Искусство ожидания

Искусство ожидания

Терапия Ошо принимает множество различных форм, но каждый терапевт просто хочет увидеть в своем клиенте «действие из не-ума» или «действие из присутствия». Лао-цзы называл его «Вей Ву Вей» – действие из бездействия. Оно обладает определенным ароматом, вкусом или запахом. Если терапевт имеет то, что называют внутренним присутствием, он сразу же чувствует, как только оно происходит в клиенте, и в то же мгновение ожидание заканчивается. Конечно, клиент обычно быстро выходит из присутствия, так что терапевт снова начинает терпеливо ждать.

Когда я говорю, что терапевт ждет, я не имею в виду, что он ничего не делает. Терапевт, в первую очередь, остается подключенным к своему собственному медитативному состоянию – в противном случае, как он узнает, что клиент погружается в него? Медитативное состояние является естественным пристанищем человека. Оно безлично в том смысле, что одинаково для всех. Независимо от того, какого рода личностью вы обладаете, ваш «центр» является таким же, как и у всех остальных. Поэтому терапевт заботится о том, чтобы расслабиться в себе.

Во-вторых, терапевт понимает, что если ему удастся сохранить укоренение в своем присутствии на протяжении всей сессии, то он сможет действовать в качестве катализатора, чтобы вытащить человека из сновидений – в присутствие. Хотя кажется, что терапевт слушает клиента, следит за ним и заботится о нем, правда состоит в том, что он слушает себя, заботясь о том, чтобы его собственные действия и выбор возникали из медитативного пространства, а не из желания. Потому что внутреннее присутствие является наиболее поддерживающим действием для клиента, которое он может совершить.

Когда я говорю, что терапевт ждет, я не имею в виду, что он несчастен, пока ждет, и счастлив, когда ожидание заканчивается. Пока он ждет, он созидателен – то есть позволяет спонтанным реакциям разворачиваться одной за другой, создавая своего рода ковер или дорожку, удивляющую его самого. Он счастлив делать это, и его счастье не зависит от энергетической встречи с клиентом.

Однако когда клиент погружается в свой центр и остается в нем в течение некоторого времени, терапевт незамедлительно ощущает связь с ним.

Теперь двое связаны, но терапевт не более и не менее счастлив, чем раньше, просто внешняя ситуация изменилась от «одиночества» к «единению».

Единение – это удовольствие, но и одиночество также обладает своей красотой. Терапевт просто видит, какое из этих двух явлений происходит, и поддерживает одинаково резонирующее присутствие в обеих ситуациях. Это означает, что для него удовлетворенность работой вовсе не зависит от результатов терапии. Если он может помочь кому-то – хорошо; если нет – то тоже хорошо, и ему легко удается признать: «Я не могу вам помочь».

Обычно последнее происходит, когда клиент не понимает предлагаемый ему вид помощи, который связан не с удовлетворением какой-либо внешней условности (например, надежды, что депрессия пройдет), а скорее с тем, чтобы он воссоединился с внутренним состоянием любви, которым он уже обладает, с состоянием, в котором он уже удовлетворен и способен на созидательный ответ жизни.