Мнимая одухотворенность

Мнимая одухотворенность

Магия секса имеет свои чисто духовные аспекты. Но было бы большой ошибкой осуществлять магию секса только на «духовном уровне». Эта «одухотворенность» оказывается в девяти из десяти случаев чистой умозрительностью. Ее причина в зажатости, а не в просветлении. В оккультизме разных направлений часто можно наблюдать «бегство в духовность», которое по праву было заклеймено материалистами. За этим скрывается страх перед миром противоположностей и его требованиями (так называемое «гражданское отрицание»), но также и страх собственной импульсивной природы.

Часто предполагаемая «одухотворенность» магии секса в целом и сексуальности в особенности становится чистой отговоркой, алиби для проживания самых тайных желаний и склонностей. Такой маг будет пытаться завязать контакт с сексуальным партнером следующим образом: «Я посланник тайно работающей ложи, обладающей древним знанием, которое можно передавать лишь немногим достойным посвященным» (почти классическое вступление). «Я определил, что ты необычайно одарен(а) для занятий тайным искусством» (возможные вариации: «Твоя аура/твои вибрации/твой гороскоп говорит мне…»). «Я уполномочен именем нашей ложи рассказать некоторым избранным людям о возможности приема в наше общество. Так как мы обладаем тайным знанием Святого Грааля (еще одно популярное клише, часто приукрашенное подходящими историями о преследовании Ордена тамплиеров и о страшном проклятье Жака Де Моле на костре, которое вскоре привело к кончине его противников – короля Франции и папу), то необходимо предварительно заключить между нами духовный брак».

Это кажется совершенным абсурдом, не стоящим веры, тем не менее это пример из жизни. Собственно самое ужасное в этом, что такие «маги» часто живут настолько бессознательно, что сами верят в то, о чем рассказывают. Разумеется, такой метод импонирует прежде всего тем людям, для которых «одухотворенность» важнее всего плотского («в конце концов, дух вечен»).

Как говорится, мы не против настоящей одухотворенности! Но там, где она становится трусливым бегством от своей телесности, где из-за отсутствия чувственности она выполняет функцию двойного дна на трапеции импульсов и желаний, там она приводит к беде и только усугубляет дисгармонию, слабости, недостатки и страхи.

Также следует избегать и противоположной крайности, то есть отрицать любые духовные компоненты в магии секса было бы неправильно и опасно. Это обесценило бы ее до еще одного сексуального удовольствия и имело бы к магии такое же отношение, как «черные мессы» некоторых секс-клубов к настоящему сатанизму.