Рунические календари

Рунические календари

Мы не можем представить свою жизнь без календаря, который делит время на отдельные отрезки (дни, недели, месяцы, годы). Каждый этап – это сгусток нашей жизни. Календари уводят наше временное исчисление в глубинное прошлое. В Скандинавии руны ежедневно использовались для всевозможных целей – фермеры клеймили с их помощью скот, а купцы (наряду с использованием их для ярлыков, магических формул на талисманах и амулетах) сделали их неотъемлемой частью календарей.

Первые следы календарей нашлись в XIV веке, когда была обнаружена копия рукописи Оле Ворма «Computus Runicus». В ней имелся календарь, выполненный с помощью рун. Скандинавы называли лето «безночные дни», а зиму – «короткие дни». В календаре на одной стороне обозначались числа с 14 апреля по 13 октября, а на другой – с 14 октября по 13 апреля. В этом календаре использовался повторяющийся строй из семи рун. Даты полнолуния отмечались 19 числовыми значениями рун (которые определялись алфавитным порядком), называемыми «золотые числа».

Были созданы три дополнительные руны:

Датчане называли календарь «римсток»: от rim – «календарь» и stok – «палка». Норвежцы употребляли слово «проистав» (от prim – «золотое число»). В своей книге «Естественная история Стаффордшира» профессор Роберт Плот дает такое пояснение использованию скандинавских рун в качестве календарных цифр: «Шестнадцать простых рун и три сложные в их алфавитном порядке дают то же золотое число 19, которое дают первые семь букв во многих церковных записях: Prey – принимается за 1, Ur – за 2, Thor – за 3, Os – за 4, Reid – за 5, Kaun – за 6, Hagl – за 7, Naud – за 8, Is – за 9, Аr – за 10, Sun – за 11, Туr – за 12, Biark – за 13, Laugur – за 14, Madur – за 15, Aur – за 16, Aurlaugr – за 17, Twimadur – за 18, Belgtzbor – за 19. Из них три последние являются составными знаками и скорее слогами, чем буквами…»

Скандинавы использовали рунные календари до середины XIX века, а в северных областях России – намного дольше.

Рунный календарь в таком виде, каким он был в XIX веке, хранится в настоящее время в Петрозаводском историко-архитектурном музее. Он представляет собой деревянный посох длиной 1,5 м, на который нанесены определенные символы.