И напоследок я скажу

И напоследок я скажу

В который раз уже, когда книга подходит к концу, забрав у меня кусочек жизни, я задаюсь вопросом: зачем я всё-таки старался и, главное, для кого? И — вот ещё — с какой стати я снова повторял, выражаясь обтекаемо, некие неочевидные вещи, которые мне самому представляются очень важными? Тот, кто в принципе готов их принять, уже давно со мной согласился, а навязывать своё суждение остальным некорректно, да и бесполезно. Меня успокаивает то соображение, что дело не в суждении — моём, вашем, ещё чьём-то там, — дело в источнике любых суждений — нашем восприятии, которое выше любых суждений, хотя их и питает. А мы, глупые, особенно в молодом возрасте, когда жизненных сил, а значит, и желаний, у нас в избытке, склонны намертво вцепляться в самые поверхностные впечатления, чтобы потом тащиться с ними (или даже за ними) всю жизнь, оставляя нетронутыми те возможности своего восприятия, которые лежат поглубже. А потому годится любой способ подстегнуть восприятие моих собратьев, человеков разумных — в том числе и тех, которые со мной не согласны и не согласятся никогда, — быть может, и получится из этого что-то дельное.

А как его подстегнуть? Ну, например, указать людям на нечто чудесное из того, что их окружает и к чему они настолько привыкли, что уже разучились воспринимать. Потому что, когда человек удивляется, ему становится интересно, то есть у него появляется стимулирующая к трансформации эмоция. А, как мы уже говорили, никакое наше действие — даже самое простое, даже мысль! — без эмоции невозможно

Большинство из тех, у кого интерес уже пробудился, но не более того, живут в состоянии Золушки, причём как женщины, так и мужчины — пол не играет роли. Человеку кажется, что рано или поздно он повстречает Мастера, Мага или найдёт, наконец, какую-то исключительную книгу, и тот час всё у него переменится — он вдруг преобразится. Но такого не бывает — подлинные перемены в нас зависят не от кого-то и не от чего-то постороннего... И, пожалуйста, воспримите это заявление не как очередной трюизм, а как совершенно точное и конкретное указание.

Впрочем, чудеса и такого рода, «золушкины» чудеса, всё-таки иногда случаются — обыкновенные или не совсем — случаются в очень редких случаях и с очень редкими индивидуумами. (Не решаюсь назвать их счастливцами.)

Ну, предположим, какой-то человек от рождения — воздушный, воздушный почти на 100 процентов, — и ему требуется лишь малый внешний толчок, чтобы войти в это нормальное своё состояние и, разумеется, воспользоваться его преимуществами. Или женщина — прирождённая ведьма, в хорошем смысле слова, разумеется. Ну, обычно у неё особые отношения с Огнём (реже — с Водой) — большинство этих интересных особ предрасположено именно к этим стихиям (впрочем, я могу быть не прав), — и ей требуется буквально лишь формальное подтверждение её права жить так, как влечёт её Судьба, а не как учат родители, школа — всё общество.

Разумеется, такое бывает (тоже в виде «обыкновенного чуда») но ни к чему хорошему — опять-таки исходя из моего весьма субъективного опыта — не приводит.

Дело в том, что любой человек (как и упомянутая гипотетическая ведьма) с большой лёгкостью, подкреплённой эмоционально, «садиться» на тот энергоканал, если воспользоваться распространённой терминологией биоэнергологов, который у него от рождения работает хорошо, «садится» на все свои способности, которые у него легко открываются. Он начинает всемерно этот канал (эти способности) эксплуатировать, а тем самым угнетает другие свои каналы, которые у него и так в неважном состоянии... Понимаете? Со временем это приобретает для человека очень серьёзное значение. А потом становится поздно. Я встречал, например, женщин, наработавших себе злокачественные опухоли оттого лишь, что они были... превосходными ведьмами от рождения. И даже не эксплуатировали особенно свой дар профессионально. Им просто было удобнее и приятнее жить именно так...

Пожалуй, расскажу напоследок одну страшную сказку-быль. Жила-была на свете очень красивая женщина. Женщина — типа — вамп. Ей не требовалось корректировать форму груди, бёдер, ягодиц, у неё было очень выразительное яркое лицо, смотревшееся даже без макияжа. И была она ведьмой, самой настоящей ведьмой от рождения. Она рано отрыла в себе этот дар, привязалась к нему, точно к наркотику, и ежедневно, даже ежечасно использовала его — разумеется, главным образом, в отношении тех людей, которые её интересовали и с которыми у неё возникали отношения. В отношении мужчин, пожалуй, более всего.

Для полноты информации надо ещё сказать, что восприятие этой женщины опиралось на зрительные предпочтения, причём в максимальной степени; именно эту форму восприятия она с превеликим успехом использовала в своей профессии, в которой тоже преуспела. Родной стихией её была Вода, но при этом — случаются и такие странности — она дружила с Огнём и неважно ладила с Землёй. (По идее должно было бы быть наоборот.) Но, что совсем плохо, она и не стремилась поладить с самой твёрдой и надёжной из стихий.

В общем, первая половина жизни складывалась у этой прекрасной ведьмы достаточно удачно. Она занималась любимой творческой работой. Трижды выходила замуж. Вот тут, правда, постоянно возникали у неё проблемы. Вернее так: она легко заполучала любого мужика, стоило ей положить на него глаз. Но затем супружеская жизнь с ведьмой оказывалась для нормального бедолаги чересчур тяжким испытанием. Согласитесь, такое и вообразить-то противно, когда жена, даже самая распрекрасная, знает не только всё, что ты сделал или задумал, но даже и то, что ты в принципе мог бы замыслить — перенести такое положение для мужского самолюбия очень и очень нелегко. А потому мужья от неё убегали. (К слову, как и от её матери, у которой были все те достоинства, которые, видимо, достались по наследству дочери.)

Примерно годам к тридцати семи эта женщина как-то очень резко начала дурнеть. Причём не помогала никакая косметика!.. (А она относилась к своей внешности, как вы понимаете, весьма и весьма трепетно.) Годам к сорока — сорока двум она просто превратилась в страшилище, причём именно того типа, который просится на полотна Босха. (Примерно та же история, что и с портретом Дориана Грея, нет?)

А вскоре она умерла от рака, который открылся у этой женщины совершенно неожиданно. Чужая энергия, которую она в избыточных количествах тянула у окружающих, лично ей пользы не приносила и, как выяснилось позже, в соматическом отношении приводила ко всяким новообразованиям — к росту тканей, не обязательно доброкачественных. Печальная история, которую я специально поведал тем, кто завидует настоящим ведьмам от рождения.

Все мы выпущены в этот мир с определёнными задатками, которые в принципе можем развить, а можем и угробить. Это — как в притче Иисуса о нерадивом рабе, закопавшем свой талант в землю.

Или ещё одна невесёлая история. Он — художник, причём довольно маститый. Она, его жена — из натурщиц, лет на 25 младше мужа. Оба, как нетрудно догадаться, выраженные визуалисты. У мужа при этом — врождённые суггестивные способности, а жена — прирождённый медиум. Разумеется, в их мастерской — а было это в 70-е прошлого века — собиралось много всякого народа, постоянно устраивались какие-то сборища, застолья и т.п. Ну, и муж с женой нередко проводили для гостей показательные сеансы, как оказалось, даже слишком часто. В итоге у неё попросту не выдержала психика, как говорят, случился «перегрев» — молодая женщина перестала отличать свои видения во время сеансов от реальных событий. У неё к тому же начались истерические припадки. В итоге она оказалась в соответствующем лечебном заведении, без особой надежды когда-либо оттуда выбраться.

В общем, такого рода дары природы — это большая опасность. Мы, грешные, ленивы и не работаем в том направлении, которое требует от нас усилий, но устремляемся по пути наименьшего сопротивления и иной раз сами себя губим.

Наш мир полон чудес — самых обыкновенных и необыкновенных. В этом смысле магия стихий, особенно ритуальная, представляет для нас куда как меньше опасностей, чем, положим, магия чувственных представлений, о которой я с большой осторожностью рассказал в одной из своих книг.

Казалось бы, тут главная опасность — в самом факте неудачи опыта, не более. Кто-то скажет: не вышло — ну, и ладно! Однако не всё так просто, будьте уверены. Люди силы очень хорошо отдают себе в этом отчёт. Любое действие в нашем мире непременно становится причиной какого-то следствия. (Непреложный закон Кармы!) Пусть вы и не получили желаемый результат, но всё равно какой-то результат сформировался. И вы не можете быть до конца уверены, что результат этот — благой. Для вас, для ваших близких, для всего остального мира, наконец!..

И конечно, проблема нашей самоотдачи... Помню, как знаменитый мастер внутренних стилей боевых искусств Стюарт Леморсени, вернувшись из длительной поездки по США, с горечью шутил: «Современный американец с удовольствием займётся азами древнего искусства. Но для этого ему необходимо, во-первых, чтобы занятия не отнимали у него более четверти часа в день, а лучше — в неделю, во-вторых, чтобы он мог во время своих занятий смотреть новости по телевизору, а в-третьих, — попутно жевать гамбургер...»

Неутешительная картина. Сегодня большинство из нас просто не готово искренне и целеустремлённо отдаться такого рода делам, от которых не ожидается гарантированной выгоды, выраженной в каком-то осязаемом эквиваленте, во всяком случае, в ближайшее время. Современный человек, прочитав пару книг по магии или йоге, уже мнит себя великим знатоком в этих областях. Бой с тенями или с ветряными мельницами — не для него. Увы, это так!

В то же время любые серьёзные занятия на мистико-психологической ниве требуют от нас и упорных усилий и того самого тапаса, жара сердечного, душевного накала...

А такие вещи годятся отнюдь не для каждого из нас, очень далеко не для каждого...

Правда, в магии стихий в данном отношении имеется одна весьма утешительная особенность. Дело в том, что самыми её азами овладеть вовсе не трудно, овладеть на столько, чтобы уверенно пользовать ею в жизни для саморегуляции со всеми очевидными положительными результатами. Пусть вы и не станете грозными громовержцами или истинными пророками, но научиться контролировать своё психофизическое состояние при помощи начального курса магии стихий, мне кажется, под силу любому, причём без каких-либо чрезмерных затрат. А дальше... А дальше у вас начнут получаться кое-какие интересные опыты... Вы почувствуете уже некоторую уверенность в себе... Впрочем, не стоит напрасно загадывать.

На телевидении с успехом проходит программа — конкурс экстрасенсов, — во время которой состязаются абсолютно разные и по своим психофизическим возможностям и по способам подхода к реальности (как нормальной, так и изменённой) люди. Причём все они пытаются действовать на информационном уровне. Не берусь судить, насколько интересно это шоу в развлекательном отношении. Что же до того, что вынес из него лично я, так только то, что в очередной раз убедился, что у всех участников подобных программ имеется выраженный истероидный радикал.

«А что в этом плохого?» — спросите вы. В любом из нас существует в той или иной форме демонстративная личность, мы так или иначе предъявляем себя миру, как-то позиционируемся... Совершенно верно, в обычной жизни мы так и поступаем, и не станем это лишний раз обсуждать. Но там, где речь идёт о жизни духовной, точнее даже, о духовных опытах, никой демонстрации не может быть хотя бы уже потому, что всякий наш опыт лишь тогда имеет надежду на успех, когда он целиком и полностью свободен от прошлого. Обратите на это внимание — это очень важно.

И ещё, такого рода состязания неправомерны уже потому, что к магии, вообще, к любой мистической практике, не применимо требование науки о повторяемости опыта. Потому что мистицизм, как мы уже говорили, для получения объективных результатов пытается использовать субъективные факторы. Тут и собственное психическое состояние того, кто опыт проводит, и множество психик как-то связанных с ним людей и... чёрт его знает, что ещё!

В нашем материальном мире существует колоссальное количество технологий — как вырастить хлеб, как построить самолёт или автомобиль, и даже как записать на диск какое-то музыкальное произведение, какую-то музыку. Но, слава Богу, нет и не может быть такой технологии, которая бы эту музыку создала, именно саму музыку. Музыка может случиться и всё...

Когда мы с вами разбираем методы и подходы магии, всё это не более чем технологии и даже не самого явления, а только нашего подхода к нему. Когда вы приступаете к какой-то психотехнике в надежде на определённый результат, вы автоматически упускаете саму музыку явления, потому что сами ваши ожидания — это уже структурирование. Понимаете?

Вероятно, девиз: «Оставь надежду всяк, сюда входящий!» подошёл бы не только или даже не столько для дантовского ада, сколько для идеального места для развития каждого, кто искренне к нему стремится.

Могу сказать иначе: магия стихий — это как раз тот исключительный случай, когда мы можем попытаться достичь вполне серьёзных результатов при помощи «несерьёзных» методов. Так не будем же обеднять себя, господа!

http://www.e-puzzle.ru