Глава 2. Рекламная кампания
Глава 2. Рекламная кампания
Итак, на основании данных фольклора, художественной литературы, медицины и разведки мы имеем все основания заключить, что история существования вампиров среди людей развивалась примерно следующим образом.
Вампиры - то есть люди, заразившиеся вампиризмом и превратившиеся в вампиров (о механизмах заражения мы еще поговорим подробно), - были среди нас всегда. Они были не очень многочисленны и, соответственно, причиняли людям не очень много вреда (в античности и в средние века задокументированные случаи нападения вампиров на людей с целью сосать кровь единичны). Вампиры жили бок о бок с людьми, стараясь не привлекать к себе внимания - так было проще питаться. Хотя добывать пищу вампирам все равно было трудно. Светобоязнь побуждала их днем искать убежища - а ведь помимо подвала и землянки, куда еще надо проникнуть незаметно от людей, очень удобно прятаться именно на кладбище, особенно в склепе (там, где они есть). Темно, прохладно - ик тому же люди заходят на кладбище все-таки не очень часто. Кроме того, излюбленными дневными убежищами вампиров были, разумеется, всякого рода развалины, заброшенные дома и так далее. Можно себе представить, как страшно увидеть во тьме уродливое, оборванное существо, лишь отдаленно похожее на человека, вылезающее прямо из-под земли!
Показываться на людях даже ночью было опасно: слишком уж бросались в глаза внешние изменения, вызванные вирусом. Кусать людей удавалось редко, а насытиться таким способом - почти никогда (разве что удавалось затащить в развалины одинокого путника, которого никто не хватится): вампиры не были заинтересованы в том, чтобы кто-то погиб от потери крови и начали искать виновника. По большей части приходилось довольствоваться кровью домашних животных, и тут уж можно было не сдерживаться. Так что упырей в падеже скота винили отнюдь не безосновательно.
Численность вампиров поддерживалась на более или менее одном уровне -очень низком. Процедура превращения в вампира, как мы видели, довольно трудоемка и сложна, случайно стать вампиром невозможно. Поэтому вампиры создавали себе подобных крайне редко - в основном от тоски и одиночества, поскольку вампирские сообщества стали возникать лишь недавно. Ясно, что потребность в обществе должна быть необычайно сильной, чтобы пересилить страх конкуренции. Учитывая, что основная движущая сила вампира - это неутолимый голод, можно себе представить, насколько редко появлялись в те времена новые вампиры. Сколько-нибудь заметное их число возникало только в те периоды, когда вампирам удавалось попировать всласть, не заботясь о маскировке, и когда пищевая конкуренция волновала их уже не так сильно, - естественно, только во время войн и эпидемий. Поэтому так много относительно старых вампиров, «получивших Дар» на полях сражений или на смертном одре.
Днем вампиры действительно спят в убежищах, причем спят настолько глубоко, что их практически невозможно разбудить. Поэтому иногда -случайно - пронзали колом и обезглавливали самого настоящего вампира. Однако по большей части перепуганные обыватели разрывали могилы ни в чем не повинных мирных покойников. Поэтому убивали вампиров редко, и, соответственно, продолжительность их жизни была гораздо больше, чем человеческая, так что время от времени им приходилось мигрировать, менять место жительства (подобно греческим вриколакам) - но это скорее технические приемы, на которых мы не считаем нужным останавливаться. У такой долгой жизни есть несомненное преимущество: старые вампиры, прожившие несколько сотен лет, обладают опытом и знаниями, недоступными не только средневековому человеку, но и, пожалуй, любому из нас.
С течением лет, овладев техниками вампирского гипноза (месмы), старые вампиры научились не просто усыплять бдительность жертвы или заставлять ее забыть о нападении, но и привлекать ее к себе - создавая иллюзию, что процесс вампирского питания приносит жертве чувственное наслаждение. Вампир зачастую устанавливал со своей жертвой примерно такие же отношения, что и педофил: убеждал ее, что-де все происходящее «секрет» и безобидный способ сделать друг другу приятно. Обширные свидетельства о необычайной сексуальности вампиров бытовали в фольклоре издавна, и можно предположить, что стихийными гипнотическими способностями отдельные вампиры обладали и раньше, но массово управлять этим даром научились лишь к середине XVII века. Возможно, вампирская популяция обязана этим открытием какому-то гению-одиночке; возможно, вампирам даже известно его имя. Впоследствии - точное время назвать, пожалуй, трудно, но не позднее середины XIX века - вампиры овладели так называемой «совокупной месмой», коллективным гипнозом в масштабе планеты.
Теперь вампирское существование стало иным. Изуродованный болезнью изгой мог уже не таиться от людей, а жить среди них, создавая у них какую угодно иллюзию. При желании он мог казаться изысканным юным красавцем, благовоспитанной хорошенькой девушкой, добродушным пожилым господином, чудаковатой старой девой - кем угодно, лишь бы побезобиднее. Способы питания тоже приобрели разнообразие. Вампир мог выбирать себе жертв среди окрестных жителей и делать так, чтобы они ничего не помнили - либо, напротив, найти себе постоянную жертву-партнера (кровного раба) или, скорее, нескольких жертв одновременно и безбедно существовать за их счет годами и десятилетиями.
Видимо, именно в тот период вампиры начали богатеть. Заставить кровного раба завещать все состояние себе для вампира трудностей не составляло и не составляет. Более того, получить наследство при известной ловкости и хорошем владении месмой вампир может именно в тот момент, когда ему это было нужно - не вызвав ни малейших подозрений. В результате уже в первой трети XVIII века возникла совершенно новая генерация вампиров, обладавших опытом, знаниями и деньгами. Тогда же начали образовываться первые вампирские сообщества. Пищевая конкуренция отступила, и вампиры уже могли чаще создавать себе подобных, принимать их в сообщества, обучать месме и т.д.
Скорее всего, примерно в тот период в сообществах было принято решение изменить положение дел в свою пользу и выйти из подполья. Трудно сказать, почему вампиров не устраивало тогдашнее положение дел; единственная причина, пожалуй, состояла в том, что, удовлетворив насущную потребность в пище, они начали интересоваться окружающим миром. Тем не менее жажда крови остается основным инстинктом вампира по сей день - в сущности, все, что они делают, делается ради одной цели: привлечь к себе жертв и сделать процесс питания еще более удобным и безопасным (естественно, для себя, а не для жертвы).
Вампирская истерия 1720-30 годов привлекла к вампирам внимание западной общественности. Пока неясно, спровоцировали ли они эту панику сами или воспользовались удачным моментом, но, так или иначе, отношение к вампирам начало меняться - что прекрасно видно по трансформации образа вампира в художественной литературе.
XIX век - век тихого торжества кровососов. О страшном упыре и вурдалаке уже почти все забыли, зато у всех на виду и на слуху байронические красавцы в черных плащах. Начинается победное шествие вампиров по планете - иихне остановили до сих пор.
Комментарий вампиролога
Останавливать, собственно, было почти некому. Могущество совокупной вампирской месмы таково, что не поддаться ей могут лишь самые негипнабельные люди. Между тем мы знаем, что негипнабельность - это врожденное свойство, никак не связанное с другими чертами личности, ее нельзя выработать. В результате даже самые уродливые образы вампиров вроде Носферату все равно чем-то притягательны для человечества. Даже в наши дни написать книгу, в которой был бы выведен непривлекательный вампир, очень трудно - именно написать, не говоря уже о публикации (поскольку подавляющее большинство людей подвержены влиянию месмы хотя бы в малой степени, а задача издателя - следовать моде, книги, разоблачающие вампиров, издаются крайне редко; винить в этом издателей нельзя, но и хвалить не за что). Зато лучшие образцы обличительной противовампирской литературы обладают значительным отрезвляющим воздействием и даже помогают сопротивляться месме. Особенно хороша в этом смысле книга Терри Пратчетта «Хватай за горло!».
Об истинном положении дел не подозревал почти никто. Правда, всегда существовали стихийные «вампирологи» и «охотники на вампиров». Основная их масса - несчастные жертвы месмы, которых вампиры толкают на неверный путь и потом забавляются, слушая их благоглупости. Но есть среди них и отдельные люди, обладающие не только негипнабельностью (в православной культуре для такого рода невосприимчивости есть прекрасное название «духовидение»), но и умом, отвагой, физической и моральной стойкостью и соответствующим образованием. Их очень мало, но именно от них зависит будущее человечества. Если вы купили эту книгу и читаете ее, вы - один из них. Точнее, из нас.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.