Заключение
Заключение
Статистика гласит: почти 65 % вдов наблюдают фантомов усопших супругов, до 75 % родителей, утративших ребенка, сохраняют с ним визуальную или слуховую связь. Апофеозом стало откровение нейрофизиолога, директора Института мозга РАМН, профессора Натальи Бехтеревой. Доктор с известным именем, Наталья Петровна созналась, что после гибели супруга человеческий мозг, изучением какового она занималась всю жизнь, стал для нее «загадкой, какую в принципе невозможно разгадать». Фантом мужа начал являться к ней даже средь бела дня, делясь значимыми мыслями, какие он не успел сказать при жизни. Анализируя происходящее, Наталья Петровна припоминает, что нисколько не была напугана, поскольку ни минуты не сомневалась в его действительности. Самое удивительное то, что все напророченное фантомом исполнялось, а значимые черновики, о каких он говорил, оказывались в том месте, на какое он указывал. «Что это было – продукт работы моего сознания, очутившегося в состоянии стресса, или что-то иное, – я не знаю, – созналась Бехтерева. – Одно я знаю точно – он не померещился, а был на самом деле».
Еще одно подтверждение в пользу «существования после смерти» дал нам заведующий отделением реанимации Калининградской районный клиники Юрий Затовка. Приблизительно две трети его поправившихся пациентов повествуют о «коридорах» и «световых тоннелях», по каким они бродят, встречаясь с усопшими родственниками. Причем доказательства эти он стал собирать еще 30 лет назад, задолго до того, как в России появились книги Раймонда Моуди и других писателей.
Одна из пациенток Юрия Петровича, очнувшись, приобрела необычный дар – слышать и наблюдать то, что происходит в соседних комнатах. «Я сам неоднократно испытывал ее – уходил в другой конец отделения и брал в руки различные предметы, звонил по телефонному аппарату сотрудникам и произносил абсолютно не понятные ей вещи. – Все это время она лежала недвижимо, от того что двигаться вообще не могла. Но все мои слова и действия воссоздавала очень точно».
Появление призраков умерших родственных и близких людей ученые называют «эффектом Соляриса». Следом за великим фантастом Станиславом Лемом они полагают: воплощение дорогих нам усопших людей допустимо на самом деле. Люди и образы, живущие только в нашей памяти, якобы могут «оживать» на самом деле. Безусловно, эти «существа» не совсем то же самое, что мы с вами. Их нельзя потрогать. При попытке фотографирования получаются необычные нечеткие блики.
Доктор физико-математических наук Михаил Герценштейн из ВНИИ оптико-физических измерений РАН считает, что все это нисколько не отвечает законам физики. Он предполагает, что чувствительные клетки глаза – палочки и колбочки – владеют признаком обратимости. Не исключено, что они работают, аналогично полупроводниковым фотодионам, какие не только принимают свет, но и изливают его, если через них пропустить ток. Иначе говоря, рецепторы сетчатки глаза могут быть и приемниками, и генераторами каких-то излучений.
Вообще же обольщаться всякими «коридорами», ведущими нас в «светлое будущее», не стоит. Доктор психиатрии Дорис Ролингс недавно напечатал в США книгу, в какой повествует о переживаниях своих пациентов, испытавших клиническую смерть, множество из которых настаивали на том, что провалились в ад и вкусили в высшей степени пугающие ощущения. Свою книгу он завершает словами: «Если и есть жизнь после смерти, то далеко не каждая из них хороша»…
В заключении стоит сказать, что есть жизнь после смерти или нет – это вопрос, на который до сих пор нет однозначного ответа. Наверняка можно сказать только одно: одна у нас жизнь, или их – бесконечное множество, нужно стремиться прожить ее так, чтобы сам Бог сказал: «А ну-ка, повтори!». А еще на эту тему есть одна очень хорошая фраза, которую мы приведем в качестве заключения ко всему вышесказанному: «Бойся не смерти, а пустой жизни!».
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Заключение
Заключение Наш вывод об апокрифичности Геродота базируется в основном на астрономически доказанной апокрифичности Фукидида. Это пример, как доказательство апокрифичности одной книги влечет доказательство апокрифичности другой, сцепленной с ней, книги.Тем не менее и в
Заключение
Заключение Таким образом, мы:1) описали причины апокрифирования научных трудов древности;2) указали возможный механизм создания энциклопедических трудов в средние века, в которых нам неизвестны гениальности, способные их написать;3) подтвердили еще раз, что в реальной
Заключение
Заключение Отнюдь не настаивая пока на подложности всех античных произведений искусства, мы хотели лишь подчеркнуть ненадежность их атрибуций, основанных на субъективных мнениях коллекционеров и экспертов.Следует также отметить, что подавляющее большинство
Заключение
Заключение Мы видим, что гороскоп, вообще говоря, позволяет надежно определить день, месяц и год его наблюдения.Из–за нечеткости в идентификации созвездий (а также и по другим причинам) может случиться, что вычисления определят дату гороскопа не однозначно, а предложат
Заключение
Заключение Таким образом, астрономия многими независимыми способами указывает на принадлежность Дендерского храма к VI веку н.э. Это, конечно, наносит сильный удар по традиционной хронологии. Неудивительно поэтому, что, когда Н.А. Морозов впервые вычислил аналогичные,
Заключение
Заключение Лишив империю II права на самостоятельное существование, мы одновременно выбиваем почву из–под ног Республиканского Рима и связанной с ним Древней Греции. Мы уже видели выше, что письменные источники этих времен доверия не внушают и очень часто заведомо
Заключение
Заключение Согласно древним магическим трактатам, любая болезнь, поражающая человека, является результатом наложенного на него проклятия или порчи, также как и любой необъяснимый вред, нанесенный его имуществу. Болезни домашних животных, засуха или ранние заморозки —
Заключение
Заключение Мы видим, что классическая версия происхождения и назначения трех великих пирамид сама себя опровергает. Версия Морозова значительно последовательней и к прямым противоречиям не ведет. Конечно, хотелось бы иметь для нее неоспоримые доказательства (скажем,
Заключение
Заключение Произведенный обзор династической истории Египта не оставляет сомнений в общей правильности схемы Морозова, хотя детали его отождествлений (из которых мы привели только часть) бесспорно нуждаются в довольно серьезных корректировках. Но, конечно, прежде чем
Заключение
Заключение Итак, мы видим, что представление о замкнутых религиозно–культурных центрах, ищущих благоволения и материальной поддержки «власть имущих», объясняет в рамках единой концепции как особенности египетского искусства, так и происхождение «династий».
Заключение
Заключение Мы видим, что ни одна из четырех астрономических дат теории Морозова не противоречит.Абсолютно надежная датировка Дендеровского храма лишь с трудом укладывается в классическую схему истории Египта и идеально соответствует морозовской.Датировка атрибских
Заключение
Заключение По совокупности всех обстоятельств можно считать установленным, что реальная династическая история Китая нам известна примерно с конца VI века нашей эры, когда Китай был объединен под властью династии Тан. Ее, по–видимому, и следует считать первой династией
Заключение
Заключение Таким образом, мы снова видим, что с какой стороны не подойти достоверная, письменная история Индии не простирается далее IV века н. э. Известные археологические раскопки в Мохенджо–Даро и Харанпе этот вывод не опровергают, поскольку письменных памятников там
Заключение
Заключение Таким образом, три главнейших языка древности: иврит, латынь и санскрит —оказались вовсе не живыми языками, а искусственными и очень поздними образованиями. (В следующей главе мы обнаружим то же самое и в отношении арабского языка). Мы, по существу, не приводили
Заключение
Заключение Мы видели, что сочинения главнейших представителей «мусульманского Ренессанса» являются безусловными апокрифами. Это доказывает апокрифичность и всех других сочинений этого периода, поскольку они связаны системой перекрестных ссылок. (Пример: каталог Суфи