Часть пятая. Современный период. Западная и Восточная Европа
Часть пятая. Современный период. Западная и Восточная Европа
117. Эмансипация. «Для евреев как личностей – все права, для евреев как народа – никаких прав»
Попросите евреев назвать единственную страну, в которой они пользовались равными правами в 1780-е гг., и вы редко получите правильный ответ. Обычно наугад называют Францию, Германию, Голландию или Англию. Правильный ответ – США, но, поскольку там во время Революции проживало менее 2000 евреев, их эмансипация не имела большого значения для еврейства вплоть до XIX в.
Первой европейской страной, предоставившей евреям равные права, была Франция: это произошло в 1791 г., после Французской революции. Во время дебатов в Национальном собрании по вопросу эмансипации даже ее сторонники настаивали на особых условиях такого предоставления прав. Один из делегатов, Клермон-Тоннер, пояснял: «Для евреев как личностей – все права, для евреев как народа – никаких прав». Считалось, что после эмансипации евреи Франции должны порвать связи с евреями остального мира.
Новое, реформаторское движение в иудаизме ответило на вызов Клермон-Тоннера тем, что отказалось от понятия «народности» как компонента иудаизма. Спустя век американские реформаторы вернули ему интегрирующее значение в еврейской жизни. Сегодня, спустя два века после призыва Клермон-Тоннера к эмансипированным евреям отказаться от всех аспектов еврейства, кроме чисто религиозных, принадлежность к своему народу остается главным элементом национального самосознания большинства евреев.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Часть пятая Колесо года
Часть пятая Колесо года Колесо года – это неоязыческий календарь, описывающий природный цикл смены времен года на земле. В колесе года восемь саббатов, или праздников, символизирующих рождение, жизнь и смерть земли, пока она проходит свой бесконечный путь по
Часть 2. Юго-западная окраина.
Часть 2. Юго-западная окраина. Фрагмент 33«Край света где-то там.»Доктор НезнакомецЗа дверью пятнадцатойВсадники простораНевидимые обычным зрением существа – они несутся в вышине, оседлав ветра. В зимний период они всегда приносят метель. Тогда они предстают видящему
Часть пятая
Часть пятая Вселенная — в каждом из нас
ЧАСТЬ ПЯТАЯ. Опыт
ЧАСТЬ ПЯТАЯ. Опыт Нет никаких степеней Реальности. Существуют степени опыта индивидуума, но не Реальности. Какими бы ни были переживания, испытывающий один и тот же.Атман, несомненно, находится внутри прямого переживания каждого, но Он не таков, каким Его воображают. Он
Часть пятая
Часть пятая Диалоги эго и альтерэгоЧто такое необъектные отношения?Где есть другие, есть и я,Где нет других, не может быть и меня,Где нет меня, нет и других,Потому чтоВ отсутствие себя я есть все остальные.Это необъектные
Часть II. ПЕРИНАТАЛЬНЫЕ МАТРИЦЫ — ВЛИЯНИЯ, ФОРМИРУЮЩИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ В ПЕРИОД ВНУТРИУТРОБНОЙ ЖИЗНИ И В ПРОЦЕССЕ РОЖДЕНИЯ
Часть II. ПЕРИНАТАЛЬНЫЕ МАТРИЦЫ — ВЛИЯНИЯ, ФОРМИРУЮЩИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ В ПЕРИОД ВНУТРИУТРОБНОЙ ЖИЗНИ И В ПРОЦЕССЕ РОЖДЕНИЯ Сон — это маленькая потайная дверь в самом глубоком и сокровенном святилище души, открывающаяся в ту первозданную космическую ночь, которой
ЧАСТЬ XIV Нун ХРИСТОВО СЛУЖЕНИЕ ИИСУСА. НАЧАЛЬНЫЙ ПЕРИОД
ЧАСТЬ XIV Нун ХРИСТОВО СЛУЖЕНИЕ ИИСУСА. НАЧАЛЬНЫЙ ПЕРИОД Глава 65Иисус уходит на сорок дней в пустыню испытать себя. Он подвергается трем искушениям и побеждает их. Затем он вовращается к Иоанну и начинает учить.1. Предтеча вымостил путь. Логос был представлен людям как
Часть вторая. Период Второго Храма. Мишна и Талмуд
Часть вторая. Период Второго Храма. Мишна и Талмуд 64. Царь Сирии Антиох Епифан и империя Селевкидов (175–163 гг. до н. э.) Сирийский царь Антиох был жесток и агрессивен, что обычно для тиранов. Титул, которым он себя наградил, – Епифан (по-гречески – «воплощение бога») –
Современный период. Западная и Восточная Европа
Современный период. Западная и Восточная Европа 185. Анищенко Е. Евреи Белорусской губернии: Исторический очерк и документы. Минск, 2002.186. Анищенко Е. Черта оседлости (Белорусская синагога в царствование Екатерины II). Минск, 1998.187. Антропова И. Сборник документов по истории