Карма, или закон действия и противодействия

Карма, или закон действия и противодействия

Слово «карма» означает не что иное, как «действие». Но каждое действие имеет прошлое, которое привело к нему, и будущее, которое произойдет из него. Действию предшествует желание, которое вызвало его, и мысль, которая дала ему направление. Именно карма определяет основной Закон перевоплощений. В одной жизни человек создает причины, следствия которых испытывает в следующем воплощении.

Каждое действие есть звено в бесконечной цепи причин и последствий. Причем каждая причина была в свое время следствием, и каждое следствие будет в свою очередь причиной.

Любое звено в этой бесконечной цепи состоит из трех составных частей: желания, мысли и деятельности — то есть представляет три вида нашего сознания. Желание вызывает мысль; мысль воплощается в деятельности. Иногда же мысль вызывает желание, и тогда желание разражается в действии. Но все три составные части всегда налицо.

Карма — это неизменная последовательность явлений в природе, иными словами — Закон природы. Карму можно также перевести как Закон причинности. Иногда ее определяют и как Закон равновесия, потому что в природе всегда, после любых действий восстанавливается равновесие.

Нерушимость естественного порядка, точность естественного закона, полнейшая надежность природы — это незыблемые основы, на которых покоится Вселенная. Без них невозможны ни наука, ни уверенность, ни выводы из прошлого опыта, ни предположение будущего. Если бы мы не знали, что брошенное яблоко будет падать именно вниз, а посаженное весной — созреет осенью, или сомневались в том, что утром встанет солнце, мы не смогли бы жить. Как же это касается человеческой жизни?

Что человек сеет, то он и жнет. Это и есть карма. Если ему нужен рис, он должен сеять рис. Бесполезно насаждать виноград и ожидать розы, а от томата бессмысленно ждать чеснока. В мире мыслей и чувств закон также неизменен. Бесполезно сеять лень и надеяться пожать знания; культивировать небрежность и ожидать точных результатов; пестовать эгоизм и рассчитывать на любовь; мириться с трусостью и надеяться на мужество.

Учение о карме заставляет человека на опыте познавать свои повседневные желания, мысли и действия как причины происходящих событий и предусматривать их неизбежные результаты. Можно говорить об ответственности перед своей судьбой или о Божественной справедливости, закон всегда один — что посеет человек, то и пожнет — каждый поступок, каждое чувство и мысль уравновесятся.

В этом заключается предупреждающее воздействие кармы. Но есть и обнадеживающая сторона. Незыблемый закон в мире мыслей и чувств дает человеку шанс сотворить себя самому. Мысль вызывает качество, качество создает характер. О чем человек думает, тем он и становится. Человек — создание мысли и желания, как он думает, так он и действует. Мы можем строить наш характер с такой же уверенностью, как сажать овощи, если будем работать, опираясь на неизменный закон. А ведь характер наш является самым могущественным фактором нашей судьбы. Посмотрим на причины и следствия такой возможности. Если мы внесем в характер благородные черты, мы обеспечим себе благородную судьбу, которая станет опытом души в этом воплощении.

А по Закону кармы, благородные качества в следующей жизни станут нашими талантами и лучшими качествами. Так же как мы страдаем из-за неизменности Закона, так же будем мы и торжествовать благодаря той же неизменности. Закон дает нам руль, посредством которого мы можем направлять наш корабль всюду, куда пожелаем. Но человек, не знающий или не признающий этой закономерности, подобен лодке, бросаемой волнами.А по Закону кармы, благородные качества в следующей жизни станут нашими талантами и лучшими качествами. Так же как мы страдаем из-за неизменности Закона, так же будем мы и торжествовать благодаря той же неизменности. Закон дает нам руль, посредством которого мы можем направлять наш корабль всюду, куда пожелаем. Но человек, не знающий или не признающий этой закономерности, подобен лодке, бросаемой волнами.