Сатурн за работой

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Сатурн за работой

Для большинства из нас первые транзиты Сатурна имеют достаточно повседневный, мирской характер. Изменения, которые они несут, заставляют нас разбираться в отношениях с родителями и семьей, развитием осознания самих себя. Они имеют отношение к неизбежному переходу от детства к взрослой жизни, и мало влияют на наше положение во внешнем мире, за пределами нашего дома. В случае Далай-ламы все было иначе. При первом же контакте Сатурна с одним из угловых домов его гороскопа в 1937 году он стал публичной фигурой. Для него каждый проход Сатурна становился решающим этапом, и не только в его развитии как личности, но и в судьбе его народа.

Если мы примем, что выбор, перед которым встал Тензин Гьяцо, когда китайские войска вошли в Лхасу, был выбором между подчинением захватчикам или присоединением к движению сопротивления и борьбе с оккупантами, то поймем, что проблема была неразрешима. О полной капитуляции нельзя было и помыслить, но и сопротивление, особенно для далекого от мирских дел шестнадцатилетнего пацифиста, также было делом невозможным. Но перед Тензином такой дилеммы и не было. Во время этого транзита Сатурн сообщил ему, что его страна погибла. И выбор в итоге касался того, как справиться с этой потерей.

Далай-лама предпочел вернуться к своим религиозным занятиям и завершить ритуалы, которые должны были подготовить его к роли религиозного лидера своего народа. Этот выбор мог бы знаменовать собой безответственный уход в мистицизм и уклонение от насущных проблем, с которыми столкнулась его страна. Но для Тензина, отныне лишенного своей временной мирской власти, делом первостепенной важности стала полноценная реализация духовной и нравственной власти. Далай-лама более не готовился стать самодержцем Тибета; он готовился стать духовным лидером тибетцев, куда бы ни забросила их судьба.

Именно поэтому соединение Сатурна со следующим углом его гороскопа совпало не с драматическим бегством из Лхасы, но с созданием первых тибетских общин в Индии. Это должно было стать началом нового временного состояния Далай-ламы. Но еще важнее то, что это стало началом его появления на мировой сцене. Его упорный, отчетливый, хотя и мягкий протест против китайской оккупации его страны наградил его такой известностью и общедоступностью, о которой не могли помыслить его более скрытные предшественники. Опубликовав множество книг, касающихся как положения его страны, так и популярных толкований буддийской философии, а также получив Нобелевскую премию, Далай-лама взял на себя роль духовного лидера всех нас, и мы стали намного богаче благодаря этому.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.