19.11. Качественная и количественная оценка в намерении

19.11. Качественная и количественная оценка в намерении

Ни в коем случае не следует думать, что в том состоянии, в котором мы находимся, с нами что-то произойдет. Выход в духовный мир — силовой прорыв, он может осуществиться только посредством серьезных усилий в намерении, каждое из которых можно оценить качественно и количественно. Количественная оценка: насколько часто я пытаюсь «продавить» себя. Качественная – до какой степени я могу собрать, сформировать, локализовать все внутренние усилия, чтобы существовать внутри этого намерения.

Бааль Сулам говорит, что самое главное намерение возникает во время учебы. Именно в это время на нас нисходит ор макиф[501], то есть альтруистическое намерение, идущее от Творца. Только в Творце нет материи, над которой надо приподниматься, а само альтруистическое намерение — желание насладить, но без материала – и есть Творец.

Мы понемногу меняем привычные характеристики. Когда я во время учебы пытаюсь удержаться в своем намерении, стремлюсь получить сверху силу, которая мне поможет, то, таким образом, я пытаюсь подвести себя под намерение Творца. В дальнейшем, на следующих ступенях, я начинаю ощущать это в своем устремлении, в своей просьбе об исправлении, в своем намерении относительно Творца, и оно превращается в кли, а намерение Творца относительно меня становится светом.

Таким образом, мы переходим с уровня, на котором сейчас существуем и оцениваем обстоятельства, на уровень двух намерений — моего и Творца. На этом уровне мы с Ним контактируем, ибо нас связывают только намерения, и сила нашей связи – в подобии намерений. Это – намерения отдачи.