Путь Иисуса

Путь Иисуса

Путь Иисуса это, на самом деле, путь к Сути/Сусу Жизни.

Человек, которому было присвоено прозвище Иисус/Исус Христос, был схвачен в Гефсиманском саду потому, что родился мужчиной. (Кстати, не факт, что это был мужчина, потому что на древних крестах-мощевиках, так называемых энколпионах, датируемых XI–XII вв. распятой изображена женщина и отнюдь не в страдающей позе, а стоящей прямо, сильно; эти кресты можно увидеть в любом историческом музее любого старинного русского города).

Итак, любого человека, которого есть половые органы, можно считать, схваченым в Гефсиманском саду или, правильнее, Гефсиманским садом. Получив пол, человек начинает жить в вИне (на древнерусском вИна — жизнь в нашем материальном мире в разделённом с Целым состоянии). Раз так, в нём начинает копиться вина — это те напряжения и плотности, которые взрастил в себе человек, борясь за своё я, за свою точку зрения. Вина проходится каянием — вот почему Иисуса казнили по настоянию Каяфы (Каяфа — Каята).

Казнить — казать нить — показать ниту/путь — каяние/каята всегда показывает путь к мудрости (нита — одно из названий мудрости). Но мы забежали вперёд.

Сначала, когда его схватили в Гефсиманском саду, его избили, нанесли раны, он терпел, страдал, был суд Пилата, потом ему на голову надели терновый венец и повели казнить. Его распяли на кресте, а над головой повесили табличку INRI.

Терпеть — тер-петь — петь песню земли, петь песню жизни на земле, то есть жить (тер — земля — терра — земля под солнцем).

Страдать — пожинать плоды жизни на земле (страда — время сбора урожая).

Когда человек пожинает плоды жизни на земле, должен состояться суд и должна быть назначена расплата — и такой суд состоялся: Суд Пилата это Суд и Плата.

Если человек прожил жизнь достойно, его я умирает, а он входит в новую землю — так называли новое пространство жизни, которое создаётся чистым умом. Он становится правителем своей новой земли — он получает Терновый венец — тер/терра-новый — Венец Новой Земли.

Прервёмся.