Вернуться к Богу
Вернуться к Богу
Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы.
Лк., 20: 38
Когда после смерти душа покидает своё тело, она попадает в совершенно другие условия. Ей трудно приспосабливаться к новым и неестественным для неё условиям существования. При втором пришествии Спасителя душа каждого человека вернётся в своё восстановленное и обновлённое тело. Она войдёт не в новую оболочку, а соединится именно с телом, которое принадлежало ей раньше, но обновлённое, нетленное, приспособленное для новых условий бытия.
Успение (сон) относится не к душе, а к телу. Душа, разлучившись с телом, продолжает свою сознательную жизнь, как и раньше.
Священное Писание учит, что первоначально смерть не входила в планы Бога о человеке. Книга Бытия повествует о том, что смерть пришла к нам как результат нарушения первыми людьми Божией заповеди. Согласно Библии, приход в наш мир Сына Божия был предначертан, чтобы вернуть человеку утраченную им вечную жизнь.
Речь идёт не о бессмертии души, а о бессмертии человека в целом. Восстановление единства души с телом должно осуществиться для всех людей одновременно при всеобщем воскрешении мёртвых.
Богом определённый союз души и тела – это вечный союз.
Святое Писание учит, что после смерти Бог назначает душе место её временного пребывания в соответствии с тем, что она заслужила, живя в теле, – рай или же ад. Куда попадёт душа, определяется частным судом. Частный суд надо отличать от «всеобщего» суда, который состоится в конце мира.
О частном суде Писание учит: «Легко для Господа – в день смерти воздать человеку по делам его» (Сирах., 11: 26).
После смерти, когда душа попадает в совершенно новые для неё условия, она нуждается в помощи своего ангела-хранителя.
Православная церковь различает два состояния души в загробном мире: рай или ад. Также Священное Писание учит, что мучения грешников в аду могут быть сняты по молитвам за них и по добрым делам, совершаемым в их память.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.