Оккультизм и наука

Оккультизм и наука

Сама наука в определенном смысле является оккультизмом; ибо она выявляет формулы, скрытые Природой, и использует их знание, чтобы высвободить ее потаенные энергии, которые она не включила в свои обычные функции, а также организовать и поставить на службу человеку ее оккультные силы и процессы, обширную систему физической магии – ибо нет и не может быть никакой иной магии, кроме задействования тайных истин бытия, тайных сил и процессов Природы.

* * *

В распространенном представлении оккультизм ассоциируется с магией и магическими заклинаниями и формулами, а также предполагаемыми сверхъестественными механизмами. Но это только одна сторона; не является это и всецелым суеверием, как напрасно воображают те, кто не всмотрелся глубоко или не пытался взглянуть вообще на эту скрытую сторону тайной Силы-Природы или не экспериментировал с ее возможностями. Оккультные формулы и их применение, задействование механизма латентных сил могут быть удивительно эффективны в оккультном использовании умственной и жизненной энергий – так же, как это происходит в физической науке, но это лишь второстепенный метод и ограниченное направление. Ибо умственная и жизненная силы являются пластичными, тонкими и разнообразными в своей деятельности и не имеют материальной жесткости; для их познания, для интерпретации их деятельности и процессов и для их применения, даже для взаимопроникновения и действия их установленных формул требуется тонкая и пластичная интуиция. Излишнее сосредоточение на механизации и жестком формулировании, похоже, может привести к стерилизации или формализованному ограничению знания и, с прагматической точки зрения, ко множеству ошибок, невежественных соглашений, к злоупотреблению и неудаче.

* * *

Кроме всего прочего, оккультист стремился познать тайну физических вещей и явлений, и этими усилиями он способствовал появлению астрономии, создал химию, дал импульс развития другим наукам, ибо он также использовал геометрию и арифметику; но еще более он стремился познать секреты сверхприроды. В этом смысле оккультизм можно описать как науку о сверхъестественном; но в действительности это лишь открытие супрафизического, превосхождение материальных пределов – сердце оккультизма это не несбыточная химера, которая надеется выйти за пределы всех сил Природы и сделать чистую фантазию и произвольное чудо всемогуще эффективными. То, что кажется нам сверхъестественным, в действительности это либо спонтанное вторжение феноменов Иноприроды в физическую Природу, либо, в работе оккультиста, овладение знанием и силой более высоких порядков или градаций космического Бытия и Энергии и направление их сил и процессов на производство эффектов в физическом мире путем использования возможностей их взаимосвязи, эффективных на материальном плане. Есть силы разума и жизненной энергии, которые не были включены в нынешнюю систематизацию Природой разума и жизни в материи, но являются потенциально доступными и могут быть задействованы, чтобы оказывать влияние на материальные вещи и события, или даже введены и добавлены к нынешней систематизации, с целью увеличить контроль разума над нашей собственной жизнью и телом либо воздействовать на умы, жизни и тела других или на движения космических Сил. Современное признание гипнотизма является примером такого открытия и систематизированного применения – хотя все еще узкого и ограниченного, ограниченного своим методом и формулой – оккультных сил, которые в противном случае лишь касались бы нас своими случайными или скрытыми проявлениями, чей процесс оставался бы нам неизвестен или несовершенно постигнут немногими; ибо мы находимся под постоянным воздействием разнообразных внушений – внушенных мыслей, внушенных импульсов, внушенной воли, внушенных эмоций и чувств, мысленных волн, жизненных волн, которые приходят к нам или в нас от других или от универсальной Энергии, но действуют или производят свои эффекты без нашего знания о них. Систематизированное стремление познать эти движения и их закон и возможности, покорить и использовать энергию или силу Природы, скрытую за ними, или защититься от них попадало бы в одну область оккультизма, но было бы малой частью даже и этой области; ибо широки и многочисленны возможные пространства, применения, процессы этой обширной сферы малоизученного Знания.

Шри Ауробиндо

* * *

Оккультизм – это именно то, о чем говорит Шри Ауробиндо: это знание невидимых сил и способность управлять ими. Это наука, настоящая наука. Я всегда сравниваю оккультизм с химией, ибо это та же самая разновидность знания – как в химии знание материальных явлений. Это знание невидимых сил, их различных вибраций, их взаимосвязей, комбинаций, которые можно получить, соединяя их, а также власть, которую человек может иметь над ними. Это абсолютно научное знание, и его нужно изучать как науку; то есть нельзя практиковать оккультизм как нечто эмоциональное или нечто смутное и неточное. Здесь вы должны работать, как делали бы это в химии, и изучить все правила или открыть их, если некому вас научить. Но открыть их вы можете лишь с некоторым риском для себя. В оккультизме есть комбинации столь же взрывоопасные, как и определенные химические соединения.

* * *

Мать, может ли физическая наука за счет своего прогресса открыться оккультизму?

Это лишь вопрос слов… они совершают сенсационные открытия вещей, которые люди с оккультным знанием знали уже тысячи лет назад! Они сделали большой круг и пришли к тому же самому знанию.

Самыми современными открытиями в медицине, в прикладных науках, например, они касаются таким образом, с изумлением и восхищением, вещей, которые были известны некоторым мудрецам очень, очень давно. И потом они представляют вам все это как новые чудеса – но на самом деле их чудеса очень стары!

Они придут к тому, что будут практиковать оккультизм, даже не зная об этом! Ибо в действительности, когда приближаешься, пусть даже очень немного, к истине вещей и когда ты искренен в своем поиске, не удовлетворен просто видимостью, когда ты действительно хочешь открыть что-то и идешь вглубь, проникаешь по ту сторону видимого, ты начинаешь приближаться к истине вещей; и, приближаясь к ней, так или иначе ты открываешь снова то же самое знание, которое другие, начавшие с погружения внутрь себя, вынесли из своих внутренних открытий.

Различаются только метод и путь, но откроют они ту же самую вещь, поскольку нет двух вещей, которые нужно открыть, – только одна. Это неизбежно будет та же самая вещь. Все зависит лишь от пути, которым вы следуете; некоторые идут быстро, другие – медленно, некоторые проходят напрямую, другие, как я сказала, следуют долгим окольным путем – и с каким трудом! Как они потрудились!.. Кроме того, этот путь пользуется большим уважением.

Мать