Буферы и множество «Я»

Буферы и множество «Я»

Почти все является буфером по отношению к самовоспоминанию. Помнить себя намного труднее, чем быть в воображении, отождествлении или быть негативными: все это очень удобные заменители. Поскольку самовоспоминание не происходит механически, оно дается с большим трудом. Все есть уход в сторону, если вы не помните себя.

Когда мы виним события или других людей в собственной негативности, мы – буферируем; мы все еще не постигли сути вещей, если мы продолжаем винить других. Свою неспособность помнить себя мы буферируем тем, что обвиняем других. Но и себя винить не стоит. Это тоже не самовоспоминание.

Буферы часто бывают активны, когда отсутствует самовоспоминание. Однако мы можем функционировать без буферов – они не нужны, когда присутствует самовоспоминание. Буферирование не является постоянным состоянием. Ваша машина может буферировать в течение нескольких секунд, а затем, благодаря разделенному вниманию, может возникнуть высокое состояние. Освобождаясь от буферов и иллюзий, мы усиливаем свое желание пробудиться; однако этот процесс требует времени. По мере того как проходят годы, мы понимаем все более глубоко, что без самовоспоминания все – бесплодно.

Множество «я» буферируют простоту самовоспоминания. Интеллектуальный центр может бесконечно задавать вопросы, уводя этим от самовоспоминания. Мы должны попытаться увидеть многие из этих вопросов как буферы. Вопрос о происхождении шоков имеет смысл, но этот вопрос ничтожно мал по сравнению с трансформацией шоков в самовоспоминание и способностью ухватить настоящее.

Бессмысленное страдание является буфером неспособности помнить себя. Быть неудовлетворенными – тоже буфер по отношению к самовоспоминанию, но что не буфер? В отличие от людей, у которых нет этой Системы, на место буферов мы ставим самовоспоминание.

Как избежать соревнования с другими в работе?

Поняв, что соревнование служит буфером по отношению к самовоспоминанию, что мы не бежим наперегонки; мы здесь для того, чтобы помочь друг другу, выполняя работу по второй линии. Те «я», которые чрезмерно беспокоятся о том, как быстро вы движетесь в школе, являются проявлением тщеславия.

Жалость к себе является буфером по отношению к самовоспоминанию, любая негативная эмоция – тоже буфер по отношению к самовоспоминанию. Быть негативными намного проще, чем пребывать в настоящем. Почему бы вам не заменить самоуничижение самовоспоминанием? Буферы трудно устранить, ибо заменить их нужно самовоспоминанием, и все же нет ничего более реального и более удовлетворяющего.

Что вы испытываете, когда видите, как ваши студенты начинают отождествляться с формой школы?

Это буфер, чтобы не быть в настоящем, но почти все является таким буфером. Влияние «С» примет подходящие меры, чтобы уменьшить отождествление.

То, что занимает место самовоспоминания, представляет собой набор разнообразных малозначительных явлений, таких как негативные эмоции, воображение, отождествление и другие черты. Воображение и выражение негативных эмоций потребляют сексуальную энергию, если она не идет на самовоспоминание. Воображение и выражение негативных эмоций являются главными силами, которые мешают самовоспоминанию. Если вы сможете поставить под контроль эти две негативные силы, на смену им придет сущность. Сущность по-настоящему ваша; в отличие от ложной личности, она не является имитацией чего-либо. В той мере, в какой вы отклоняетесь от настоящего, вы пребываете в ложной личности.

Мы должны бороться за то, чтобы не дать самовоспоминанию исчезнуть за нашими мелкими ежедневными эмоциями. Например, ваша эмоциональная жизнь не должна определяться тем, что вы не положили ручку на место. Это всего лишь ручка, а ведь внутри нас есть нечто, способное стать бессмертным, благодаря неотождествлению с событиями большими или малыми.

Нетерпение, как и все негативные эмоции, является заменителем самовоспоминания. В конце концов мы приходим к убеждению, что негативные эмоции созданы для того, чтобы буферировать нашу неспособность помнить себя. Существует так много негативных эмоций, в которых можно купаться, и все они пытаются занять место, предназначенное для Истинного «Я». В одной из сказок Белоснежку (Высший Эмоциональный центр, или Мир 12) предупредили, чтобы она не верила колдунье, которая будет приходить в разных обличьях. Подобно этому, Дама Червей будет соблазнять вас отождествиться с самыми разными предметами.

Вы должны изучать как других, так и себя для того, чтобы понять, как проявляются такие черты, как бродяга, тщеславие и страх. Вы должны понять, однако, что эти черты невозможно наблюдать, не помня себя. Когда вы оцениваете свою работу, очень важно избегать негативной эмоции разочарования. Вы должны осознать, что когда вы помните себя, вы приобретаете что-то настоящее и вечное независимо от того, насколько маленьким кажется такое приобретение.

Недавно произошло сильное землетрясение. Будет ли в ближайшее время еще большее землетрясение?

Возможно, приближается крупный природный катаклизм, который станет предвестником ядерной войны. Если Калифорния уйдет под воду в результате землетрясения, возле Аполлона не окажется ни одного крупного населенного пункта, и все побережье будет пусто. Платон сказал: «Война – постоянное состояние человечества». Человечество всегда будет страдать от войн и переворотов; нам повезло, что мы не должны дожидаться землетрясений, чтобы разделять внимание. В определенном смысле неважно, что случится – землетрясение, война или что-нибудь еще. Мы все равно не можем позволить себе беспечно проводить время. Все, что в наших силах, – это помнить себя до, во время и после событий. Мы не можем ждать, пока выяснится – правильны ли были предсказания или пророчества, ибо тогда нам удастся помнить себя всего два или три раза за всю жизнь. Шоки являются материалом для эволюции, и мы обязаны подняться над ними. Сила сопротивления, большая или малая, всегда представляет собой возможность.

Высшие силы устраивают вещи так, что некоторые события, прихода которых мы ожидаем, не происходят, и тогда нам приходится учиться работать с теми «я», которые хотят ко всему подготовиться. Высшие силы медленно вытесняют нас в живое настоящее, постепенно удаляя одну ложь за другой.

Физическому телу не избежать смерти, но мы можем стать бессмертными. Пережить множество своих «я», проникнуть в настоящее – вот наше последнее поле битвы.

П. Д. Успенский сделал множество замечательных заявлений. Одно из них было о том, что сознание не есть умственная деятельность. Наши Высшие центры не являются одним из множества наших «я», и слава Богу!

Пиноккио стал реальным мальчиком (Мир 6), в конце концов победив лису и кота (инстинктивно-двигательный и эмоциональный центры).

Препятствием являются не события, не люди и не время, в которое вам довелось жить, а множество ваших «я».

Подумайте о том великом хаосе, который существует внутри нас изо дня в день. У нас беспорядочные умы, которые перескакивают из одной области в другую по ассоциации, и мы зовем это «человек». Это слишком щедрый титул для этой божественной комедии.

Трудно иметь множество «я», не правда ли? Они являются к нам без приглашения. Вы должны стараться не принимать их за самих себя, потому что они – не Вы. Разве не странно, что в одном существе может быть так много разных характеров? Разные части центров выходят на поверхность и производят различные «я» в соответствии со своими функциями. Ум непредсказуем, как погода. Эти многие «я» довольно сильно увлечены собой, и все они пользуются одним громкоговорителем. Любопытно видеть, как многие «я» проходят, пританцовывая, через наши умы, и мы выбираем, какое из них мы желали бы выразить. Не занимайтесь ими слишком сильно, лучше занимайтесь самовоспоминанием.

Каждый день представляет собой битву за извлечение настоящего из воображения. У множества «я» нет единства, но у нашего Управляющего есть идея о нем. Поэтому между потрясениями и во время них мы делаем успехи. У всех нас есть множество «я» в интеллектуальном центре, которые приглашают нас покинуть настоящее. Приходится немедленно возвращаться в настоящее, и так всю жизнь.

Множество «я» обводят нас вокруг пальца. Очень трудно отклеить себя от них – каким-то образом нужно выдерживать с ними дистанцию и в активные, и в тихие времена. Нужно подождать, пока не найдется приемлемое «я», с которым можно работать. Полезны всего несколько мыслей, но внутри нас может пройти тридцать-сорок бесполезных мыслей, пока не появится одна полезная.

Вы не можете позволить себе расслабиться ни на секунду, потому что черты или множество «я» займут место самовоспоминания. Чего только не болтается в наших умах. Нужно создать в Управляющем такое «я», которое предупреждало бы о необходимости избегать увлечения своими собственными «я». Некоторые «я» безобидны, но все они существуют на месте самовоспоминания. Более того, ложная личность умна настолько, что некоторые изощренные «я» будут стараться подорвать работу тем, что будут заниматься, казалось бы, безобидными, убаюкивающими предметами.

Чем больше вы пробуждаетесь, тем более странные «я» посылает вам Влияние «С». Они дают встряску нашей Управляющей Способности, создавая Высшие центры. Все мы проходим через периоды странного поведения, и в такие времена наша работа – помнить себя и терпеть. В какой-то момент мы должны исчерпать весь спектр эмоционального центра. Эмоциональный центр старается разрушить самовоспоминание в любое время, даже при самых приятных обстоятельствах. Если сейчас утро – он станет думать о вечере.

Множество «я» ни на что не годятся. С одной точки зрения, они подобны муравьям, проползающим через мозг. Отождествляться с ними – еще хуже. Наши «я» могут быть предательскими и вероломными, поэтому временами вы должны не верить никаким «я», а только быть в настоящем. Любое «я», не имеющее отношение к самовоспоминанию, чуждо нам. Когда мы трансформируем множество «я» в самовоспоминание, мы превращаем свинец в золото. Вильям Блейк сказал: «Лишь попусту орел потратит время, пошли его учиться у вороны».

Вам не изменить свой уровень бытия, если только вы не станете работать выше своих теперешних способностей. Вот тогда, как говорил Эпиктет, «происходит испытание достойных для горы Олимп». У машины есть много проявлений, занимающих место самовоспоминания. Но это только слова, и каждый из вас должен понять это для себя сам. Вы должны научиться не поддаваться обманам машины и тем способам, которыми она пытается подорвать вашу работу. Каждая из ваших машин стремится каким-нибудь способом подорвать самовоспоминание, потому что она не может быть в настоящем.

Вы должны научиться довольствоваться настоящим. Марк Аврелий сказал: «Когда Управляющая Способность не довольна хоть чем-нибудь происходящим, она покидает свой пост».

После многих лет работы с Системой и Влиянием «С», независимо от того, что говорят мои «я», я научился им не верить и давать им возможность пройти. Вы всегда должны смотреть за тем, чтобы новые «я» не подорвали вашу работу; нельзя позволять себе беспечности. Когда вы убедитесь в том, что машина нереальна, у вас появится побуждение помнить себя.

Когда Родни Коллин встретился с П. Д. Успенским, многие студенты учились у П. Д. Успенского уже пятнадцать лет. И все же он превзошел их и стал полностью сознательным благодаря судьбе и своему искреннему желанию посвятить себя пробуждению, а не отклонениям, мешающим пробуждению. И хотя машина ничего не находит в самовоспоминании, насколько высоко наше мышление, когда мы предпочитаем разделенное внимание всем тем бесчисленным отклонениям, которые предлагает машина. Все это – жалкая замена пребыванию в настоящем.