О.Т.О. и магия секса

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

О.Т.О. и магия секса

Современная литература о магии секса мало отличается от практик, принятых в О.Т.О. или в период его дальнейшего развития под руководством Алистера Кроули. Различают работу на VIII°, на IX° и (введенной Кроули) XI° ступенях. (X° ступень О.Т.О. это почетная степень, не имеющая особого магически-практического значения.) Распределение практик выглядит следующим образом:

VIII° О.Т.О. = аутоэротическая практика;

IX° О.Т.О. = гетероэротическая практика;

XI° О.Т.О. = гомоэротическая практика.

Это традиционная сексуально-магическая практика О.Т.О., принятая при Кроули. После его смерти от ордена откололись несколько групп, представители которых отчасти состояли друг с другом в жестокой вражде. Так стали известны (и до сих пор появляются новые) организации, носящие такое же имя.

• Швейцарский О.Т.О. под началом умершего уже Германа Метцгера – орден, практически исчезнувший и прекративший свою деятельность; им магия секса практиковалась исключительно символически. Этот орден известен прежде всего в немецкоговорящих регионах, потому что он еще в 50-е годы перевел труды Кроули на немецкий (через свое издательство «Psychosophische Gellschaft») и содержал в Штейне (Аппенцелль) аббатство «Телема».

• Английский О.Т.О. под руководством Кеннета Гранта. В 50-х Грант был исключен из тогдашнего О.Т.О. законным преемником Кроули Карлом Гермером и основал свою собственную организацию под тем же названием. Грант прославился не только своими спорными книгами о «тифоническом токе», прежде всего он изменил содержание сексуально-магической иерархической системы в своем О.Т.О.

• О.Т.О., нашедший прибежище в Калифорнии под руководством уже умершего Грэди Макмертри (Caliph Hymenaeus Alpha), который собственноручно получил от Кроули хартию. В настоящее время это самая большая и наиболее активная во всем мире группировка О.Т.О., придерживающаяся установленной Кроули сексуально-магической иерархической системы. Эта организация чаще всего обозначается как «Калифат О.Т.О.» (Caliphats-O.Т.О.).

• О.Т.О., объединившийся вокруг Марчелло Мота в Мемфисе, Теннеси. Мота написал весьма полезные комментарии к трудам Кроули, но законность основания своего собственного О.Т.О. была признана только им самим и его малочисленными сторонниками. На процессе против американского издателя Вейзера, которого Мота обвинил в нарушении своих предполагаемых авторских прав на произведения Кроули и потребовал один миллион долларов в качестве компенсации (кстати говоря, все тщетно), выяснилось, что в его организацию входили всего-навсего семь человек. После смерти Мота его группа была совсем забыта, хотя наблюдаются попытки воскрешения организации.

• Несколько небольших отколовшихся групп, как, например, «Гаитянский вуду О.Т.О.» Мишеля Бертье, франкфуртская группа О.Т.О. со связями с французскими мартинистами и иллюминистами. Эта группа состоит из горстки приверженцев, так же как и копирующие О.Т.О. организации и группки в Англии и США, рассказывать о которых здесь не имеет смысла, тем более что «орден» часто существует только в фантазиях своих основателей либо является однодневкой.

• Большая ложа Братства Сатурна, которая со дня своего основания состояла в дружественных связях с О.Т.О. Кроули и блюла его сексуально-магическое знание, хотя оно никогда не было претворено в практику в рамках официальной ложи и ложа не является ответвлением или родственной О.Т.О. организацией. Тем не менее после смерти Кроули этот орден был единственной большой организацией, хранящей и охраняющей знания О.Т.О. Кроме того, орден опубликовал «особые издания» по магии секса, которые охотно цитировались в английской литературе. Они предлагают мало чего сенсационного, тем более что их содержание происходит из догматических сборников рекомендаций 20-х годов. (Так, например, один из этих трудов содержит рекомендации по позам соития в определенном астрологическом положении Солнца.) Этот орден тоже пережил времена раскола и борьбы за направление движения. В связи с этим можно упомянуть немецкий Ordo Saturni, также опирающийся на О.Т.О., и прежде всего на Братство Сатурна, из которого он вышел.

• Учрежденный автором данной книги О.Т.О. Foundation (OTOF), начало которому положил английский маг Дэвид Райети в британском Манчестере, когда в калифорнийском Caliphats-O.Т.О. распространились репрессивные тенденции, побудившие около 80 процентов британских и ирландских членов ордена присоединиться к этой новой организации, чтобы снова иметь возможность серьезно работать.

Алистеру Кроули, как известно, не было чуждо ничто человеческое, и наверняка не в последнюю очередь по личным причинам он ввел XI° ступень в О.Т.О., которая посвящена гомоэротической практике. Кеннет Грант, напротив, испытывал явную антипатию к этому, и поэтому упразднил гомоэротику как «противоестественную» и ввел другую дифференциацию: так VIII° ступень была поделена на аутоэротическую работу и мастурбационную или оральную практику с партнером, в то время как IX° ступень оставалась за гетероэротикой, как в виде «супернальной» (имеется в виду «естественное соитие»), так и «инфернальной» («неестественное соитие», имеется в виду анальный секс). XI° ступень также гетероэротическая и служит материализационной работе при убывающей луне, при этом не заданы специальные сексуальные практики.

Вопрос о законности других О.Т.О.-групп не может и не должен быть углублен. Их эффективность также не будет здесь обсуждаться. Интересно наблюдать, как много таких самопровозглашенных «магистров» делают камнем преткновения свои собственные сексуальные страхи и комплексы. Если Кеннет Грант недолго думая изгоняет из своего ордена гомосексуальность, это многое говорит не столько о его знании законов магии секса, сколько о нем лично. Самого Кроули, несмотря на все его заслуги, нельзя не упрекнуть в этом же: если сексуальность, и это было высказанное именно им мнение, на деле может и должна взрывать все границы сознательного и бытия, то возникает вопрос, почему он ограничился авто-, гетеро– и гомоэротикой и не занимался другими формами сексуальности или магии секса.

Можно разное приписывать этим согласиям и отказам делать что-то, тем более если, как это любит делать паства Кроули, видеть в магистре Терионе спасителя мира, святого и даже реинкарнированного бога. Такие авторитеты наталкиваются на собственные границы допустимого. Порог Кроули вполне вероятно был намного выше, чем у большинства его современных эпигонов, но основную дилемму это не меняет.

Подобных авторов характеризует отсутствие в их магии психологической и технической изощренности и элегантности. Но напыщенным бряцанием невозможно долго маскировать отсутствие знаний. Поэтому мы вынуждены с горечью признать, что большую часть старинной магической литературы по понятным причинам нельзя больше купить. Многое совершенно справедливо подвергается забвению! Поиски одной «единственно правдивой» книги, которая, наконец, раскроет все тайны, это привилегия начинающих, но если бывалые маги, которые это должны знать, увлекаются таким маскарадом, то неудивительно, что магия секса приобрела дурную славу.

С другой стороны, структурирование магии секса таким орденом как О.Т.О. в любом случае полезно для более ясного обзора сексуально-магических практик. Мы тоже не отказываемся от такого распределения, хотя мы, как вы позже увидите, пойдем значительно дальше и представим всю область сексуальности в аспекте магии секса, не делая отличий между «естественными» и «противоестественными» согласно каким-то сомнительным нормам.

В конце концов, магия секса точно такая же многосторонняя, как и сам человек. Поэтому было бы вершиной глупости привязывать себя к классификации ступеней, которые имеют на пару черт меньше, чем действительная сексуальная жизнь человека и магия секса. Поэтому не слушайте предписаний авторов литературы по магии секса (даже наших!), какие сексуальные практики в магии секса должны быть «позволительны», а какие нет. Это стало бы тем же самым неудачным различением на «белую» и «черную» магию, не раз заводившее в тупик на протяжении многих столетий.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.