Вопрос шестой

Вопрос шестой

atha haina? suke?? bh?radv?ja? papraccha ? bhagavan hira?yan?bha?

kausalyo r?japutro m?mupetyaita? pra?namap?cchata – ?o?a?akala?

bh?radv?ja puru?a? vettha? tamaha? kum?ramabruva? n?hamima? veda

yadyahamimamavedi?a? katha? te n?vak?yamiti ? sam?lo v? e?a pari?u?yati

yo’n?tamabhivadati ? tasm?nn?rh?myan?ta? vaktum ? sa t????? ratham?ruhya

pravavr?ja ? ta? tv? p?cch?mi kv?sau puru?a iti ?

1. Тогда Сукеша Бхарадваджа вопросил его: «Господин, Хираньянабха из Кошалы, царский сын, пришел ко мне и задал такой вопрос: “О Бхарадваджа, ведом ли тебе тот Сущий и шестнадцать частей Его?” – и я ответил юноше: “Я не знаю Его, ибо если бы я знал Его, поистине, я поведал бы тебе о Нем, но я не могу говорить тебе неправду, ибо с корнем засохнет тот, кто произнесет неправду”. В молчании он поднялся на свою колесницу и удалился. О Нем я спрашиваю тебя – кто этот Сущий?»

tasmai sa hov?ca ? ihaiv?nta??ar?re somya sa puru?o yasminnet?? ?o?a?a

kal?? prabhavant?ti ?

2. Ему ответствовал риши Пиппалада: «О прекрасный сын, воистину, здесь есть тот Сущий, во внутреннем теле всякого создания, ибо в Нем рождаются шестнадцать частей.

sa ?k???cakre ? kasminnahamutkr?nta utkr?nto bhavi?y?mi kasmin v?

prati??hite prati??h?sy?m?ti ?

3. Он – Тот Сущий – задумался: “Чем будет то, с чьим уходом я уйду из тела и с чьим пребыванием пребуду и я?”

sa pr??amas?jata ? pr???cchraddh?? kha? v?yurjyotir?pa? p?thiv?ndriya?

mano‘nnamann?dv?rya? tapo mantr?? karma lok? loke?u ca n?ma ca ?

4. Тогда он сотворил Жизнь, а из Жизни – веру, затем эфир, потом – воздух, потом – свет, потом – воду, потом – землю, чувства и ум, и пищу, а из пищи – мужскую силу, а из мужской силы – подвижничество, а из подвижничества – стихи, полные мощи, а из них – действие, и миры – из действия, и имя в мирах: таким образом все родилось из Духа.

sa yathem? nadya? syandam?n?? samudr?ya??? samudra? pr?py?sta?

gacchanti bhidyete t?s?? n?mar?pe samudra ityeva? procyate ? evamev?sya

paridra??urim?? ?o?a?a kal?? puru??ya??? puru?a? pr?py?sta? gacchanti;

bhidyete c?s?? n?mar?pe puru?a ityeva? procyate sa e?o’kalo’m?to bhavati

tade?a ?loka? ?

5. Поэтому как все эти реки текущие движутся к морю, а когда они достигают моря, то исчезают в нем, теряя и имя свое, и форму, и все именуется лишь морем, так же все шестнадцать частей безмолвного, наблюдающего Духа направляются к этому Сущему, а когда достигают Сущего, исчезают в Нем, теряя и имя, и форму, и все именуется лишь Сущим: тогда Он – бесчастный и бессмертный. Об этом гласит Писание:

ar? iva rathan?bhau kal? yasmin prati??hit?? ?

ta? vedya? puru?a? veda yath? m? vo m?tyu? parivyath? iti ?

6. “Он, в ком части установлены, как спицы установлены в ступице колеса, Его знайте как Сущего, как Того, кто есть цель Знания, и смерть с ее мукой минует вас”».

t?n hov?cait?vadev?hametat para? brahma veda ? n?ta? paramast?ti ?

7. И Пиппалада сказал им: «Вот все, что я знаю о Боге Самом Высоком, которого нет Превыше».

te tamarcayantastva? hi na? pit? yo’sm?kamavidy?y?? para? p?ra? t?raya-

s?ti ? nama? parama??ibhyo nama? parama??ibhya? ?

8. И они восславили его: «Поистине, ты отец наш, кто переправил нас на другую сторону, за пределы Неведения!» Поклон великим мудрецам, поклон!