Власть шудр

Власть шудр

«Есть проблема одна в этом деле —

Жрец второй, чуть подумав, продолжил —

Касты[41] — вот в чём устои развитья

И преемственность знаний и власти.

Упразднить надо касты у арктов,

Объявить старым их пережитком.»

Первый жрец лишь кивнул в знак согласья:

«Да, слом прочных основ и устоев

Означает слом всех идеалов.

Будем вкладывать в головы юных

Мысли равенства, братства, свободы.

Сколь заманчивы их идеалы,

Столь же гибельны эти идеи.

Вера в равенство — р?вно отказу

От законов всего мирозданья,

И вослед от законов народа,

Его правил, традиций, устоев.

Сам Творец не о равенстве думал,

Порождая идею Вселенной.

Поиск форм и энергий творенья

В столкновении сил всех сфер жизни

Был заложен в рождённый им космос.

Уравнять изначально неравных —

Привести к угасанью творенье,

Взгляд Творца от себя отвращая.

Только знать это арктам не надо.

А святая борьба за свободу

Быстро станет борьбою за хаос,

За отказ от познания древних

Чувства меры, порядка и ритма.

Она станет борьбой за свободу

От обузы хранить добродетель —

Верность долгу, хранение чести

И ответственность пред своим родом.

Братство как альтруизм, бескорыстье

Скоро станет забытым, забвенным.

«Братство» явится лишь в тайных братствах,

Что преследуют личные цели

Возвышенья и власти над миром.

То не братство служения брату,

Волки будут там все, а не братья.

С новым смыслом священных понятий,

Под знамёнами равенства, братства

И свободы предстанет возможным

Объявить, что теперь все достойны

Управлять государством и духом.

Добродетели станет не место

В трудном деле вожденья народов.

Мудрых духом из власти изгонят

Духом нищие, алчные страстью.

Вместо браминов[42] власть возьмут шудры[43] —

Только дай им такую возможность.

Кто отвержен за грех и ничтожность,

Месть тому — вожделенное блюдо.

Они власть вырвут ложью и кровью,

Но зато всё устроят как надо —

Всё сведётся к гордыне, к достатку,

К расхищенью наследства их предков.

Потеряв государства устои,

Внуки арктов дойдут до упадка,

Растеряв мудрость древних навеки.

Но мы скажем, что право народов

Строить жизнь свою выше заветов

Древних предков, сошедших богами,

Но в лице своих дальних потомков,

Обратившихся полузверями,

Сохранивших лишь облик от предков.»

«В завершении этой идеи —

Жрец второй усмехнулся с сарказмом —

Нам наречь надо словом красивым

Вырождение древних традиций,

Словом ёмким с двойным скрытым смыслом —

Демократией — властью народа.

Будут думать, что Демос[44] и Кратос[45]

Означает крылатое слово,

То не зная, что ДЕМОН плюс КРАТОС

Означает оно наяву.»