Цивилизация, преступление, наказание

Цивилизация, преступление, наказание

Существует два варианта развития цивилизаций. Первый – это наш земной. Основной ценностью бытия человека является достижения наивысшего уровня потребления и комфорта для себя лично за счет окружающего мира людей и природы. Время существования такой цивилизации ограничено, так как люди при таких ценностях бытия являются носителями агрессии, которая трансформируется во времени в глобальное противостояние на уровне государств и блоков. Интеллектуальный и созидательный потенциал человека в значительной степени при этом расходуется на создание оружия, возможности которого давно перешли разумную грань и, обладая глобальными характеристиками, могут превратить Землю в безжизненную планету. Поэтому такая цивилизация либо самоуничтожается в результате военного конфликта, либо погибает в результате экологической катастрофы. Армагеддон неизбежен.

При втором варианте каждый индивидуум осознает себя как часть разумного сообщества, и основной ценностью бытия каждого является процветание всего сообщества и природы, в лоне которой существует жизнь вообще и человеческая в частности. Этот вариант в максимальной степени гарантирует выживание как индивидуума, так и сообщества в целом. Время жизни и развития таких цивилизаций не ограничено, и техническую сторону их достижений мы наблюдаем в виде полетов НЛО и телепортации атомной подводной лодки на восемнадцать тысяч километров за одну минуту. Нам необходимо изменить направление вектора в развитии человечества в области морали. С чего начинать?

Вспомним о программе, которая заложена в сознании всех гоминидов, включая человека.

1. Свобода выбора и воли. Стремление к свободе.

2. Стремление контролировать окружающую среду обитания, то есть стремление к власти.

3. Стремление к уровню потребления, растущему во времени.

4. Стремление к созидательной деятельности.

5. Стремление к обладанию информацией, к знаниям.

6. Способность развиваться в русле всех этих программ, только являясь частью человеческого общества.

7. Стремление решать проблему самоутверждения личности через реализацию ценностей своего бытия в превосходной степени по сравнению с остальными и в полном соответствии с ценностями бытия всего общества. Проблема самоутверждения личности решается как через уровень достижений индивидуума, так и через моральную оценку этих достижений всем обществом. И так далее.

Существующие сегодня варианты наказания делают упор на блокировку первых трех программ. Седьмой пункт практически не затрагивается. За примером далеко ходить не надо.

Большинство людей хотели бы жить как олигархи. В результате каких действий появились олигархи, понять несложно, и значительная часть людей сознательно выбирает вариант этих действий – воровство в особо крупных размерах. Поток коррупционных скандалов не уменьшается. Люди привыкли к этой информации, для многих из них это – норма бытия. Конечно, плохо, когда ты попался на воровстве, но если не попался – ты молодец, ты на коне, и все радости жизни тебе доступны. Можно ли изменить отношение людей на первых порах хотя бы к воровству в особо крупных размерах? Можно ли сделать такое воровство невозможным? Можно, и очень просто. Для этого нужно использовать седьмой пункт программы, который содержит в себе моральную оценку действий индивидуума всем обществом. Чтобы управлять этой моральной оценкой нужен закон, согласно которому каждый индивидуум может обладать статусом человека при выполнении им определенных моральных норм бытия. Если человек сознательно совершил хищение в особо крупных размерах, то он теряет статус человека в глазах всего общества, обретает статус больного животного. Такой человек может быть экспонатом зоопарка, и любой зритель будет иметь доступ к информации – кто и за что. И зритель, и экспонат зоопарка будут знать, что после смерти экспонат, как положено животному, будет похоронен в братской могиле, где хоронят падших животных, включая тех, которые погибли от бешенства, и информация обо всем этом черным по белому будет находиться на этой братской могиле. Жестоко? Скорее, разумно, и это подтвердит любой преступник, пока он на свободе. Если он болен раком, то посчитает разумным согласиться на операцию, где ему отрежут раковую опухоль. В отношении раковой опухоли он поступил жестоко, но разумно. Воры, убийцы, сексуальные маньяки, предатели родины и террористы – раковая опухоль на теле здорового человечества. И жалеть эту опухоль неразумно. Одна лишь информация об этом варианте наказания в СМИ произведет революцию в сознании, и изменится отношение к основным ценностям бытия – потреблению и созиданию. Что при этом произойдет?

Современный человек живет по законам выгоды, и прежде чем принять какое-либо решение, он анализирует огромное число вариантов, выбирая самый выгодный, который часто находится на грани закона или за нею. Огромный интеллектуальный потенциал при этом тратится не на созидание, отсюда и результат в области созидания. Новый вариант наказания изменит ситуацию, и человек посчитает более разумным использовать свой интеллект в созидательной области. И тогда мы получим другой результат в области как производства, так и науки. И по этим показателем сможем заткнуть за пояс китайцев. Сегодня за решетку ежегодно попадают тысячи, а воз и ныне там. Для достижения нужного результата будет достаточно нескольких случаев нового варианта наказания, и соответствующая клетка в зоопарке может навсегда остаться пустой. Разве это не разумно?