32. Беспредельность Пространства

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

32. Беспредельность Пространства

Беспредельность Бога-Абсолюта – это, в буквальном смысле, «отсутствие пределов».

Творческое Пространство едино, оно пронизывает и напитывает все сущее, от частицы к частице. Всюду во Вселенной одно лишь Пространство. И нет для него границ, нет пределов. Частицы имеют пределы, но не Пространство, их содержащее и творящее.

То же самое можно сказать о химических элементах и телах. В окружающем мире тела начинаются и заканчиваются. Но то, что существуют границы элементов и тел, не значит, что есть пределы насыщающего и создающего их Пространства.

«Утвердив весь этот мир преходящий частицей себя, Я пребываю» («Бхагавадгита», 10:42, перевод с санскрита акад. Б.Л.Смирнова).

«Ни один посвященный на планете не может отождествить себя с сознанием того Отождествленого Существования (в эзотерическом смысле термина), утверждающего в “Бхагавадгите”: “Напитав всю вселенную частицей Себя, Я остаюсь неизменным”». (А. Бейли «Эзотерическая психология», Т.1, стр. 28–29).

Под «частицей» здесь не следует понимать элементарную частицу. «Частица» здесь – это просто часть Пространства, какой-то ее объем, пускай, он даже ничтожно мал.

«Напитывание, утверждение Вселенной» можно понимать как процесс образования, формирования каждой элементарной частицы. Эту функцию – утверждения – выполняет Фохат, который является «утвердителем» и «формовщиком».

Фохат – это один из множества синонимов для понятия «Дух», второго аспекта Проявленной Вселенной.

Именно существование во Вселенной Духа, Фохата, Энергии служит причиной существования элементарных частиц и их «твердости» друг по отношению к другу.

Напитывая частицы собой, Дух как бы заявляет о своем временном праве на данный объем пространства, в котором располагается в данный момент образуемая им частица, и ни одна другая частица уже не сможет преступить эту границу. И любая из частиц всегда будет собственницей определенного объема, одинакового для всех существующих частиц.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.