Реакция на внутренние карты

Реакция на внутренние карты

Исходя из этого, можно сказать, что люди сильнее реагируют на свои внутренние карты – что, по их мнению, существует на территории за их пределами, – чем на все, что на самом деле там есть.

Каждый человек создает свою собственную карту мира, и она не является ни правильной, ни неправильной.

Это понимание лежит в основе эриксонианского подхода. Он призывает гипнотерапевта считать, что карта одного человека не менее правильная или неправильная, чем любая другая. Каждый человек уникален. Единственно верного пути не существует. Это приводит к глубокому уважению моделей мира других людей и препятствует тем, кто считает, что их карта является единственной верной и «идет на войну», чтобы защитить или навязать ее как истинную.

Для того чтобы функционировать как общество, мы иногда заключаем общие соглашения по отдельным пунктам, намеченным на наших картах, но это соглашение ограниченное – достаточное только для того, чтобы мы ладили друг с другом, не более.

Мы также склонны специализироваться на разработке карт, которые следуют нашим интересам в жизни. Таким образом, врач располагает детальной картой физического тела, доступных лекарств и знает, что помогает заживлению, а что нет. Садовник обладает детальной картой растений, цветов и знает, как разбить красивый сад.

Если люди сильнее реагируют на свои внутренние карты, чем на саму реальность, то можно сказать, что все в той или иной мере находятся во внутренней озабоченности или гипнотическом трансе. Исходя из этого, можно предположить, что природа повседневной жизни глубоко гипнотическая и что все мы в течение дня впадаем в трансовые состояния и выходим из них.

С этой точки зрения, техника гипноза становится отличным способом помочь людям расширить или обогатить свои карты, чтобы они смогли делать более правильный выбор, актуализируя те изменения, которые хотели бы произвести в своей жизни.

Это была идея Эриксона. Ошо пошел гораздо дальше, предполагая – как уже упоминалось ранее, – что гипноз может стать мостиком, позволяющим уму двигаться глубже в состояние не-ума, или медитации, которая является ключевой характеристикой просветления и состояния полного пробуждения, осознанности.