Суеверия, страх и чудеса в религии

Суеверия, страх и чудеса в религии

Можно ли назвать предрассудок или суеверие ментальным правилом?

Нет, это не правило, это, скорее, ментальная конструкция. Обычно в основе разного рода суеверий, примет и предрассудков лежит определенный жизненный опыт. В Европе, например, есть примета, согласно которой не следует проходить под лестницей, приставленной к стене, потому что это якобы всегда кончается какой-нибудь неприятностью. Возможно, все началось с того, что когда-то где-то на кого-то, соскользнув, упала лестница. Потом история повторялась, тем более что плохо установленная лестница – это вовсе не такое уж редкое явление, и, естественно, если вы проходите под ней, вы с большой вероятностью можете получить ушиб или увечье из-за ее падения. Существует великое множество суеверий и предрассудков, возникших подобным же образом. Само же содержание суеверия в очень большой степени зависит от местности, где оно сложилось, в нем находят отражение многочисленные особенности различного рода, присущие этой местности, так что если перебрать суеверия и приметы разных стран, областей, то легко можно найти приметы и предрассудки, полностью друг другу противоречащие. Скажем, если в одной стране увидеть черную кошку – значит в будущем столкнуться с неприятностями, то у другого народа встреча с той же кошкой обещает вам какое-то очень радостное событие в жизни! Так что если у вас произошла такая встреча и вы, чтобы выяснить ее последствия, сложите эти два пророчества вместе, то получите общий вывод, что, скорее всего, в ближайшем будущем с вами вообще ничего особенного не случится! Уже из этого простого примера мы можем видеть, что суеверие действительно представляет собой некоторую ментальную конструкцию, построенную на смеси явлений из жизненного опыта людей с его многочисленными местными особенностями и явлений и событий случайных и достаточно необычных для данных условий. Так что называть суеверие ментальным правилом не следует, это именно ментальная конструкция.

На самом деле, существует множество ментальных конструкций самого разного рода, самого разнообразного происхождения. Яркий пример – огромное количество различных религиозных правил, которые в основе своей являются не более чем естественными гигиеническими требованиями или отражением каких-либо других знаний медицинского характера и которые стали таковыми, то есть получили статус религиозных правил, только лишь потому, что это был единственный способ заставить людей соблюдать их. Если вы не скажете людям: «Нужно делать то-то и то-то, потому что так угодно Богу», они в большинстве своем не будут выполнять то, чего вы от них добиваетесь, какие бы разумные доводы вы им ни приводили. Возьмем хотя бы такое совсем простое правило, как необходимость мыть руки перед едой; представьте себе, что у народа, уровень цивилизации которого не настолько высок, чтобы иметь развитую науку, отдельные его представители обнаружили, что, действительно, с точки зрения гигиены лучше мыть руки перед едой! Если бы они не сделали это свое открытие религиозным правилом и не утверждали, обращаясь к соплеменникам, что «сам Бог хочет», чтобы человек мыл руки перед едой, иначе Бог обидится и разгневается на него, то те, к кому был бы обращен этот призыв, могли говорить себе так: «О нет, не сегодня, я сделаю это завтра. У меня нет времени, я спешу!», ну а если правило установлено и провозглашено, то в человеке, который услышал о нем, будет постоянно жить страх, всегда поддерживаемый закрепившейся где-то на периферии ума мыслью о том, что, если он не станет этого правила выполнять, он навлечет на себя кару разгневанного Бога. Это также суеверие, и тяжелое суеверие.

* * *

О, страх! В религиях так много страха! Страх: «Если я не сделаю этого или того, если я не перережу горло дюжине цыплят, разрушительные вещи будут происходить со мной всю мою жизнь или по крайней мере весь этот год. Мои дети будут болеть, я потеряю работу, я не смогу заработать себе на жизнь; очень, очень неприятные вещи произойдут со мной»… И поэтому давайте принесем в жертву дюжину цыплят. Но это происходит не из желания убивать. Нельзя сказать, что это совершенная жестокость – это совершенное бессознание.

* * *

Действительно, существует христианская религия, которая говорит, что страх возникает из-за того, что когда-то было съедено яблоко в Саду Эдема – что вместе со знанием пришел страх; и на земле именно этот страх всегда управляет всей жизнью, жизнью всех человеческих существ. Вот только – здесь я снова повторяю свой аргумент, что животные тоже имеют страх, – животные не совершали греха, не ели яблока, поэтому они не должны иметь никакого страха! Это полуосознанность, смешанная со своего рода невежественным инстинктом, особо осознает опасность и в то же время не знает средства от нее. Но одно очевидно: факт состоит в том, что враждебные существа, существа витального мира, которые борются против божественной Работы, широко используют страх. Именно посредством страха они сильнее всего закабаляют человеческих существ. Кроме того, не они одни это делают: существуют также всевозможные политические и религиозные средства, относящиеся к той же категории. Есть религии, которые основывают свою власть над верующими просто на страхе смерти и на том, что произойдет потом, на всех бедствиях, которые ожидают вас после смерти, если вы не будете слепо подчиняться законам, которые они диктуют вам.

* * *

…обычное человечество, не находящееся в личном контакте с божественными силами, ничего не понимает из того, что может собой представлять просветленное сознание, и просит материальных доказательств. Именно на этом требовании основано большинство религий. И, как раз отвечая этому требованию, по причинам, которые я очень откровенно могу назвать «политическими», они поместили в основу своей религии более или менее значительное число чудес, якобы сотворенных основателями религии, и тем самым они более или менее грубо поощряют у невежественных людей вкус к «чудесам», необходимость видеть то, что они называют «чудесами», чтобы поверить в божественную силу личности.

Мать

Данный текст является ознакомительным фрагментом.