30. Узнай, кто ты

30. Узнай, кто ты

Сначала следует узнать, кто такой «я». Это легко. Если присутствует полное обращенное вовнутрь отречение, то «я» – это Брахман, и потом существует только Брахман. Прежде, однако, должно иметь место отречение от объектов. Если мы не знаем Самости, мы являемся индивидуумами, или дживами. Утром следует просыпаться должным образом. Что это значит? Если вы, просыпаясь, говорите себе, что вы Брахман, вы становитесь Брахманом. Следует просыпаться Царем и жить как Царь. Если вы проснетесь с ощущением, что вы попрошайка, вы продолжите попрошайничать. Поведение складывается в соответствии с принятой позицией и соответствующими ощущениями. Мы суть процесс знания как таковой, так что мы сразу же становимся либо королем, либо пешкой. Нам самим следует решать, кем мы хотим быть.

Деятельность продолжается на протяжении миллионов лет. Она никогда не будет завершена. Мы никогда не скажем, что хватит. Такие чувства, как «моя жена», «мои дети», обогащают индивидуум. Богатство же Бога в том, что нет нужды ни в чем. Займите позицию: «Никто не принадлежит мне, я есть единственно Самость». «Богиня дживы» это на самом деле несущее беду помрачение. Энергия Шивы – это Богиня освобождения. А теперь выбирайте, кого взять в жены. Можете выбрать, кого хотите. Голод, жажда, желания и гнев могут существовать для вас на протяжении тысяч рождений. Можете взять то, что выбрали.

Поначалу трудно желать состояния Брахмана, но потом становится легче. Следует научиться воспитывать ум так, чтобы он был вашим собственным Гуру, Учителем. Днем и ночью вам следует думать о Брахмане, медитировать на него. Ум должен быть полезным. Когда это входит в привычку, ум делает одно и то же снова и снова. Как только появляется ментальная позиция, что ты являешься наполняющим все Брахманом, ум становится очищенным, Самостью. Он становится Гуру, и тогда у вас вообще не будет трудностей. Если, размышляя о преданном и Боге, мы думаем, что преданный сам и есть Бог, что индивидуум – это Брахман, тогда ничего другого просто нет. Однако, как только есть привязанность к объектам, ты становишься индивидуумом, дживой. Когда привязанность к объектам заканчивается, ты Брахман. Когда ты начинаешь что-то требовать, то делаешься все меньше и меньше. Тот, у кого нет желаний, велик. Хлопок зависит от двух ладоней. Если двое не встречаются, нет хлопка.

Что первично, привязанность к объектам или Осведомленность о Реальности? Нужно медитировать на это. Подумайте в направлении того, что объекты нереальны, а отстраненность от объектов сама по себе является пробуждением к Реальности. Таким образом следует проводить исследование. Ученик спрашивает: «Сколько дней это нужно делать?» Ответ таков: «Просто делайте это в том объеме, чтобы Реальность не забывалась». Ее никогда не следует забывать, вот и все. Не существует отдельного «я». Согласно писаниям: «Существует только Свобода». Свободными вы можете быть только потому, что вы уже свободны. Вам следует ощущать, что вы свободны, потому что вы не связаны. Если вы идете к первопричине Бога и преданного, двойственность исчезает. Все Едино.

Если по сути своей все в мире сделано из элемента земли, то в чем различие? И кто тогда этот «я»? Существуют только пять элементов и единая Самость. Параматман отделен от всего, что видимо. Тот, кто является одним с «Тем», не будет пребывать сам по себе. Принцип, который устанавливается сразу, как только случается самоотдача, сам по себе является «неразделимой преданностью» или окончательным освобождением (саюджья мукти). Тот, кто до такой степени просветлен, зовется «бодхалевува». «Бодха» здесь означает просветление. То, что достигнуто в иллюзии, похоже на жатву в неурожайный год. Плохой урожай состоит из мелких зерен. Чувство «я есть Брахман» дает урожай зерна Брахмана. В этом случае это зерна свободы и освобождения. Земляной лев знает, что повсюду только земля. Подобно этому повсюду только Брахман.

Если нет ни индивидуума, ни дживы, тогда нет ни иллюзии, ни майи.

Так же как река не сохраняет своих отличительных признаков, как только вливается в море, так же и преданный, когда сливается с Богом, перестает быть отдельной сущностью. Как только преданный становится Богом, он больше не существует как отдельно взятый преданный. Тот, кто осознает единство преданного и Бога, понимает Брахман. Знай, что ты Брахман и ты будешь жить во славе Всемогущей Высшей Самости, Параматмана. Если же ты падешь в царство иллюзии, твоя слава будет только от гнева, привязанности, боли и печали, что значит, что ты не получишь умиротворения. Таким образом, ты должен жить в качестве Брахмана.

02.12.1934, вечер

Данный текст является ознакомительным фрагментом.