Предисловие Шри Нисаргадатты Махараджа

Предисловие Шри Нисаргадатты Махараджа

Перед вами рассуждения, слова моего Учителя. Я не могу толковать Его слова и потому никак не комментирую их. Когда эго, «я», умолкает, автоматически начинает функционировать «Сохам» (я есть Он). Сохам бесконечен, беспределен, безмерен и является посланником Истины, которая самоочевидна. То, что Он несет, неотделимо от посланника. Этот посланник сам по себе является радостью, которая есть блаженство бесконечности. Описание блаженства Самости в мире зовется «рассуждениями», которые на самом деле являются комментариями. Голос Учителя еще называется «Божественным Словом». Его речь, высказывания – это слова, предложения, изречения.

Небо – это пространство, а пространство – это безбрежная ширь речи, которая есть слово. Слово – это естественное качество неба, что хорошо известно со времен Вед. Сначала существует вибрация в пространстве, которая есть небо (ветер), потом появляется звук, а затем слова. А потом слова становятся фундаментом существования всякой вещи и творения. Небо – это океан бесконечных слов. Тот океан поет хвалу безмерности. Цель пения во славу чего-либо – это избавление от дурных качеств.

Через уста Учителя Божественная Речь выполняет работу по избавлению от двойственности или ощущения отделенности от изначального единства Существования. В тот самый момент и в том самом месте, где все почтение к Учителю поднимается в сердце, разделенность исчезает, как крохотная ненужная букашка. Но, увы, такие вещи редко случаются! Не больше одного из миллиарда людей приходит к осознанию, что Учитель – это сама воплощенная Истина, Парабрахман, Изначальная Реальность. Когда кому-то дорого учение Учителя, когда он принимает его полностью и понимает, что стопы Учителя – это источник спонтанного переживания Божественной Самости внутри, которая руководит всеми функциями тела и выполняет их; когда он крепко, без тени сомнения держится за стопы Учителя внутри своего сердца – тогда непременно поток блаженства и благословений почитаемого Учителя естественным образом польется на него изнутри, и это есть движение «живой первоосновы». Где включается полное доверие божественным стопам Учителя, там приходит блаженная Милость Учителя, чтобы стать духовной радостью, называемой «пралхад». Тогда в Сознании без помех льется поток недвойственности без примеси разделенности на «ты» и «я». И нет удовлетворения ни в чем, кроме Милости Учителя, которая есть тотальное Блаженство Самости, сплошное и непроницаемое.

В то время, когда Учитель (Шри Сиддхарамешвар Махарадж) проводил беседы, пишущий эти строки только вступал на путь и был неопытным новичком. Все его достижения заключались в том, что он был представлен Махараджу и получил возможность видеться с Ним. Его делом было слушать беседы Махараджа и записывать их отрывочными предложениями. Поначалу он даже не знал, правильно ли записывает, но умение записывать все, что он слышит, развивалось и можно сказать, что почти все, что было услышано, было также и записано в Его присутствии. Были и другие соученики, которые разбирались в предмете и которым посчастливилось находиться в компании Махараджа многие годы. Они тоже записывали рассуждения Махараджа, и у них хранится много записанных бесед. Однако автор этих строк не сравнивал свои заметки с записями других, чтобы проверить точность. Все осталось, как было услышано и записано.

Прошло уже 25 лет с тех пор, как Махарадж оставил свое физическое тело. В течение последних двух лет записи были вычитаны и отредактированы. Намерение их опубликовать было, но усилия, направленные на это, до сих пор оставались тщетными. Однако сегодня, в 25-ю годовщину смерти Махараджа, это стало возможным, поскольку пришло на то время. Мои выдающиеся старшие соученики, обладающие огромным духовным опытом, тоже опубликуют наставления Учителя, которые у них есть. Скажу с убежденностью, идущей из Знания Себя, что такого рода учение и такой Учитель – это большая редкость в нашем мире. Говорю это из моей веры в мудрость Учителя и из собственной убежденности в Самости. Эти слова – выражение моей веры. Сколь высоки достижения, столь высоки и переживания, мир и удовлетворенность. Все это результат преданности. С момента знакомства с моими старшими соучениками я всегда ставил себя ниже их и я молю моего Учителя, чтобы я продолжал быть ниже их и впредь.

Причина, почему я испытываю полное почтение к моим старшим соученикам, в том, что им, предлагавшим Ему сладость их преданности, каким-то образом удалось надолго удержать нашего Учителя в Бомбее, что дало мне счастливую возможность встретиться с Учителем, который есть «Океан Знания». Они не только получили пользу от встреч с Ним и преданного служения Ему, но и, будучи освобождены через Знание Себя, они сами стали спасителями для других. В Нем пребывает Космос, который является Вселенским Духом и Формой. Он укрывается в Нем, а у старших соучеников была возможность иметь с Ним близкие отношения и, таким образом, они были спасены и стали освободителями для других. То была и есть неуничтожимая сила взгляда (даршана) Учителя и Его учения. Даже простодушные необразованные люди очищаются, хотя бы раз увидев великого Учителя, который есть «океан света и добродетели», «воплощение Знания» и «океан мудрости». Изречения и беседы такого великого Учителя составляют содержание этой книги. Те, кто будет читать их снова и снова, учить наизусть и глубоко задумываться над истинным смыслом этого Учения, станут воплощением этого смысла и сами станут полны смыслом Самости.

Я говорю вам эти слова в качестве предисловия к книге. В каждом предложении этой книги заложен потенциал дать вам вкусить осознания Себя. Тот, кто будет регулярно читать эти размышления и задумываться над ними, сам станет каналом для выражения неотьемлемо присущего внутри духа в словах. Эти божественные записки содержат в себе отпечатки знаний всех святых, всего сообщества Божьих людей, разработанных ими систем, произнесенных слов и заложенных в словах смыслов, – саму внутреннюю Жизнь. «Реализованные» воистину говорили из источника собственных переживаний и в их речах живет великая убежденность. Их речь способна отогнать невежество это, и каждая строчка этой книги будет с корнем вырывать неведение читателя относительно Истинной Самости и выводить на первый план Истинную Природу его Бытия.

Нисаргадатта

Суббота, 4 ноября 1961 г.

Нисаргадатта ашрам, Ванамали Бхуван,

Кхетвади, 10-я линия, Мумбай