Заключение
Заключение
Когда мы обо всех Предметах Силы с Анастасией поговорили, я задумалась и спросила ее:
– А вот скажи, почему одни предметы в себе добрые силы земные и небесные собирают и накапливают, людям и окружающему миру помогают, а другие, наоборот, к злу и разрушению тяготеют, становятся слугами тех людей, которые по кривой недоброй дорожке решили свою жизнь пройти?
– А ты сама-то как думаешь? – вопросом на вопрос ответила мне Анастасия.
– Я?.. Чем больше я с тобой, Анастасия, общаюсь, тем все больше убеждаюсь в том, что в мире нет случайностей, все, что есть тут, все Общему Закону подчиняется, живет по общевселенскому плану, но зачем тогда в нашем мире так много все же зла и несправедливости собрано? Почему хорошим людям так трудно живется?
– Понимаешь, – улыбнулась Анастасия, – наш мир, он не единственный и не самый еще сложный из всех существующих. Есть миры, которые еще сложнее нашего устроены. Но все они, и наш мир, и другие, они только для добрых и хороших созданы, но добро, оно тоже тренироваться должно, иначе силы свои растеряет.
– Так что же, – удивилась я, – получается, все препятствия на нашем жизненном пути – это как тренажеры, на которых мы свои душевные силы развивать должны? И не должны мы по поводу неприятностей печалиться и руки опускать?
– Не должны, – кивнула Анастасия, – у человечества впереди еще много чего, и плохого, и хорошего, но знать нужно одно: стремиться мы должны только к лучшему, Любовь и Добро должны стать для нас главными ориентирами в этом пути. Запомни это.
Когда эта книга уже была написана целиком, вспомнила я почему-то о нашем с Анастасией походе за Белым Пером, когда я решилась при помощи этого Предмета Могущества Мечту свою главную в жизнь воплотить, и о том, что Анастасия мне в тот момент рассказывала. «Если мечты неистинные в жизни человека воплощаются, – сказала тогда она, – то за них расплачиваться потом приходится. И за каждую такую мечту он кусочек своей души отдает. Так и опустошает себя постепенно – желание за желанием. Пока к полной пустоте внутри себя не придет. А пустота та черная и страшная, и помочь такому человеку очень трудно потом. Но тоже можно. А чистая мечта, ничем не запятнанная, тоже зачастую к благам материальным человека приводит. Вот только это не во вред человеческой душе происходит, а на пользу ей. Потому что гармония при этом с миром возникает». И показалось мне в этот миг, да и не показалось даже, а, пожалуй, уверенность в моем сердце родилась, что мечта моя, тогда выбранная и в действительности самая главная, постепенно реальностью уже становится. Да и, собственно говоря, почему бы и нет? Так ведь и должно было произойти. Так всегда и происходит, когда по жизни верным путем ты идешь. И когда мечта эта с общим счастьем людским связана и на общее добро нацелена. Спасибо за это Анастасии.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Заключение
Заключение Наш вывод об апокрифичности Геродота базируется в основном на астрономически доказанной апокрифичности Фукидида. Это пример, как доказательство апокрифичности одной книги влечет доказательство апокрифичности другой, сцепленной с ней, книги.Тем не менее и в
Заключение
Заключение Таким образом, мы:1) описали причины апокрифирования научных трудов древности;2) указали возможный механизм создания энциклопедических трудов в средние века, в которых нам неизвестны гениальности, способные их написать;3) подтвердили еще раз, что в реальной
Заключение
Заключение Отнюдь не настаивая пока на подложности всех античных произведений искусства, мы хотели лишь подчеркнуть ненадежность их атрибуций, основанных на субъективных мнениях коллекционеров и экспертов.Следует также отметить, что подавляющее большинство
Заключение
Заключение Мы видим, что гороскоп, вообще говоря, позволяет надежно определить день, месяц и год его наблюдения.Из–за нечеткости в идентификации созвездий (а также и по другим причинам) может случиться, что вычисления определят дату гороскопа не однозначно, а предложат
Заключение
Заключение Таким образом, астрономия многими независимыми способами указывает на принадлежность Дендерского храма к VI веку н.э. Это, конечно, наносит сильный удар по традиционной хронологии. Неудивительно поэтому, что, когда Н.А. Морозов впервые вычислил аналогичные,
Заключение
Заключение Лишив империю II права на самостоятельное существование, мы одновременно выбиваем почву из–под ног Республиканского Рима и связанной с ним Древней Греции. Мы уже видели выше, что письменные источники этих времен доверия не внушают и очень часто заведомо
Заключение
Заключение Согласно древним магическим трактатам, любая болезнь, поражающая человека, является результатом наложенного на него проклятия или порчи, также как и любой необъяснимый вред, нанесенный его имуществу. Болезни домашних животных, засуха или ранние заморозки —
Заключение
Заключение Мы видим, что классическая версия происхождения и назначения трех великих пирамид сама себя опровергает. Версия Морозова значительно последовательней и к прямым противоречиям не ведет. Конечно, хотелось бы иметь для нее неоспоримые доказательства (скажем,
Заключение
Заключение Произведенный обзор династической истории Египта не оставляет сомнений в общей правильности схемы Морозова, хотя детали его отождествлений (из которых мы привели только часть) бесспорно нуждаются в довольно серьезных корректировках. Но, конечно, прежде чем
Заключение
Заключение Итак, мы видим, что представление о замкнутых религиозно–культурных центрах, ищущих благоволения и материальной поддержки «власть имущих», объясняет в рамках единой концепции как особенности египетского искусства, так и происхождение «династий».
Заключение
Заключение Мы видим, что ни одна из четырех астрономических дат теории Морозова не противоречит.Абсолютно надежная датировка Дендеровского храма лишь с трудом укладывается в классическую схему истории Египта и идеально соответствует морозовской.Датировка атрибских
Заключение
Заключение По совокупности всех обстоятельств можно считать установленным, что реальная династическая история Китая нам известна примерно с конца VI века нашей эры, когда Китай был объединен под властью династии Тан. Ее, по–видимому, и следует считать первой династией
Заключение
Заключение Таким образом, мы снова видим, что с какой стороны не подойти достоверная, письменная история Индии не простирается далее IV века н. э. Известные археологические раскопки в Мохенджо–Даро и Харанпе этот вывод не опровергают, поскольку письменных памятников там
Заключение
Заключение Таким образом, три главнейших языка древности: иврит, латынь и санскрит —оказались вовсе не живыми языками, а искусственными и очень поздними образованиями. (В следующей главе мы обнаружим то же самое и в отношении арабского языка). Мы, по существу, не приводили
Заключение
Заключение Мы видели, что сочинения главнейших представителей «мусульманского Ренессанса» являются безусловными апокрифами. Это доказывает апокрифичность и всех других сочинений этого периода, поскольку они связаны системой перекрестных ссылок. (Пример: каталог Суфи