Саркофаг, или ящик
Саркофаг, или ящик
Обнаруженный в Великой пирамиде саркофаг можно, пожалуй, назвать самой любопытной находкой из всех, что открылись глазам человека в этом древнем памятнике. Этот не имеющий крышки ящик, или саркофаг, стоит у дальней стены усыпальницы царя, по правую руку от входа. Он сделан из порфира, камня с необычайно твердой и плотной структурой, который при постукивании по нему издает звук подобный фонолиту. Размеры саркофага, в соответствии с измерениями профессора Смита, составляют 1,9 м в длину, 68 см в ширину, 87 см в глубину. Толщина стенок составляет 16 см, толщина дна – 18 см. Внешняя длина, по подсчетам Беллония, равна 3,6 м; у Вилламона – 2,5 м; у Жомара – 2,3 м; у Вайза – 2,29 м; у Кавильи – 2,28 м; у Уилкинсона – 2,2 м.
Каменный ящик точно ориентирован на север и юг. Пол камеры, в которой стоит саркофаг, совершенно ровный и расположен на 42 м выше основания пирамиды. За саркофагом видны следы раскопок – яма размером 2,4 м на 60 см.
Г-н Жомар и прочие утверждали, что ящик этот был слишком мал для саркофага. Однако, заявляет г-н Кенрик, длина ящика составляет 1,98 м, а средний рост египтянина не превышал 1,68 м, таким образом, в саркофаге еще должно было оставаться свободное пространство, вполне достаточное для футляра с мумией. Профессор Гривс, как всегда, высказался по этому поводу довольно образно: «Саркофаг действительно невелик, однако же пространства в нем хватило, чтобы упокоить тело могущественного и вселяющего страх монарха, которому при жизни было мало целого Египта».
Много споров вызвал вопрос о материале, из которого был изготовлен саркофаг. Кто-то утверждал, что это мрамор, другие называли гранит и порфир. Те, кому пришло на ум ассоциировать пирамиды со Священным Писанием, считают, что саркофаг сделан из порфира с горы Синай. Некий венецианец рассказывал г-ну Гривсу, что видел на Синае камень, подобный тому, из которого изготовлен саркофаг, – с черными, белыми и красными крапинами. Такой порфир добывался неподалеку от пирамид. Может статься, камень для саркофага был добыт в каменоломнях рядом с Вади-Магара, поскольку на скалах рядом с этими разработками были обнаружены надписи – картуши с именем царя Хуфу, строителя Великой пирамиды.
Поскольку саркофаг этот слишком велик, чтобы его можно было перенести в камеру после завершения строительства пирамиды, скорее всего, он был опущен на свое место до того, как был доделан свод Камеры царя.
Мне нигде не встречалось упоминание о том, что у саркофага когда-либо была крышка, однако Перринг говорит о том, что в стенках саркофага имеются отверстия для ее крепления: «От крышки не осталось никаких следов, однако она наверняка крепилась тем же способом, что и крышки саркофагов из других пирамид». Осматривавший саркофаг в 1692 году Майе тоже не увидел крышки, однако не преминул отметить: «У этого ящика, несомненно, была крышка, это становится очевидным, если изучить края стенок ящика. Видимо, она была разбита при попытке открыть саркофаг и от нее не осталось следов». По словам Жомара, «крышка, если таковая когда-либо существовала, бесследно исчезла».
Вот что говорит о саркофаге профессор Смит: «Западная стенка ящика почти по всей длине ниже, чем остальные три стенки, которые имеют внутри пазы или следы пазов, некогда прорезанных в них. Полагаю, это означает, что некогда у саркофага была скользящая крышка. Есть также следы трех отверстий в западной стенке саркофага, предназначенных для крепления этой крышки».
Джейкоб Брайант, автор труда «Анализ древней мифологии», не согласен с тем, что саркофаг предназначался для погребения царей. «Говорят, – пишет он, – что этот каменный ящик все еще стоит в центральной камере главной пирамиды. Форма и размеры его должным образом изучены, однако предназначение этого ящика невозможно установить с полной достоверностью, если в основе гипотез лежат лишь предположения и догадки. Мы не располагаем историческими данными о том, что египтяне совершали погребения при помощи таких саркофагов. Это не соответствует обычаям страны. Я не сомневаюсь, что этот каменный ящик служил резервуаром для воды, которая через колодец поступала в камеру из Нила».
Думается, что читателям будет интересно ознакомиться со свидетельствами древних авторов, рассказывающих о попытках открыть пирамиду.
Древние арабские авторы придерживались мнения, что каменный ящик использовался в качестве гробницы. Наиболее известным автором является Ибн Абд аль-Хокм. Он рассказывает о вторжении в пирамиду, совершенном по приказу халифа аль-Мамуна. Доктор Рью из Британского музея, авторитетный специалист, заявляет, что «вряд ли можно отыскать более достоверный источник сведений об открытии пирамиды, нежели Ибн Абд аль-Хокм, ибо он являлся современником халифа аль-Мамуна (Ибн Абд аль-Хокм скончался в Старом Каире в 269 году Хиджры, то есть 38 лет спустя после смерти Мамуна), кроме того, его часто цитируют более поздние авторы, считая его авторитетным источником».
Не только Ибн Абд аль-Хокм, но, по словам полковника Вайза, также и ряд других арабских авторов упоминают о том, что в саркофаге, найденном в пирамиде, было обнаружено тело в золотых доспехах. По словам аль-Раиси, он своими глазами видел возле Каирского дворца ящик, из которого было извлечено тело. Было это в 511 году Хиджры, то есть в 1133 году. О том же говорит Абу Сцалт и другие. Доктор Шпренгер добавляет, что «на протяжении тысячи лет арабские авторы приводили одно и то же описание пирамид».
Вот что поведал Ибн Абд аль-Хокм: «В помещении находился полый камень (саркофаг), в нем покоилось изваяние, подобное человеческой фигуре, а внутри этого изваяния находилось тело. Грудь усопшего украшала золотая пластина, усыпанная драгоценными камнями; поверх пластины лежал бесценный меч, а на голове сиял карбункул величиной с яйцо. На этом камне были начертаны письмена, которые никто не мог прочесть».
В 1554 году Белон описал камеру: «Размеры ее составляют шесть шагов в длину и четыре шага в ширину. Здесь мы обнаружили ящик из цельного куска черного мрамора без крышки». Другой французский путешественник, Тевено, видел в камере «пустую гробницу, что звучала как колокол. Высота ее составляла 1 м, ширина – 0,9 м, длина – 2,2 м. Похоже, что ящик сделан из прекрасно отшлифованного порфира. Говорят, что он предназначался для того фараона, что утонул в Красном море». В 1610 году Сэндис дает похожее описание: «В камере располагалась каменная гробница без крышки, она была пуста. Высотой гробница была по грудь, длина ее составляла 2,1 м, ширина – не менее 1,2 м, и звучала она как колокол».
Датчанин Норден впоследствии описывал гробницу как «длинный ящик, или, если быть более точным, каменный саркофаг, который представляет собою параллелепипед и лишен каких бы то ни было украшений. Об этом саркофаге можно сказать лишь, что камень, из которого он сделан, прекрасно обработан, а если стукнуть по саркофагу ключом, он издает гулкий звук, подобный звуку колокола». Норден называет камень «гранитным мрамором». В XVII столетии Ле Брун пишет: «Этот камень толщиною около 13 сантиметров чрезвычайно тверд и напоминает порфир. Он отполирован, как стекло».
Профессор Гривс всегда являл собою образец точности и аккуратности, поэтому его сообщениям можно довериться в полной мере. Вот что он пишет: «В этом великолепном чертоге (усыпальнице царя), как по справедливости следует назвать это помещение, словно в какой-то молельне воздвигнут памятник Хеопсу, или Хеммису. Это саркофаг из цельного куска мрамора, полый внутри, без крышки и звучащий подобно колоколу». Затем г-н Гривс приводит цитату из Диодора: «Хотя цари египетские предуготовляли саркофаги для своих гробниц, так случилось, что никто из них не упокоился там… Народ Египта, истощенный непосильным трудом на строительстве пирамид и негодующий на владык своих из-за их жестокости и притеснений, угрожал разорвать на куски мертвые тела царей и с презрением выбросить их прочь из гробниц. Поэтому цари, умирая, повелели своим приближенным тайно похоронить их в другом месте». «Этот саркофаг, – говорит далее г-н Гривс, – сделан из того же камня, каким облицована вся царская усыпальница. Я отколол крошечный кусок облицовки и отчетливо увидел, что это крапчатый мрамор, в котором смешались в равной степени черные, белые и красные крапины. Этот камень некоторые авторы называют фиванским мрамором, хотя я полагаю, что это разновидность порфира, который Плиний именует Leucostictos. По внешнему облику саркофаг напоминает алтарь или, если быть более точным, он походит на два куба, великолепно пригнанные друг к другу и полые внутри. Саркофаг совершенно гладкий, на нем не видно украшений, надписей или рельефов».
Упомянув, что, по подсчетам Беллония, длина саркофага составляет 3,6 м, а у де Бреве – 2,7 м, профессор Гривс приводит данные своих измерений. По его словам, глубина и ширина саркофага составляла около 1 м. Размеры полой части ящика равнялись 1,9 м по западной стенке и 68 см по северной, а глубина составляла 80 см.
Г-н Майе, шестнадцать лет занимавший пост французского консула в Египте, чьи скрупулезные исследования столь глубоко заинтересовали г-на Покока, называет саркофаг «ящиком из гранитного мрамора». Указав размеры этого ящика, г-н Майе пишет: «Саркофаг этот был опущен в камеру сверху и остался нетронутым до наших дней только потому, что его никак нельзя было извлечь из усыпальницы, не разбив, а в обломках саркофага никто не нуждался. Без сомнения, этот ящик, в котором покоилось тело царя, заключал в себе два или три футляра из ценных пород дерева, согласно обычаям египтян, с большим почтением относившимся к своим владыкам».
Важно отметить, что Майе на исходе XVII столетия, а также Норден и другие исследователи XVIII века говорят о саркофаге как о лишенном каких бы то ни было повреждений. До тех пор пока европейцы, в особенности английские и американские путешественники, не хлынули в Египет, о вандализме не было и речи. После этого драгоценный саркофаг, который не осмелился осквернить ни один мусульманин, постигла, увы, обычная судьба древних памятников – он попал в руки охотников за сувенирами. Первым заметил перемены доктор Ричардсон. Он увидел саркофаг в 1816 году и отметил, что «от одного угла ящика был отколот небольшой фрагмент».
Если не считать этой утраты, величественный саркофаг был совершенно невредим еще каких-нибудь шестьдесят лет назад. Те, кто смотрит на него теперь, покрытый щербинами и сколами, невольно испытывает стыд за западную цивилизацию. Даже автору этой книги один из арабов предложил приобрести один из фрагментов саркофага! Учитывая, что до сих пор не нашлось человека, который взял бы на себя ответственность за сохранность памятника, и алчность коренного населения страны, охотно распродающего его по частям, стоит ли удивляться, что этот великолепный и таящий в себе немало загадок саркофаг постепенно исчезает и в скором будущем может быть совершенно разрушен.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.