Галина Шереметьева

Галина Шереметьева

Многолетняя практика целительства подвела Шереметьеву к проблемам наследования болезней и родовых проклятий. Согласно ее представлениям, понятие кармы было введено в буддизме и поддержано некоторыми эзотерическими учениями, в частности, законом причины и следствия в герметизме. Всякое действие для развития души есть карма. Это слово обозначает также результаты, причинами которых были наши действия. Существует много плоскостей причинности – столько же, сколько плоскостей сознания, и только на низшем материальном уровне карма может казаться слепым роком. Помочь поменять свою неспособность привести жизнь в соответствие с планом, лежащим в основе мировой эволюции, на способность осознать свои недостатки и исправить их – вот идея кармы, ничего общего не имеющая с понятием о возмездии.

Карма создается серией предпосылок, объединяющихся в общую причину, которая далее порождает следствие. Каждый поступок совершается личностью, индивидуальной в своей уникальности и по своей программе, поэтому не бывает одинаковых последствий. Есть общие черты и закономерности, но нет идентичных причинно-следственных связей. Каждый случай необходимо разбирать отдельно. Кроме того, человек связан несколькими видами карм, включая личную, родовую, коллективную и общечеловеческую. Карма создается телом, речью и умом, и каждое действие на любом из этих уровней оставляет отпечаток в нашем сознании.

Категории кармических отпечатков: позитивная карма приносит счастье, негативная – порождает страдание, а нейтральная – не создает причин ни для страдания, ни для счастья. Говоря о кармических взаимодействиях, мы должны рассматривать путь души, поскольку закон кармы способствует развитию души и направляет ее на истинный путь. Коллективная карма образует Вселенную путем совокупного действия ментальных формаций, а индивидуальная карма ограничена личным способом переживания мира, но есть люди со смешанными кармами. К моменту рождения ребенок уже имеет наложение нескольких видов карм.

Карма планеты. Земля является живым, разумным существом, поведение и чувства которого влияют на всех обитателей ее поверхности. С другой стороны, она испытывает на себе влияние того, что происходит между живыми существами, для которых жизнь на теле Земли является школой космического роста и совершенствования. Как и у каждой планеты, у Земли есть своя кармическая задача, способствующая ее развитию и процветанию. Эта задача – обучение гармонии и равновесию, или музыке и целительству. Современный мир, где правит хаос и дисгармония, мешает Земле. Человечество само создает предпосылки для нарастания негативной кармы Земли.

Карма народа. Кармические долги обусловливают специфику человеческих судеб. Человек рождается в обстановке, созданной помыслами и поступками своей прошлой жизни. Как родовое существо, человек ограничен своей национальной и социальной культурой, открывающей ему символическое описание его психодрамы посредством архетипов коллективного бессознательного своей расы, которые позволяют ему истолковывать факты своей личной жизни и адекватно взаимодействовать с себе подобными. Разрушение ограничений, навязываемых обычаями и представлениями данной местности, позволит человечеству освободиться от многих символов, связанных с культурными традициями, позволит выйти на новое понимание и освободиться от узлов национальной кармы.

Карма местности. Вся территория Земли, как и тело человека, разделена по сферам влияния планет и каждая часть имеет свою определенную кармическую программу. В момент обретения и начала построения душой физического тела накладывается влияние кармы местности, где происходит рождение человека. Территория Земли, измученная потребительским отношением людей, привлекает к себе души, чьей основной кармической задачей является испытание на себе всего, что чувствует живой организм Земли. Обессиленные территории Земли привлекают обессиленные души, однако во многих местностях существуют святые, помогающие людям и продолжающие нести карму местности.

Карма рода. Каждый род имеет своих родоначальников, которые заложили определенные устои семьи. Каждое третье и седьмое поколение вносят изменения в генетический код, сложившийся на основе культурно-энергетических ценностей. Карма души притягивается к карме того рода, который наиболее соответствует программе данной души. При наличии в семье нескольких детей карма рода разделяется между ними, снимая часть порой непомерной нагрузки, прошедшей через поколения. Поскольку рассматривать карму души весьма непросто, Шереметьева сознательно сосредотачивает внимание на рассмотрении кармы рода и более глобальных коллективных структур. Так, можно вести «святой» образ жизни, представление о котором сложилось на данной территории, но при этом не развивать свою душу.

В России не так уж мало встречается прототипов для подобного персонажа. Женщина живет с пьяницей, терпит побои и ругань, терпеливо разыскивает его по злачным местам, чтобы он не пропал. Сколько в ней терпения и заботы! Окружающие говорят: «Святой человек! Ей место в раю». Но что скрывается за этим? Она не реализуется в этом мире как человек, все ее время и силы отбирает пьющий муж. Ее дети страдают, так как не видят нормальной человеческой жизни. Состояние «пораженчества», которое испытывает их мать, стало единственным их наследством… Сколько бы ни убеждали ее соседки в ее «святости» и как бы она им ни верила – она только нарабатывает негативную карму.