Сессия с женщиной: решаем вопросы женственности
Сессия с женщиной: решаем вопросы женственности
Существует множество способов работы в индивидуальных сессиях с мужскими и женскими аспектами, в зависимости от исследуемых вопросов и уровня внутреннего развития клиента. Ниже приведен простой пример сессии, позволившей мужской и женской сторонам вступить в диалог друг с другом.
Я предпочитаю проводить такого рода сессии, сидя на полу на подушках, но можно сесть и на стулья. Клиент берет три подушки: одна представляет собой нейтральную позицию или позицию наблюдателя; вторая выражает женскую сторону; третья – мужскую.
Когда клиент садится в нейтральном положении, подушка слева представляет женское, подушка справа – мужское.
В качестве примера я буду использовать сеанс с Изабеллой, успешным итальянским адвокатом. На самом деле я провел Изабеллу через три индивидуальных сессии, но собираюсь сжать их в одну историю.
Я приглашаю Изабеллу сначала сесть на женскую подушку и, когда она готова, спрашиваю о ее ощущениях: как она себя чувствует в своем теле, мыслях и эмоциях.
Изабелла: «Я чувствую себя очень маленькой, и мне довольно неудобно в себе. Я чувствую, что мне нужно что-то, но даже думать об этом стыдно, не говоря уже о том, чтобы сказать вслух».
Рафия: «Хорошо, не торопись… продолжай ощущать свое тело и позволь любым чувствам быть».
Изабелла: «Я не чувствую себя здесь в безопасности. Я слышу много голосов в голове, которые говорят мне не делать этого».
Рафия: «У тебя есть какие-либо идеи, что может помочь тебе ощутить себя в безопасности и расслабиться?»
Изабелла сразу же указывает на мужскую подушку.
Рафия: «Хорошо, кажется, тебе необходимо посидеть на этой подушке».
Изабелла буквально перепрыгивает через пространство между подушками и со вздохом облегчения приземляется на мужскую подушку. Она улыбается.
Изабелла (как мужчина): «Теперь я чувствую себя как дома. Вот где я хочу быть. Здесь безопасно, привычно и удобно, здесь я „живу“!» (усмехается)
Я замечаю, что она сидит очень прямо, расслабленно, но с каким-то налетом сложности.
Рафия: «Кажется, ты довольно сильный парень. Это так? Похоже, ты знаешь, чего хочешь и куда идешь, ты чувствуешь, что тебе все очень понятно… не так ли?»
Изабелла начинает описывать свою жизнь в деталях… как она никогда не проигрывает дело в суде, всегда знает, что нужно делать, как сильно она любит выигрывать дела, как мгновенно замечает недостатки в аргументах других юристов.
Рафия: «Что этот парень испытывает по отношению к женской стороне, сидящей на другой подушке, чувствующей себя беззащитной и маленькой?»
Изабелла: «Ну, она ни на что не годна. Она всегда была слабой и нуждающейся. Честно говоря, в моей жизни ей нет места. Последнее, чего бы мне хотелось, так это видеть рядом плачущую, несчастную женщину».
Рафия: «Интересно, что будет, если мы дадим ей время выговориться? Готов ли ты выслушать ее, не мешая?»
Мужская сторона Изабеллы соглашается и даже говорит, что ему интересно узнать, что она хочет сказать. Изабелла перемещается на женскую подушку и на этот раз ведет себя более оживленно. Она сидит в зажатой позе, но начинает обретать свой голос, выражая чувства, потребности и то, чего она хочет.
Изабелла (как женщина): «Я так устала от того, что он осуждает меня, а я делаю вид, что завишу от него. Я чувствую, что была у него в плену и сыта этим по горло. Я хочу жить своей жизнью. В конце концов, я здесь женщина. Власть этого парня надо мной должна прекратиться. Мне нужно больше места, я устала от его постоянного осуждения!»
В этот момент ее голос дрогнул, и она начала плакать, держа одну руку на сердце, а другую над областью матки. Плач, начавшийся скорее как скулеж, быстро перерос в очень глубокие, разрывающие сердце рыдания, пока в один прекрасный момент она не начала выть от боли. Она сказала мне, что у нее в матке болезненные фиброзные кисты, что ее отношения с мужем – полная катастрофа, что она ненавидит проводить все свое время в залах судебных заседаний.
Она начала кричать на свою мужскую сторону, говоря, что она нуждается в его поддержке, а не в его доминировании, бесконечных осуждениях и критических замечаниях. Когда все эти эмоции находят свое выражение, весь ее вид начинает светиться здоровым сиянием, и она даже начинает лопаться от смеха над абсурдностью всего происходящего.
В этот момент я прошу ее снова поменять подушки, чтобы послушать, что хочет сказать мужская сторона. Как только она садится на мужскую сторону, становится очевидно, что нечто существенное было услышано и осознано.
Изабелла (как мужчина): «Мне очень понравилось (имеются в виду ее сильные эмоции). В этот момент я почувствовал влечение к ней. Я хочу, чтобы она была такой все время. Я хочу узнать больше о ней и найти способ ее поддержать».
Сессия прошла еще несколько «раундов» на каждой подушке, перетекая в глубокий разговор, раскрывающий старые раны, воспоминания, начиная приобретать характер взаимного уважения, даже немного кокетливый. Как пара, застрявшая в привычном шаблоне отношений, они, наконец, раскрыли глаза и увидели друг друга в новом свете.
Изабелла сидит на нейтральной подушке, и ей в голову приходит новая идея.
Изабелла: «Я знаю, что собираюсь делать. Я не хочу отказываться от работы адвоката – она мне нравится – но мне действительно необходимо освободить больше пространства для своей женской стороны. Я куплю две пары наручных часов. Одни из них будут часами власти, большими, темными и массивными. Другие будут очень женственными, изысканными, нежными и красивыми. Я установлю два крючка рядом с входной дверью моего дома и, уходя на работу в первой половине дня, буду надевать свои агрессивные часы и быть только такой. Возвращаясь домой, первое, что буду делать, – это снимать их и надевать женственные часы. Затем я буду переодеваться во что-то, что заставляет меня чувствовать себя женственной и красивой – возмутительно женственной. Я собираюсь посмотреть на то, как украшен дом, и выделить хотя бы одну комнату с женственным дизайном с точки зрения мебели, цветов и освещения».
По прошествии шести месяцев я был рад услышать, что ее отношения с мужем улучшились, что ее фиброзная опухоль почти исчезла, что она работает гораздо меньше, но наслаждается этим еще больше, и что ей очень понравилось чувствовать себя женственной и проводить время с другими женщинами. У нее до сих пор хранятся те две пары часов.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Навстречу женственности
Навстречу женственности Многие девушки, достигнув высот в карьере, боятся их потерять, если станут женственными.– От меня на работе требуют быть мужиком. Никто не поймет меня, если я там вдруг появлюсь и стану проявлять женственность. Я просто вылечу с работы. На что я
Глава 22 Мирдад освобождает Цамору от его секрета. Он говорит о мужественности и женственности, о браке и о воздержании, и о человеке обновленном
Глава 22 Мирдад освобождает Цамору от его секрета. Он говорит о мужественности и женственности, о браке и о воздержании, и о человеке обновленном МИРДАД: Наронда, моя память верная! Что шепчут эти лилии тебе?Наронда: Ничего, что мог бы слышать я, о мой Мастер.МИРДАД: Я слышу
Сессия с мужчиной: решаем вопросы мужественности
Сессия с мужчиной: решаем вопросы мужественности Ниже также приведена компиляция из нескольких сессий, сжатая для того, чтобы проиллюстрировать суть работы.Ларс, швед, пришел ко мне с разбитым из-за недавнего разрыва в отношениях сердцем. Ему также было сложно найти
Сессия 1
Сессия 1 ОМ СВАСТИ СИДДХИ ХУНГ Я склоняюсь к стопам и принимаю Прибежище во всеобъемлющем источнике всех качеств высшего опыта и постижения – Дордже Чанге и неотделимых от него славных, подлинных Ламах. Дайте мне свое благословление!Начиная с великого Дордже Чанга,
Сессия 2
Сессия 2 1.1.2. Медитация на непостоянствоЕсли не медитировать на непостоянство, то ум не отвратить от [привязанности к] этой жизни. Не отвернувшись от нее, не сможешь отвергнуть восемь мирских качеств, а потому не освободишься от сансары и не зародишь особого опыта и
Сессия 3
Сессия 3 1.1.3. Размышление о действии и результатеТот, кто вместе с чарваками [нигилистами] считает, что после смерти обращается в небытие, словно огонь погасшего светильника, или, что, родившись в этом мире, контролирует ситуацию, ошибается: рождение всегда обретаешь в
Сессия 4
Сессия 4 1.1.4. Размышление, сосредоточенное на недостатках сансарыКак уже говорилось, уровень каждого воплощения соответствует позитивной и негативной карме.Рождение в дурных участяхСуществует восемнадцать адов: восемь горячих, восемь холодных и два непродолжительных.
Сессия 5
Сессия 5 1.2. Необычные предварительные практикиУстные объяснения о том, как сделать протяженность своего бытия надлежащим вместилищем и как следовать по пути Освобождения, подразделяются на четыре части: о том, как принимать Прибежище и развивать Просветленный настрой;
Сессия 6
Сессия 6 1.2.2. Завесы дурного удаляются повторением мантры в медитации на ВаджрасаттвуМедитируй, что над макушкой твоей головы на цветке лотоса и диске луны [восседает] Лама Ваджрасаттва. Он белого цвета и украшен всеми знаками и приметами Будды, в правой руке на уровне
Сессия 7
Сессия 7 1.2.3. Совершенствование двух накоплений – объяснения [практики дарения] мандалыЕсть две мандалы: осуществления и подношения.Мандала осуществления. В одной руке держи мандалу, другой зачерпни [горсть] зерна и трижды по внешнему кругу насыпь злаки. Думай, что все
Сессия 9
Сессия 9 1.3. Особые предварительные практикиЕсть четыре условия реализации.1.3.1. Условие причины – это стремление максимально проникнуться должным отторжением [сансары] и отвращением к ней, которое возникает, когда ты твердо убедился в непостоянстве и увидел общие
Сессия 11
Сессия 11 2.1.2.2. Детальные объясненияЕсли не можешь находиться в таком состоянии ума, [используй следующие методы].1. Фиксируй ум на куске дерева или камешке, помещая их перед собой.2. Расположи образ Татхагаты с его знаками и приметами или представь его в уме. Если одолевает
Сессия 12
Сессия 12 Когда ум закрепился [на зрительном объекте], следует последовательно переходить к слуховому и чувственному восприятию звуков как объектов уха, запахов как объектов носа, вкусов как объектов языка, тактильных ощущений как объектов тела и так далее. Здесь ум
Сессия 13
Сессия 13 Если во внутренне закрепившемся уме возникает тупость или возбужденность, то для их устранения представляй в своем сердце Йидама или Ламу, к которому чувствуешь преданность, либо световую сферу, выражающую его сущность. В случае тупости, дремоты и вялости
Сессия 14
Сессия 14 Теперь – о восприятии ума при отсутствии опоры.Последовательно, вплоть до пространства, одно в другом растворяются земля, вода, огонь и ветер, и все становится великой пустотой. Эта прозрачно-ясная пустота видится как простор впереди; взирай на него широко