Глава 19 Постижение методом уподобления

Глава 19

Постижение методом уподобления

19.1. Выявление замысла – в достижении Цели

19.2. Ступени постижения

19.3. Подъем по ступеням

19.4. Два аспекта силы, воздействующей на человека

19.5. Система миров – система отношений человека с Творцом

19.6. Скрытие и раскрытие Творца

19.7. Раскрытие ощущений зависит от намерения

19.8. Существование в намерении

19.9. Намерение – это ощущение или разум?

19.10. Работа с намерением

19.11. Качественная и количественная оценка в намерении

19.12. Духовный мир – это мир намерения

19.13. Разница между двойным и простым скрытием

19.14. Создание намерения

19.15. Вопросы и ответы

Заключение

Тест

Дополнительный материал

19.1. Выявление замысла – в достижении Цели

Известно, что завершение действия и его результат присутствуют уже в первоначальном замысле. Допустим, человек ставит перед собой цель – построить дом и мысленно представляет его себе. Исходя из этого, он планирует строительство, чтобы намеченная цель была успешно достигнута.

Так и в мироздании: после выяснения цели становится понятно, что порядок творения во всех своих проявлениях определен заранее и в соответствии с задачей, согласно которой человечество будет развиваться и подниматься в свойстве отдачи до тех пор, пока не окажется способным ощутить Высшую управляющую силу как своего ближнего[483].

Свойство отдачи обретается человеком поступенчато, и он преодолевает ступени лестницы одну за другой, пока не достигает своей цели. Количество и качество этих ступеней определяется двумя действительностями:

1. Действительность материи – порядок раскрытия Высшего света сверху вниз, от Первичного источника, определяющего меру и качество света, исходящего из сути Творца. Свет проходит скрытия одно за другим, пока из него не возникнет материальная действительность и материальные создания.

2. Действительность Высшего разума – после процесса нисхождения начинается этап восхождения, представляющий собой ступени лестницы[484], в соответствии с которой развивается человечество, постепенно поднимаясь, пока не достигнет цели творения[485].

Обе эти действительности исследуются во всех своих частных проявлениях и подробностях в каббале.