Глава 18

Глава 18

Прихоти ищет своенравный, восстает против всего умного. Глупый не любит знания, а только стремиться выказать свой ум. С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием – поношение. Слова – как глубокие воды, а источник мудрости – как струящийся поток. Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде. Уста глупого ведут в ссору, и слова его вызывают побои. Язык глупого – гибель для него, а уста его – сеть для души его. Ленивого низлагает страх, а души безвольные будут голодать. Слова наушника – как лакомства входят во внутренность чрева. Нерадивый в работе своей – брат расточителю.

Имя Бога – как крепкая башня: убегает в нее праведник и спасен. Перед падением всегда слишком возносится сердце человека, а смирение предшествует славе. Кто дает ответ не выслушав вопроса, тот глуп, и стыд ему. Ум разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет того же. Дар (способность) у человека дает ему простор и до вельмож доведет его. Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник и опровергает его. Жребий прекращает споры и решает проблемы между сильными. Озлобившийся брат неприступнее крепкого города, а ссоры подобны запорам замка. От плода уст человека наполняется чрево его, а произведением уст своих он насыщается. Смерть и жизнь – во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его. Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным. Часто бывает друг, более привязанный, нежели брат.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.