Подарок царя

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Подарок царя

Приняв прибежище в Будде, царь пригласил Татхагату к себе, говоря: «Согласится ли Благословенный вместе с братством бхиккху поесть завтра со мной?» /1/

На следующее утро Сенийя Бимбисара, царь, сообщил Благословенному, что пришло время приема пищи: «Ты – мой самый желанный гость, о Учитель мира, приди, еда готова». /2/

И Благословенный, надев свою одежду и взяв чашу для подаяния, вместе со многими сопровождающими его бхиккху вошел в город Раджагаха. /3/

Сакка, царь дэвов, узнав о появлении молодого брахмана, вышел вперед и сказал: /4/

«Тот, кто обучает владению собой стремящихся к этому; спаситель тех, кого он спас; Благословенный среди тех, кому он даровал покой, входит в Раджагаху! Приветствуем Будду, нашего Учителя! Слава его имени и благословения всем, кто нашел в нем прибежище!» И Сакка произнес следующий стих: /5/

«Благословен век, в который пришел Будда,

Благословенно провозглашение истины.

Благословенна сангха, единодушная и мудрая,

Благословенно преданное братство! /6/

Если эта истина распространится,

Будет посеяно больше семян доброжелательности,

И они принесут богатый урожай всходов добрых дел». /7/

Когда Благословенный закончил есть, вымыл свою чашу и руки, царь сел рядом с ним и подумал: /8/

«Где бы найти мне такое место для Благословенного, чтобы он мог там жить, – не слишком далеко от города, но и не слишком близко, подходящее для того, чтобы приходить и уходить, чтобы тот, кто захочет увидеть Святого, мог легко до него дойти, место, не слишком людное днем и не слишком шумное ночью, удобное и подходящее для уединенной жизни? Мой сад, бамбуковая роща Велувана удовлетворяет всем этим требованиям. Я предложу это место братству, глава которого – Будда». /9/

Царь посвятил свой сад братству, говоря: «Может Благословенный принять мой подарок?» /10/

Тогда Благословенный, молчанием показав свое согласие, обрадовал царя Магадхи и дал ему наставления духовным рассуждением. Затем он поднялся со своего места и ушел. /11/

Данный текст является ознакомительным фрагментом.