейских бед, родится потомок царя Давида, Машиах бен Давид, великий праведник и царь-спаситель, который приведет еврейский народ к оконча-тельному избавлению и весь мир к покаянию, да придет он скорее, в наши дни. Намек на это есть в благословении праотца нашего Яакова его сы-новьям, в стихе (Брейшит, 49:9): ?Молодой лев —
Йегуда". Лев — царь зверей, а Йегуда — глава колен царь еврейского народа (лев — знак этого месяца). Когда придет его потомок Машиах, он отменит все законы, по которым преследовали еврейский народ, и устранит влияние силы зла.
Согласно раву Цадоку Гакогену, рождение Машиаха девятого ава происходит в каждом поколении, но только народ не готов к его приходу, не находится на должном духовном уровне и уровне соблюдения всех заповедей, воли Б-га, и это не дает обнаружиться его скрытой силе, он не проявляется как Машиах.
Астрология считает, что под знаком Льва рождаются мировые лидеры, связывая это с тем, что элемент месяца ав — огонь, а главное из небесных тел — солнце. С приходом Машиаха солнце будет сиять еще ярче и сильнее, тогда Всемогущий снимет защитную пелену, и святой огонь солнца выжжет все злое и исцелит доброе.
Согласно Зогару. колено это месяца — колено Исахара, колено Торы. А Тора ассоциируется с царственностью, как в стихе (Мншлей, 8:15, и как разъясняется в Талмуде, стр. 726): "От Меня цари царствуют". Согласно мидрашу Исахара, этот сын Яакова родился десятого ава (см. рапейну Бахья, Шмот). Поэтому мы можем сказать, что мощь правления посредством Торы будет рас-крыта в царствовании Машиаха, как написано (Йешаягу, 11:2): ?Дух Б?жий будет покоиться на нем дух мудрости и понимания, дух совета и мощи, дух знания и страха Б-жьего".
Из зимних месяцев аву соответствует шват. Пятнадцатого числа обоих месяцев — праздни-ки. В аве он наступает после двух недель траура, соответственно двум первым буквам Имени, сто-ящим для этого месяца в обратном порядке, а вторые две недели, как уже говорилось. — дни радости.
Шват сформирован буквой ? (цадик) с числовым выражением 90, то есть десять раз 9, и, буква месяца ав. Название месяца шват можно прочитать и как шсвет — палка, здесь также обнаруживается связь между наказаниями ава и палками, розгами швата, теми суровыми казнями, которые стали обрушиваться на египтян начиная с этого месяца.