227. Исчезающий американский еврей. Низкая рождаемость, ассимиляция, межнациональные браки

227. Исчезающий американский еврей. Низкая рождаемость, ассимиляция, межнациональные браки

Еще в 1964 г. журнал «Лук» опубликовал нашумевший материал под заголовком «Исчезающий американский еврей», где предсказывал, что из-за низкой рождаемости и усиления ассимиляции к 2000 г. ожидается резкое снижение доли евреев в населении США. Но мой друг Майкл Медведь недавно заметил: «Прошло больше двадцати пяти лет. Еврейский народ на месте, а журнал «Лук» давно исчез».

Но не только «Лук», а и многие вполне авторитетные евреи тоже не раз предсказывали конец еврейской нации в США. Шимон Равидович, еврейский философ в Университете Брандеса, отразил подобные пессимистические настроения в своем эссе, озаглавленном «Израиль: вечно умирающий народ». Он отметил, что страх перед исчезновением еврейского народа столь же стар, как и еврейская история. Первый еврей Авраам боялся, что будет последним; ему 99 лет, его жене Саре – 90, а у них все еще нет потомства.

В последние два столетия подобный страх охватил всю еврейскую диаспору. Со времени эмансипации французских евреев (1791) росло количество смешанных браков и обращений в христианство повсюду, где евреям обеспечивались равные с другими гражданами права. В XIX в. в Германии полагали, что в течение одного или двух поколений евреев почти не останется. Совсем недавно (в 1967 г., накануне Шестидневной войны) во Франции была опубликована книга «Конец еврейского народа?»; считалось общепризнанным, что в течение следующих двадцати пяти лет почти все советские евреи будут потеряны для еврейского народа. Однако именно после Шестидневной войны в СССР началось чрезвычайное оживление всей еврейской жизни.

По последним сведениям в США живет от пяти с половиной до шести миллионов евреев, это самая большая община евреев в мире. Однако американское еврейское население совсем не росло за последние десятилетия. Считается, что этому содействовали три фактора.

Во-первых (и это самое важное), евреи США наиболее охотно придерживаются принципов контроля над рождаемостью. В среднем американо-еврейская семья имеет 1,9 ребенка (что ниже необходимого для воспроизводства уровня). Небольшие семьи – новая тенденция в еврейской жизни. Между 1800 и 1900 г. еврейское население Европы выросло с 2 до 10 миллионов. Евреи – по крайней мере, в Восточной Европе – были самой быстро растущей национальной группой. Их американские потомки, которые обычно куда богаче, имеют так мало детей, что становятся предметом насмешек. Однако ортодоксальные евреи часто имеют четырех и более детей, и увеличивается их число настолько быстро, что они могут изменить общий процент еврейского населения. Примечательно, что многие верующие, но неортодоксальные евреи также стали чаще иметь большие семьи.

Во-вторых, смешанные браки. До начала 1960-х гг. менее пяти процентов американских евреев женились на нееврейках. Однако чем больше еврейских студентов уходило из-под родительского крова и селилось в университетских общежитиях и чем больше евреев выезжало из «еврейских гетто» в обычные городские районы, тем быстрее росло и число смешанных браков (сегодня от 30 до 40 процентов американских евреев женятся на нееврейках). Этот процесс вовсе не уникален: столетие назад он имел место среди французских и германских евреев. Однако в условиях: тех обществ смешанные браки были гибельными для еврейской общины; еврей женился на христианке и или принимал христианство сам, или, наконец, соглашался на обращение детей в христианство. Однако в США очень немногие евреи меняют свою религию даже при смешанных браках, предоставляя детям самим делать выбор между иудаизмом и христианством. Немало детей от таких браков неизбежно предпочитают христианство как религию большинства населения США. Однако в противоположность Европе здесь наблюдается сравнительно высокий процент неевреев, которые, вступив в брак с евреем, принимают иудаизм. Всего ежегодно обращается в иудаизм от пяти до десяти тысяч неевреев, причем движущим мотивом в большинстве случаев был брак. Правда, иногда переход в иудаизм мотивирован лишь желанием умиротворить родственников супруга-еврея и практически не способствует продолжению традиций иудаизма во вновь образованной семье.

В-третьих, на динамику еврейского населения влияет ассимиляция. Ассимиляция евреев не обязательно вызвана антипатией к иудаизму; достаточно индифферентности к сохранению еврейской общины и ее религии. Моя знакомая, которая заинтересовалась еврейскими проблемами на исходе третьего десятилетия своей жизни, была настолько ассимилирована, что, когда в 1967 г. (Шестидневная война) само существование Израиля оказалось под угрозой, ей была полностью безразлична судьба этой страны. Ассимилированные евреи обычно покидают традиционные центры еврейского поселения, часто изменяют еврейское звучание своих имен и фамилий и часто теряют даже внешнее сходство с евреями. Впрочем, для советских евреев характерен и обратный процесс – возврат ранее ассимилированных евреев в еврейскую общину (особенно после Шестидневной войны).

Нужно добавить (хотя говорить об этом не принято), что угрозу выживанию еврейской общины США несет и возможный раскол между ортодоксами и неортодоксами. В своей статье «Сохранится ли единый еврейский народ в 2000 году?» раввин Ирвин Гринберг предсказал, что к концу века принадлежность к еврейству 600–750 тысяч евреев (из 6 миллионов евреев США) будет оспорена ортодоксами. Подавляющее большинство американских «евреев по выбору» обращено в иудаизм реформистами и консерваторами, а ортодоксы этих обращений не признают. К 2000 г. численность этих «евреев по выбору» достигнет 250–350 тысяч человек. После признания передачи еврейства по отцовской линии (см. гл. 222) появится еще более 220 тысяч тех, кто будет считать себя евреями, но не получит признания в этом качестве со стороны ортодоксов и многих консерваторов. Наконец, реформисты настаивают на достаточности гражданского развода (см. «Гет»), и тогда дети тех реформистов, которые развелись и вновь вступили в брак, по строгим еврейским законам будут считаться незаконнорожденными, для них будет разрешен брак только с им же подобными незаконнорожденными. Так как число разводов и повторных браков в США растет, вполне возможно, что к 2000 г. число незаконнорожденных вырастет от 160 до 200 тысяч.

Но, как мы уже убедились, ни одна из подобных проблем не составляет непреодолимой угрозы выживанию еврейской общины.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Американский институт вини-йоги

Из книги Философские основания современных школ хатха-йоги автора Николаева Мария Владимировна

Американский институт вини-йоги Основатель Американского института вини-йоги Гарри Кравцов начал заниматься под руководством Дешикачара еще в 1974 г. Десять лет спустя он собрался открыть школу терапевтической йоги в Мауи на Гавайях, но с благословения Дешикачара сразу


100 Низкая энергия

Из книги Внутренний свет. Календарь медитаций Ошо на 365 дней автора Раджниш Бхагван Шри

100 Низкая энергия Не думайте, что когда энергия низкая, это плохо. Нет и ничего замечательного или особенно правильного в высокой энергии. Энергию можно использовать как разрушительную силу. Именно это делали во все века «высокоэнергетичные»[4] люди; мир никогда не


БРАКИ ЖЕНЩИН-КРЫС

Из книги Найди себя по знаку рождения автора Кваша Григорий

БРАКИ ЖЕНЩИН-КРЫС (Отношения с противоположным полом)Общая характеристика указывает на достаточно сильное влечение Крыс к браку[3]. Стремление к материальному благополучию, крепкому тылу, а также желание быть любимой и опекаемой делает Крысу классической женой. Хотя


БРАКИ ЖЕНЩИН-БЫКОВ

Из книги Найди себя по знаку рождения автора Кваша Григорий

БРАКИ ЖЕНЩИН-БЫКОВ (Отношения с противоположным полом)Общая характеристика указывает на активную позицию женщины-Быка[6]. Ее редко устраивает выжидательное положение, более уместна определенная агрессивность, стремление самой выбирать, желание жить с тем, кто любим.


БРАКИ ЖЕНЩИН-ТИГРОВ

Из книги Найди себя по знаку рождения автора Кваша Григорий

БРАКИ ЖЕНЩИН-ТИГРОВ (Отношения с противоположным полом)Общая характеристика указывает на максимализм в интеллектуальных поисках и стремление к усложнению жизни. Отсюда тяга к браку[9] как сдерживающему и упрощающему началу в жизни. Говоря точнее, тут нужен муж — тормоз


БРАКИ ЖЕНЩИН-ДРАКОНОВ

Из книги Найди себя по знаку рождения автора Кваша Григорий

БРАКИ ЖЕНЩИН-ДРАКОНОВ (Отношения с противоположный полом)Общая характеристика указывает на высокую заинтересованность женщин-Драконов в браке[15]. Дело в том, что данный знак, несмотря на свою высокую самостоятельность, объединяет женщин классического образа мысли,


БРАКИ ЖЕНЩИН-КОЗ

Из книги Найди себя по знаку рождения автора Кваша Григорий

БРАКИ ЖЕНЩИН-КОЗ (Отношения с противоположным полом)Общая характеристика указывает на большую нежность Коз и одновременно сильную волю. Таким образом, заинтересованность женщин-Коз в браке[24] не велика, но и не равна нулю. Можно прожить и без мужа, а можно


БРАКИ ЖЕНЩИН-КАБАНОВ

Из книги Найди себя по знаку рождения автора Кваша Григорий

БРАКИ ЖЕНЩИН-КАБАНОВ (Отношения с противоположным полом)Общая характеристика указывает на то, что женщины-Кабаны наименее зависимы от брака[36]. Вы можете легко привлечь мужчину, можете склонить его к браку, но точно так же вы можете легко жить без брака, воли,


Глава 3. Начало практики в Лондоне. Еврей-благодетель и наш контракт

Из книги Хиромантия: практикум и реминисценции автора Хамон Луис

Глава 3. Начало практики в Лондоне. Еврей-благодетель и наш контракт В один из дней где-то в районе Самерсолт-Хауз, по пути к моим апартаментам на седьмом этаже, я встретил мужчину еврейской наружности, который внимательно проводил меня взглядом. Мне стало любопытно, чем я


Как еврей Фимка родину советских народов защищал

Из книги Сталин: Путь волхвов автора Меняйлов Алексей Александрович

Как еврей Фимка родину советских народов защищал Есть песня о батяне-комбате. Она берёт за душу: батяня-комбат, который не прятался за спинами ребят. Да, красиво и достойно: батя-комбат ведёт ребят к победе, за их спинами не прячется. Одним словом — герой. Такого достойного


Браки разных народов

Из книги Практический курс Григория Кваши. Структурный гороскоп автора Кваша Григорий Семенович

Браки разных народов Мир меняется, и то, что вчера было невозможно, сегодня уже стало реальностью. Вчера Россия была спрятана за железным занавесом, а сегодня русские — один из самых энергично перемещающихся по миру народов. Ну а там, где перемещения, — там неожиданные


Американский гражданин

Из книги Пророчества знаменитых ясновидящих автора Пернатьев Юрий Сергеевич

Американский гражданин История нелепой смерти великой танцовщицы станет последним громким предсказанием Кейро. Вскоре он уезжает в Америку с твердым намерением заработать на собственном таланте. Все чаще ему кажется, что люди просто используют его, ничего не давая


Экстравертивные и интравертивные браки

Из книги Славянская кармическая нумерология. Улучши матрицу своей судьбы автора Маслова Наталья Николаевна

Экстравертивные и интравертивные браки На консультациях мне часто приходится сталкиваться с разными моделями браков, с тем, как их понимают женщины и мужчины в отдельности. Приходится слышать фразу: «Он (она) меня не слышит. Мне хочется поговорить, а он берет книгу и


Ассимиляция

Из книги Иудаизм. Древнейшая мировая религия автора Ланж Николас де

Ассимиляция Позиция, которую мы только что описали, служит примером одной из самых могущественных сил, угрожающих еврейской нации, – ассимиляции.Как мы уже видели, политическая эмансипация евреев была связана с их интеграцией в европейское общество. Будучи