Принцип непривязанности в карма-йоге

Принцип непривязанности в карма-йоге

Ключевой принцип карма йоги – это принцип непривязанности. Он заключается в необходимости признании того факта, что всё в жизни происходит по определённым законам. Непривязаность ни в коем случае не означает безразличие или фатализм.

Карма-йога не требует от человека отречения от материального мира (в отличие от других путей йоги). Даже напротив, практика карма-йоги мотивирует людей к действию, однако она должна быть направлена исключительно на внутренние изменения. Только таким образом можно очистить свою карму и изменить Судьбу.

Карма йога – это способ интеграции духовной практики в повседневную жизнь. Она представляет собой систему принципов и наставлений, которые обучают человека правильному отношению к любым ситуациям, возникающим на жизненном пути. Согласно священным писаниям индуизма, карма-йога является неотъемлемой частью каждого вида йоги. Без неё любая другая практика становится бесплодной и неэффективной, и что самое худшее, склонной к вырождению в свою противоположность.

В «Бхагавад-гите» карма-йога рассматривается как быстрый путь к духовной реализаций, который лежит через служение другим (людям, животным, растениям). Она призвана пробудить человека от «внутреннего сна» и научить его управлять своей Судьбой, вернее, следовать своей Судьбе (не путать с новомодными учениями, обучающими «управлению Судьбой», если это вообще возможно). И в то же время карма-йога учит, что человек может изменить происходящие события, изменяя своё отношение к жизни.

Каждый человек с самого своего рождения наделён определённой кармой, а значит, определёнными людьми, вещами и событиями. В соответствии со своей кармой, своими вкусами, привычками, своей природой и воспитанием он устанавливает с людьми, вещами и событиям определённые отношения. Пока эти отношения остаются неизменными, люди, вещи и события также не меняются, т. е. остаются соответствующими его карме. Если же человек не удовлетворён своей кармой, если желает чего-то нового, он должен изменить своё отношение к тому, что у него есть, и тогда придут новые события. Одно и то же действие можно выполнить по-разному, одно и то же событие можно пережить совершенно по-иному. Если человек изменит своё отношение к тому, что с ним случается, то с течением времени это неизбежно изменит характер событий, которые он встречает на своём пути.

Карма-йога предполагает самореализацию человека через реальные действия. Её практика связана с трудом, который направлен не на достижение личной выгоды, а на исполнение своего долга.

Свами Вивекенанда сформулировал суть карма-йоги – как выполнение своих обязанностей без привязанности к плодам труда. Только так можно искупить свои грехи и очиститься от кармы.

Главная цель карма-йоги заключается в том, чтобы научить человека «правильно действовать». Её практика требует изменения привычных взглядов человека на действительность. В обычной жизни люди работают исключительно для собственной выгоды. Некоторые из них трудятся только потому, что боятся остаться на улице, другие – чтобы достичь престижа, богатства или власти.

В практике карма-йоги такое отношение к жизни считается признаком низкого уровня развития человека. Если человек вынужден (от слова «нужда») трудиться – значит, такова его карма, таков его уровень. В карма-йоге труд является лишь одной из форм служения Богу и окружающим. Он не может иметь ничего общего с выгодой или удовлетворением собственного Эго. Работа выполняется в альтруистических целях, а также для того, чтобы выполнить своё жизненное предназначение.

Карма-йога имеют ещё одну важную особенность. Большинство людей стремится избежать любых трудностей и неудач. В обычной жизни человек стремится сделать своё существование как можно более беспроблемным и спокойным.

На пути карма-йоги всё по-другому. Человек должен приветствовать встречающиеся трудности и радоваться возможности их преодолеть. Согласно карма-йоге проблемы и неудачи необходимы для внутренней работы. Без них эволюция человека становится невозможной.