Уровень развития сознания и совесть

Уровень развития сознания и совесть

Размышляя о совести, мы приходим к выводу, что она отличается по качеству не только в связи с разностью культур, но зависит и от уровня развития человека. Чаще всего в данном контексте принято упоминать морально-этическую сторону поступков и слов, значит, имеет смысл говорить именно об уровне морального развития человека. Хотя, как показывают социологические исследования, уровень морального развития связан с развитием интеллекта. Но не стоит ожидать от всех интеллектуалов проявлений высокой морали, ведь развитие сознания человека происходит неравномерно. И очень умный может оказаться к тому же очень бессовестным.

Ориентируясь на совесть человека, можно определить общий уровень его сознания. При низком уровне развития совесть мотивируется страхом, боязнью возмездия. Высокий моральный уровень позволяет человеку ориентироваться на осознание своих духовных потребностей в каждом своем действии. От этого зависит, может ли человек убить другого из страха потерять свою жизнь или кошелек. Или он может отдать свою жизнь, чтобы спасти другого человека.

В контексте нашей модели Матриц Жизни уровень развития сознания не выглядит абстрактным. Матрицы, как всегда, расставляют все по своим местам, и мы находим каждого человека на своем месте, в той матрице, которая соответствует именно его качествам. И в каждой матрице мы определяем несколько уровней, которые позволяют судить о развитии сознания конкретного человека.

Отметим четыре уровня:

• первый, когда человек делает только то, что выгодно ему лично;

• второй, когда человек делает только то, что выгодно людям, которых он считает своими (друзья, близкие, родственники), даже если ему самому это бывает невыгодно;

• третий, когда человек делает так, как выгодно всем людям, любому человеку, вопреки своей личной выгоде;

• четвертый несколько метафизичен, поскольку человек делает так, как сделал бы Бог, невзирая на выгоду человечества и всей жизни на планете.

Назовем эти уровни индивидуальный, общинный, планетарный и космический. От этого будет зависеть моральный уровень развития, то есть масштаб совести человека.

В первой матрице – Матрице Блаженства и Покоя – преобладает индивидуальный уровень морального развития, поэтому совесть подсказывает делать только то, что выгодно самому человеку. Для такого человека общество и человечество существуют только для того, чтобы обслуживать его личные интересы. В хорошей первой матрице, когда уровень энергии высок, человеку блага достаются легко и безвозмездно. Но мораль первой матрицы позволяет опуститься на дно и стать попрошайкой, если дары перестали преподносить на блюдечке. В этой матрице главенствует философия потребителя, которую должны обслуживать и близкие, и общество, и все остальные люди. Здесь человек стыдится только того, что он сам определяет как постыдное, например носить туфли из прошлогодней коллекции Гуччи. Фу, какой стыд!

Во второй матрице – Матрице Терпения и Накопления – к индивидуальному уровню присоединяется общинный, что ориентирует человека не только на свои потребности, но и на потребности своей общины, родни, круга друзей. В этой матрице есть понятие долженствования, поэтому иногда свои интересы оказываются ниже, чем общественные. Здесь человек может чувствовать и понимать, что ему может быть плохо, если плохо другому члену его круга, сообщества людей. Совесть уже не позволит пойти против устоявшейся общественной морали за некоторым исключением. Человек в этой матрице настроен на то, чтобы обслуживать не только себя, но и интересы своей общины. Здесь уже стыдно то, что не принимают другие члены сообщества. Например, не иметь семьи, дома или дачи или мало зарабатывать. Мораль второй матрицы позволяет терпеть боль и обиды ради лучшего будущего. Но не позволяет попрошайничать или устраивать революцию из-за того, что жизнь не сложилась так, как хотелось бы.

В третьей матрице – Матрице Борьбы и Воплощения – с двумя предыдущими влияние имеет и планетарный уровень развития сознания. Человек делает здесь то, что выгодно всей планете, даже если целые народы считают иначе. Примером может служить деятельность международной организации Гринпис, которая борется за сохранение жизни на планете. При этом члены этой организации оспаривают право некоторых государств портить экологию на планете, даже если это необходимо для их индустриального развития. Мораль этой матрицы не позволяет сидеть сложа руки, когда человек в чем-то нуждается сам, его общество и даже человечество в целом. Активная позиция в жизни может привести к необдуманным поступкам, даже к преступлению с точки зрения действующего закона. Но люди этой матрицы позволяют себе погрешности в поступках ради высокой цели, как они считают.

В четвертой матрице – Матрице Успеха и Победы – вступает в силу самый высокий для человека уровень сознания с непонятными большинству людей формулировками и мотивацией. Иногда таких людей называют богочеловеками и причисляют к ним известных пророков и героев прошлого, таких как Иисус Христос, Будда и т. д. Главное отличие их мышления в том, что им доступна мораль, непонятная и неизвестная людям предыдущих уровней. Они могут оправдывать законы и стихию Природы, называемые волей Бога, в ущерб не только благополучию человечества, но и существованию жизни на Земле. А все дело в том, что замысел Создателя до сих пор окончательно не разгадал никто, почему мы здесь и зачем – пока что решаем для себя мы сами. И только людям четвертой матрицы позволено судить с высоты птичьего полета о том, что должно происходить в судьбах людей и всего Космоса. Это не просто такая заносчивость характера, а мораль космического масштаба, где судьба одной планеты тесно связана с событиями на всем остальном космическом пространстве.

Так выглядит в общем картина феномена под названием «совесть человека». Более подробно о совести в каждой матрице мы поговорим в следующих разделах книги.