Национальная карма

Национальная карма

Приводимая Вами фраза: «Непринятием учения Христа евреи исключили себя из духовной эволюции» – принадлежит не мне, а моему корреспонденту, на письмо которого я и отвечала. Фраза эта была поставлена мною в кавычках. Дальнейшие строки в этом моем письме не ограничивают приведенное утверждение одним народом, но прилагают его и к другому случаю в общечеловеческой истории и поясняют, как отказ от Учения Света, неизменно приносимого Вел[икими] Уч[ителями] на границе смены эпохи, отяжеляет судьбу, или карму, народа. Ведь каждый Вел[икий] Учитель указывает следующую, или грядущую, ступень эволюции, и, конечно, народ неприятием ее отказывается от сужденного продвижения, или планомерной эволюции. Так Христос приносил очищение древнего Учения и боролся с возрастающим лицемерием фарисеев и поклонением золотому тельцу, и те, которые отвергли приносимое Им Провозвестие новой ступени эволюции, обрекли себя и всех связанных с ними кармою на тяжкий путь. Груз золота особенно тяжек. Но среди евреев, как и среди каждого народа, исповедующего иную веру, есть достойнейшие люди и которые больше служат Заветам Христа, нежели многие называющие себя христианами, и, конечно, они продолжают свою духовную эволюцию. Итак, исключение из духовной эволюции в приводимом Вами утверждении следует понять как добровольный отказ, или исключение себя из определенного цикла эволюции, или как временную задержку в духовном продвижении. Но если существует бесконечная эволюция, то должна существовать и такая же инволюция, потому в этом последнем процессе можно дойти до такого состояния разложения, которое, как космический сор, может поступить лишь в переработку при новом круговращении Великой Матери Природы. Теперь вопрос: все ли евреи несут карму за содеянное их народностью великое злодеяние? Как народность в ее целом, несомненно, они ее несут, но в разной степени для отдельных индивидуумов, так же как и каждый другой народ, совершивший то или иное преступление против эволюции. Некоторые народности, в том числе и евреи, держатся обособленно в силу многих причин, как на Земле, так и в Тонком Мире, и потому перевоплощаются в своей же среде. Именно это последнее обстоятельство может чрезвычайно усиливать в силу атавизма некоторые национальные черты, которые и куют общую карму народа. <…>

Итак, главная беда в том, что никто не хочет полностью осознать, что начало, или корень всех бедствий, всякого зла в мире есть НЕВЕЖЕСТВО. Как сказано, ад есть невежество. И поэтому убийство носителей Света и отвергание приносимых ими ступеней эволюции есть ввергание себя и своих близких во тьму или в ад жестокосердия человеческого невежества. Нет большего преступления, как невежество. Если честно и вдумчиво проследить историю эволюции человечества, то увидим, что именно ограничения и преследования свободного познавания и делали возможными все жестокие восстания. Приводимое Вами речение «несть бо ни эллин, ни иудей» следует понять как подтверждение, что все люди едины в своем происхождении и лишь степень прилежания к Божественному Началу или погружения в земное отмечает их эволюцию. Деление человечества может быть лишь по этим двум видам, все же остальные человеческие разграничения принадлежат к земным преходящим формам.

(Из письма от 12.01.40)