ПРОРАБОТКА ХАРАКТЕРОВ

ПРОРАБОТКА ХАРАКТЕРОВ

Сумеешь за смертью разглядеть жизнь? Сумеешь в пустоте найти изобилие? Сумеешь за ложью, предательством и обманом увидеть честь, благородство и красоту человека? Сумеешь среди запретов обрести свободу? Сумеешь увидеть верность, простить и полюбить там, где женщина дарит себя каждому встречному просто так, потому что хочется? Сумеет ли женщина увидеть любовь и верность мужчины за его желанием обладать чуть ли не всеми женщинами мира?

Униженный тип

Сумеешь обрести свободу среди запретов?

Опишу, как я проходил униженный тип характера. Это произошло через двенадцать лет после знакомства с информацией о типах характеров, когда я уже достаточно глубоко проработал каждый из них.

Я долго болел, у меня было непонятное состояние, которое я не мог никак определить. Время от времени приходила мысль, что мой недуг связан с униженным типом характера, но потом она куда-то девалась и всё продолжало идти своим чередом. Я чувствовал, что хожу по кругу, но никак не мог увидеть по какому. Однажды я сел в медитацию, и перед моими глазами встала таблица типов характеров, такая, какой она приведена в конце книги «Путь к Свободе. Взгляд в Себя». Та часть таблицы, в которой приведена информация об униженном типе. И меня повело вдоль этой таблицы от конца к началу, шаг за шагом.

Я увидел и почувствовал в себе того, кто унижен, и я увидел, что снаружи есть тот, кто меня унижает. Некоторое время я смотрел на него, а перед моими глазами проплывали десятки лиц из моего прошлого. Я чувствовал и переживал унижение. Через некоторое время мне пришла мысль, что Внешнее Равно Внутреннему, и тут же тот, кто снаружи, переместился внутрь. Унижающий и унижаемый оказались одним целым — они жить друг без друга не могли, оказывается. Как-то само собой получилось, что я согласился на унижение и меня стало утягивать вниз. Я чувствовал и переживал унижение, я видел и чувствовал, как уничтожаю себя. Было не очень больно и противно, потому что до этого я уже десятки раз побывал внизу и переживал это чувство.

Пока эта сладкая парочка занималась любовью друг с другом, я увидел третьего, того, кто провоцирует и делает назло. Он смотрел на то, что происходит, а вместе они составляли троицу. Злой открыл себя: в нём была ненависть и злость на весь мир. Именно этот злой носит все эти чувства в себе.

Некоторое время троица пребывала в неподвижности, каждый занимался своим делом, и тут мне приходит мысль, что я ношу с собой гирю, чтобы не забыть о ней. Я помню и ношу с собой все эти воспоминания об унижении, чтобы не забывать о них и быть всегда готовым к следующему унижению. Я сам поддерживаю в них жизнь! И я решаю отпустить, простить, отнестись просто к тому, что со мной происходило. «Бог всё простит» означает на самом деле, что Бог всё делает простым. Бог — сама простота, поэтому он всё делает простым, простит то есть.

Когда я отпускаю всё это, приходит свобода. Некоторое время я наслаждаюсь лёгкостью в теле, но тут выходит наружу контроль. Меня мать контролировала, насильно кормила и усаживала на горшок — так во мне получился униженный тип. Изнутри приходит желание смириться с контролем. Я поддаюсь контролю, следую ему, уступаю, смиряюсь. Пусть контролируют меня все подряд, насильно кормят, усаживают на горшок — я следую. Впервые в жизни я по-настоящему следую, теку вместе с потоком без всяких условий и сопротивления. Приходит следующая ступень свободы.

Когда я склонил голову перед контролем, пришла свобода. Я снова некоторое время наслаждаюсь невыразимой лёгкостью бытия, свободой движения, силой. Мне хорошо и вольно. И я прошу, я теперь могу попросить. Я прошу — и мне неожиданно отказывают. Я опять унижен, и меня кидает вниз, в ад унижения.

Тут к процессу примешивается струя сексуальности. Для униженного типа сексуальность отвратительна, грязь, но именно внизу располагается Движение Жизни. Я прошу — и меня откидывает вниз, в отвращение и грязь, в движение, которое я себе запрещаю. Потому что чувствовать движение внизу грязно и стыдно. Если я буду двигаться, делать, меня унизят. И я опять столкнусь с необходимостью движения.

Я снова прошу, меня снова откидывает вниз, в движение, которое я остановил, которым не владею. Я снова прошу — и тут внизу начинает пробуждаться моё собственное движение. Я прошу снова и снова, и раз за разом во мне пробуждается моё собственное движение, моя собственная сила. Раньше я опирался на движение снаружи: меня контролировали, за меня решали, за меня делали, указывали, направляли, помогали. А теперь, когда я попросил и мне отказали, меня унизили, внизу проснулось моё собственное движение, на которое я могу опираться и идти по жизни. Я опираюсь на него, чувствую его. Я сам теперь могу двигаться.

Я опираюсь теперь на себя, на своё движение Жизни, которое включает в себя все остальные движения, в том числе и сексуальное. Идя по жизни, я ждал, чтобы решали и действовали за меня, потому что внутри не было моего собственного движения. Теперь я действую сам. Я свободен.

Ненависть

Оказалось, что не очень свободен. И это нормальный процесс: вперёд — назад — вперёд. Ненависть — это черта униженного характера, и я встретился с ней через пару месяцев после того, как написал предыдущую главу. А всё началось с того, что одна женщина спросила меня, видел ли я фильм «Идентификация».

Сюжет фильма заключается в том, что судят серийного убийцу, который оказался мультиплетом. Внутри его расщеплённого ума живут несколько альтеров, одним из которых является ребёнок-убийца. Он убивает альтеров внутри ума, и он же совершает убийства снаружи, в жизни.

Мы поговорили об этом фильме, и я забыл о нём на пару дней. Как-то утром я сел в медитацию, и у меня внутри всплыл разговор с этой женщиной и сам фильм. Стало ясно видно, что в каждом человеке есть такой ребёнок-убийца, в том числе и во мне. Как он возникает? Я путешествовал внутри ума во времени, и передо мной разворачивался новый взгляд на события, которые происходили в моей жизни. Новый взгляд с точки зрения ребёнка-убийцы и ненависти, которая жила в нём.

Ребёнок любит родителей и мир всем своим существом. Впрочем, он не называет свои чувства любовью, он просто живёт в мире, который полностью и до конца принадлежит ему. Он полностью открыт миру и доверяет ему. По мере того как он живёт в этом мире, с ним начинают происходить всевозможные события: его свободу начинают ограничивать, ему начинают причинять боль.

Он любит, он открыт, он доверяет, а ему причиняют боль. Представьте себе воздушный шар, который светится всеми цветами радуги. Так выглядит наша любовь в детстве. Она излучается из нас наружу, а мы находимся в центре этого шара. Потом приходят обида и боль. В какой-то момент любовь не выдерживает проверки и начинает сворачиваться. Ненависть — это любовь, которая развернулась вспять и спряталась внутри. Когда любовь перестаёт излучаться наружу, она превращается в ненависть.

Я увидел, что все, кто причинил мне боль в детстве и во взрослой жизни, кого я ненавидел, поселились и живут во мне. Мальчик, который любил родителей, мир, людей, превратился в ребёнка, который помнит эту боль и носит эту ненависть в себе. Он носит в себе память о всех тех, кто причинил ему боль. И внутри этот ребёнок делает со мной то же самое, что делали с ним. Он поступает со мной и с людьми так же, как поступали с ним. И в нём полно ненависти. Потому что когда-то я отказался любить, а выбрал ненавидеть. Он жил внутри и убивал то лучшее, что было во мне.

Я сидел и проживал все эти воспоминания и чувства ненависти, которые они несли в себе. Я просто сидел.

Проработка сексуальной вины

Мне эта тема показалась очень важной, поэтому я выделил её в отдельный параграф. Прежде всего, когда появилась эта вина? Когда появилась современная христианская религия: в XVI–XVII веках. Жизнь на Земле превратилась в вину, потому что, согласно новому пониманию библейской истории об изгнания из рая, Адам и Ева согрешили. Они согрешили, поэтому Бог прогневался и изгнал их из рая, назначив им страдать и тем искупать свою вину перед ним. Так это нам подали идеологи новой христианской религии, которая появилась, повторяю, в XVI — XVII веках.

Для чего нужно было объявлять плотскую любовь грехом перед Богом? Чтобы заглушить низ, инстинкты. Человеком, у которого заглушён низ, легко управлять. Человеку, у которого заглушён низ, легко вставить любую программу, чтобы он действовал нужным для манипулятора образом.

Следовательно, чтобы убрать из себя чувство вины перед Богом за плотскую любовь, нужно просто заменить образ грозного и наказывающего Бога на любящий и поддерживающий. Нужно просто выбрать, какой образ Бога вам подходит, и потом ввести его в себя. Как это сделать, мы с вами говорили выше.

Вина, которая живёт в человеке, крепится не только к образу Бога, но и к тому близкому человеку, который учил вас в детстве верить в Бога и обучал Божьим заповедям. Крепится она с помощью любви. С этой виной разобраться значительнее труднее для обычного человека, не привыкшего смотреть в себя и осознавать процессы, которые в уме протекают. И всё-таки я объясню вам, как с ней иметь дело. А ваше дело — пробовать.

С этой виной легче иметь дело, когда вам причинили боль, тем паче когда внутри есть ощущение, что вас наказали. Раз наказали, значит, было за что, была вина. Вина всегда требует наказания.

Итак, сядьте, успокойте ум и смотрите в себя, чувствуя боль от наказания. Почувствуйте вину. Когда почувствуете вину, вместе с ней всплывёт образ человека, который наказывал вам вести себя правильно, не нарушать Божьи заповеди, тем более такую, как прелюбодеяние.

Кто вводил в вас в детстве все эти заповеди, кто наказывал не гневить Бога? Как правило, бабушка. Пусть это будет бабушка. И вы её очень любили. Если бы не любили, то её слова, образы, которые она вам передала, не вошли бы в вас так легко и не закрепились бы в уме.

Следовательно, когда вы провинились (а внутри мы прекрасно знаем, когда это так), вы будете ожидать наказания. Вы будете хотеть и искать наказания, потому что любите свою бабушку. Заповедь бабушки, вина от совершённого, наслаждение от наказания, связанное с любовью к бабушке, и образ самой бабушки — всё вместе это некая обособившаяся часть вашей личности, которая живёт почти, можно сказать, самостоятельной жизнью.

Будучи наказанными, вы таким образом получаете возможность ещё раз очень ясно почувствовать любовь к дорогому для вас человеку. Вина, боль от наказания и любовь текут в вас единым потоком чувств. Задача — увидеть это.

Когда вы увидите все эти связи, эти чувства, осознаете, эта часть вашего «я» рассыплется, а сила, которая заключалась в ней, перейдёт в ваше распоряжение и расширит границы вашей личной вселенной.

Жёсткий характер

Сумеешь увидеть верность, простить и полюбить там, где женщина дарит себя каждому встречному просто так, потому что хочется? Сумеет ли женщина увидеть любовь и верность мужчины за его желанием обладать чуть ли не всеми женщинами мира?

…

Я ехал на машине по делам и вдруг обратил внимание на таз. Я очень ясно ощутил, что он у меня холодный (как известно, холодный таз появляется у жёсткого типа характера, когда он проходит через сексуальный отказ и предательство в сердечных делах). Еду я себе, еду, чувствую свой холодный таз и размышляю о том, как сексуальный отказ в детстве заставил меня выключить тазовую область, и поэтому она стала холодной. Какое-то незначительное с точки зрения взрослого человека событие охладило таз и на несколько десятков лет разлучило меня с женщинами, с любовью. «Как же такое могло произойти и что произошло тогда?» — задаю я себе вопрос. Тут я вижу впереди большое скопление машин — все тормозят и едут очень тихо. Что-то случилось на дороге, потому что видна милиция. Я медленно проезжаю мимо этого места. Стоит легковая машина, у которой полностью снесена задняя часть, её просто нет, а сзади неё стоит огромная военная машина, у которой слегка помят бампер. Рядом стоит молоденький солдат с обалдевшим лицом.

Оказалось, что легковушка стояла на дороге, чтобы повернуть налево, а военная машина выехала на полной скорости из-за поворота и врезалась в стоящую машину. Там такой поворот, что только в последний момент можно увидеть другую машину, если она собирается повернуть, особенно если едешь на большой скорости.

Я проезжаю мимо аварии, а одновременно перед моим внутренним взором разворачивается картина. Я с изумлением вижу, что это не мне отказала девочка, а это я ей отказал, это я отказал матери и всем остальным женщинам в любви. Я сделал всё сам и сформировал жёсткий тип характера, чтоб идти по жизни и учиться любить женщину и вверять себя ей. Внешнее всегда и везде Равно Внутреннему. Я растолкую вам, что мне показал внешний мир. Военная машина — это мой защитник-контролёр. В нём содержатся правила, он следит за дисциплиной, за соблюдением морали: никаких поворотов налево, всё должно быть по-военному чётко и организованно, никаких там женщин, любви, шур и мур, никакого хаоса — всё это угроза для выживания. Я собирался повернуть налево, а он выскочил неизвестно откуда и со всего размаху врезал мне по тазу, испугавшись любви, а потом сам обалдел от содеянного. Так люди развлекаются с собой, а потом расхлёбывают это всю остальную жизнь.

Жёсткий детский характер

Для вашего сведения приведу разновидность жёсткого характера — жёсткий детский характер, как я его назвал. Прежде всего, как он получается? Когда ребёнку, юноше, девушке отказали в любви, в том числе и в физической. Тогда в том месте души/ума, где записывается изобилие любви, для чувств и тела образуется дыра.

Когда такая дыра образовалась, человек идёт по жизни и у него всё вроде есть, но ему хронически не хватает любви и секса. В грудной клетке и в области паха он всё время чувствует своего рода пустоту, нехватку. Его всё время гложет сосущее чувство нехватки, и его мысли постоянно вращаются вокруг одной темы: где бы и с кем бы…

Чтобы лучше увидеть и почувствовать это состояние, представьте себе, что ребёнку с детства не хватало еды. Когда он вырастает, он ни о чём другом, кроме еды, думать не может. Очень наглядный пример здесь — люди, прошедшие войну, или те, кто пережил блокаду Ленинграда. Моя мать, например, до сих пор делает запасы.

Дыры в душе человека могут образовываться по самым разным поводам: нехватка в детстве пищи, физической любви, чувств, ласк, внимания, уважения, признания и т. п. Разумеется, помните об обратном зрении: это не вас лишали всего этого, но это вы пришли на Землю с этими дырами, чтобы развить себя и превратить в Любовь.

Как прорабатывать дыры, я уже говорил.

Смещённый тип характера

Сумеешь за ложью, предательством и обманом увидеть честь, благородство и красоту человека?

Смещённый означает в том числе то, что человек потерял середину и сместился. Он занял положение, выгодное для него, и это положение отрицает позиции других людей. В этом заключается его ложь. Чтобы сохранить своё положение и лицо, он готов лгать. Он настолько привыкает это делать, что уже сам забывает, что лжёт.

В нём живёт ложь, поэтому он видит ложь вокруг. Он никому не доверяет, всех проверяет и контролирует. Когда люди действуют по-своему, он рассматривает это как предательство. Предали его интересы — значит, он может потерпеть поражение, потерять лицо. Поэтому люди, когда-то предавшие его, становятся врагами. Он кругом видит ложь, предательство и обман.

…

Чем глубже я погружался в изучение русского языка, тем больше во мне росло понимание, что мне не обойтись без знания старорусского языка, языка, на котором говорили мои предки. Чтобы найти и понять себя и свои корни, нужно изучать язык предков.

К тому времени, когда я решил, что пора наконец от слов перейти к делу, нас собралось уже несколько человек, желающих изучать древнерусский. Я пошёл в Петербургский университет на кафедру славянских языков, чтобы найти преподавателя, который согласился бы преподавать нам старославянский. На кафедре я договорился с женщиной, что она найдёт какого-нибудь преподавателя и сегодня же позвонит мне. Но день прошёл — и она мне не позвонила. Это страшно задело меня, во мне поднялась целая буря чувств, я готов был растерзать всех и вся. Что-то шло не по-моему, и я терял лицо. Смещённый характер вышел наружу во всей своей красе. Мой наблюдатель прекрасно всё это осознавал, и я не давил свои чувства. Я ощущал себя игрушкой каких-то сил, которые не способен контролировать. Вечером мы с женой посмотрели фильм про мультиплетов, и ощущение, что мной кто-то или что-то управляет, ещё больше усилилось. После фильма я попросил жену поработать со мной. Мы вышли на невозможность осуществления моих желаний, на то, что я имею право и не могу его реализовать, потом мы вышли на мои отношения с отцом, и я пошёл спать. Утром я сел в медитацию, и во мне опять поднялся гнев и тяжёлое чувство в области живота. Гнев захлёстывал меня, а я сидел и смотрел, просто смотрел.

Перед моими глазами поднялись мои отношения с отцом: как он бил меня в детстве, как заставлял встать на колени, чтобы я признал свою вину или ошибку. Но я был всегда прав, а он ошибался! А чтобы быть правым всегда, я буду всё контролировать. Я прав всегда, а ты ошибаешься — я вижу это в себе, и тут перед глазами встала правота отца. Он ведь тоже прав, он опытнее, мудрее меня, мальчика, юноши. Он правее меня, а его отец был правее его — и так далее, в глубь веков. Но что мне до глубины веков. Я сейчас прав, а он правее меня. Встану ли я на колени, признаю ли его правоту? Я просто сижу, ничего не делаю, и мне ничего не остаётся делать, как признать, что он прав. Я признаю его правоту, уступаю, склоняю голову. Я сижу и чувствую, что он ПОЛНОСТЬЮ прав. Через некоторое время оказывается, что я тоже прав. Он прав, и я прав. Я сын, а он мой отец, я — отец, а он — мой сын, и мы оба правы. «Я уступаю» означает, что мы оба правы, и я уже не борюсь за свою правоту. Я просто правый, и я — посредине.

Кстати, вы знаете, что на старорусском до XVII века «идти направо» означало «идти прямо»? Правы все, и прав я. Я готов обсуждать, помогать находить решение, если просят, но мы — вместе, мы — едины, поэтому я уступаю. Это ощущение мира в сердце.

А что же с обольщением и предательством, из которого получается смещённый тип? Не было и нет никакого предательства. Просто я хотел контролировать, чтобы всё было по-моему. И контроль ушёл, а на его место вошло нечто, что помогает быть вместе.

Уступание

Как-то я подрался. Я стоял в пробке, а на меня сзади кто-то наехал, как мне показалось, слегка толкнув в бампер (на самом деле, когда я вспомнил всё, как было, это, наверное, моя машина слегка сдала назад). Я выскочил из машины и начал орать и ругаться (меня до этого случая уже завели, так что здесь я просто взорвался). Сознания во мне явно не было, какая-то часть полностью взяла мой ум, и была только одна мысль, которая стояла далеко-далеко внутри: «Ух ты, смотри, что делается!»

Водитель пытался доказать мне, что это моя машина сдала назад, но я продолжал орать. В конце концов мы подрались. В какой-то момент посреди драки он вдруг сказал: «Осторожно, очки!» (Мы оба были в очках, и у обоих они уже слетели и валялись под ногами.) Я остановился и смотрел, как он поднимает свои очки. Потом я начал искать свои и увидел, что на земле лежат мой телефон и ключи от дома. Я нагнулся, чтобы поднять телефон, и тут меня вырубили. Через несколько секунд, когда я пришёл в себя, ни его, ни его машины уже не было, да и пробки вроде тоже не было. Зато я был весь в крови. Приведя себя кое-как в порядок, я собрал свои вещи и поехал домой.

И конечно же я сел разбираться, что произошло. Я был явно в изменённом состоянии сознания, какая-то часть меня взяла мой ум, выйдя на поверхность, и стала действовать. Какая часть? Я сидел и смотрел, перелистывая страницы своей памяти.

Постепенно картина стала проясняться. Это вышла часть «Я всегда прав, а ты ошибаешься», которая сопровождалась истерической защитой. Всё это вместе — суть смещённого типа характера. Я продолжал сидеть и смотреть.

Попутно я вспомнил, что утром в медитации был в своём детстве и имел дело с запретом выражать себя сексуально. Я вырос в мусульманской стране, где законы в этой области жизни строго соблюдаются. А что такое законы? Это тот самый смещённый тип характера, который всегда прав. Закон же всегда прав? Вот и смещённый тип всегда прав. Поэтому он всегда разговаривает с людьми по принципу:

«Ты должен…» Утром в медитации я, по сути дела, коснулся законов морали, на которых держатся ум-эго и смещённый тип характера.

Сижу и смотрю. И вдруг вижу, что законы морали придумывают те, у кого с моралью не в порядке . У них самих с моралью не в порядке, вот они и придумывают законы морали. Они придумывают законы, но их внутренние «я» всё равно выходят наружу и делают то, что им нужно. Тогда защитник-контролёр (ум) напрягается, видя безобразие, которое вытворяют его подавляемые «я», и придумывает следующий закон, ещё более страшный. Они нарушают и эти законы, он придумывает следующие и т. д. Так создаются законы внутри нас, и точно так же создаются законы в любом обществе, в любом государстве. Так общество и государство сами себя заводят в тупик.

По существу, утром я коснулся самих основ существования своего «я»: законов — а через них — защитника-контролёра и ума-эго. Я всегда прав, и я действую, потому что прав. Но ведь в событии, которое случилось, я, скорее всего, был не прав. «Значит, чтобы жить и действовать эффективно, — рассуждает мой внутренний контролёр, — нужно, чтобы вместе с „прав“ присутствовало „не прав“. Как же я смогу действовать, если не буду прав?»

В данном конкретном случае я могу признать свою неправоту — и в каком-то другом, — но ведь случаев миллион. Мне что, ждать, когда со мной все эти случаи произойдут? Значит, нужно признать неправоту того, кто всегда прав. «Как ты тогда будешь действовать? — спрашивает он меня. — Попробуй действовать из позиции „я не прав“. Не выйдет». Как правота может сосуществовать с неправотой? И при этом ещё нужно не потерять способность действовать? Вот такой коан я загадал себе.

Я ещё много чего накопал в этой ситуации. Заметьте себе, когда неожиданно сотрясается всё тело, практически всегда просыпаются слепые и мёртвые точки, где хранятся всевозможные блоки. Всё существо тогда приходит в движение, и нужно давать этому движению быть. Нужно позволить быть боли, горьким чувствам, если они есть, мыслям. Чувствуйте и проживайте всё, и хорошее и плохое, без оценок (но не так, как это делали русские витязи).

Дальше я не буду расписывать вам решение и что в итоге произошло, чтобы вы не запомнили ответ. Поскольку я для вас, возможно, являюсь авторитетом, вы запомните ответ и будете искать по жизни именно такое решение, если вам придётся столкнуться с похожей не по форме, а по сути ситуацией (а вы обязательно столкнётесь с ней). Но дело в том, что внутри каждого человека скрывается своё собственное решение вставшей перед ним задачи. Именно его вам и следует искать, а не читать ответ в книгах. Читать книги и запоминать ответы на чужие вопросы — всё это пустые занятия. Знания, которые вы получаете в этом случае, — пустые.

Чем сильнее ситуация, чем больнее вам, тем больше знаний она содержит в себе и тем ближе находится дверь, которая ведёт в другой мир. Моё дело показать вам Путь к этой двери, а открыть её придётся вам самим. Так устроена жизнь.

Никто, кроме вас, не может открыть вашу дверь.

Детский тип характера

Сумеешь в пустоте найти изобилие?

Как-то я решил поработать с собой так, как я это сделал, работая с униженным типом характера. Я хотел пройти по той же схеме, чтобы добиться того же положительного результата. Видите, как я уже самой постановкой вопроса обрёк себя на неудачу?

Дело в том, что «я это делаю ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ получить такой же результат», в работе с собой не играет, да и в жизни тоже. Ваша попытка получить такой же результат, используя тот же метод, заранее обречена на неудачу. Получать в точности тот же самый результат могут только машины, да и то не в нашей стране. Почему? Потому что наш мир живой, и в нём всё меняется, каждое мгновение. Изобилие во вселенной устроено по принципу: «То, что ты нашёл здесь, теперь находится в другом месте; меняйся вместе с жизнью — и ты получишь желаемое».

Это происходило ночью. Я проснулся посреди ночи и решил поработать с собой так, как я это делал с униженным типом характера. Когда я начал медитировать лёжа, чтобы получить тот же самый результат, у меня ничего, конечно же, не получилось. Я полежал-полежал — и провалился в дыру. Снаружи ничего, никаких возможностей, пусто. Жена попробовала потянуть одеяло на себя — не получилось, хотя я его не держал, захныкала во сне и уснула, а я тут же почувствовал свои руки, почувствовал их бессилие брать. Эти руки создают пустоту…

Мой ум, который знает, как работать с собой, и хранит в себе методы, с помощью которых он когда-то достигал положительного результата, начал работать с пустотой, зная, что за ней откроется изобилие. Он лежал и пытался пройти пустоту, тужился. Потужился-потужился — ничего не получилось, плюнул в сердцах, повернулся на бок и уснул.

С утра я сел, чтобы записать про руки, которые создают пустоту. Мой ум опять знал, что, когда садишься писать, иногда прилетает муза и всё устраивает к лучшему. Сел, написал про руки, посидел — не идёт. Опять потужился, и опять ничего не произошло. Плюнул, отставил.

И вот наконец сейчас, когда я сел дописывать эту главу (через несколько месяцев), я написал то, о чём сказал в самом начале: То, что ты нашёл здесь, теперь находится в другом месте; меняйся вместе с жизнью — и ты получишь желаемое. Ты получишь желаемое, когда забудешь о нём .

Кстати, меняться вместе с жизнью, не ездить в одно и то же место, не пользоваться больше тем, что принесло выигрыш, учил меня ещё отец. В последнее время я почему-то всё чаще стал вспоминать его слова.

Расщеплённый тип характера

Сумеешь за смертью разглядеть жизнь?

Быть или не быть — вот в чём вопрос. Когда есть ваше «я», вы тоже есть. Но когда живёт ваше «я», вы не живёте, хотя вы и привыкли отождествлять «я» с собой. Вы не только ваше «я», вы больше, гораздо больше. Это можно легко увидеть и прочувствовать каждый раз, когда частичка бесценного «я» умирает. В этот момент вся вселенная распахивается перед тобой, а ты… Живёшь.

Когда умирает частичка «я»?

Когда «я» согласилось меняться.

В какие моменты такое происходит? Когда вы соединяетесь со своим «я» в этом месте своего существа. А прежде чем соединиться, необходимо полюбить себя таким, какой ты есть (хотя соединение и любовь — это одновременный процесс, совсем как в постели). Так человек учится Любви и превращается в Любовь.

…

Как-то я пошёл внутрь себя и нашёл одну из обид на мать. Я хорошо помню, как она частенько говорила мне: «Отстань!» — чтобы отвязаться от меня и от моих приставаний. Я это всегда помнил, а в этот раз почувствовал острую боль обиды. Это «отстань» вошло в меня, слилось со мной так, что я тоже со временем начал говорить «отстань» своим близким людям.

Сначала, когда «отстань» вошло в меня, оно было маленьким. Прошло много-много лет, и сейчас оно превратилось в огромное «отстань», которое невидимо мучило меня. Люди всегда в конце концов встречаются с тем, от чего бежали в детстве. Люди всегда превращаются в то, что ненавидят.

Вас потрясает трагичная судьба знаменитостей в конце жизни, которые умирают в нищете, болезнях, одиночестве, забвении? Их в старости настигло то, от чего они бежали в детстве. С возрастом или в старости то, от чего человек бежал, настигает его в тысячекратном размере. Это уже не невинная маленькая тварь, а монстр, который пришёл, чтобы уничтожить человека.

Например, ты злой, потому что носишь образ злой матери. Живущий в тебе образ злой матери делает тебя злым. Дальше ты борешься со злой матерью внутри и убиваешь её в себе. Рождённый тобой же образ бьёт и уничтожает тебя же самого. Убив дракона, сам становишься драконом.

Встретившись с обидой, я разрешил себе это «отстань». Поскольку мать вошла в меня с обидой, я стал этим «отстань». Я стал матерью и разрешил ей посылать себя, поскольку я был ею. Когда разрешаешь себя послать, то и сам можешь — получаешь мощь — посылать. Если не разрешаешь себя посылать, то и люди, которых ты посылаешь, не будут тебя слушаться. Так устроена вселенная.

Дальше я, как мать, разрешил приставать к себе. Когда разрешаешь приставать к себе, то и сам тоже можешь — получаешь мощь — приставать к любому другому человеку. Борьба ушла, и врата растворились. Я умер, я стал другим…

Смирение

Я покажу вам, что такое смирение, на примере униженного типа. Этот тип получился в результате контроля матери над естественными желаниями ребёнка. Она насильственно кормила его и усаживала на горшок. В результате ребёнок вообще перестал что-либо делать сам. А теперь медитация.

Мать вас усаживает на горшок и приговаривает: «Ну, давай, писай, пс-пс-пс, какай, а-а-а-а…» Она усадила вас насильственно — что появляется у вас внутри? Сопротивление. Вы не хотите и не будете делать это, назло. Чувствуйте его, хорошо чувствуйте.

Годы идут, и сопротивление становится привычным. Вы уже упираетесь по каждому поводу, вы ничего не хотите делать, хотя у вас создаётся впечатление, что не можете. Правильно, не можете, потому что внутри сопротивление. Окиньте свою жизнь одним взглядом и увидьте всё это.

А теперь пусть она вас снова усаживает на горшок. Уступите, сядьте. Она вас упрашивает поесть, пописать и покакать — уступите, поешьте с удовольствием кашку, пописайте, покакайте. Уступите, сделайте это легко и с удовольствием. Вы приняли посыл матери, уступили и сделали всё это легко. Вы приняли силу матери и уступили ей. Вы приняли её любовь, вы больше не считаете, что она насилует вас и хочет вам зла.

Вот это и есть смирение. То же самое вы сможете проделать и для других типов характеров. 

Данный текст является ознакомительным фрагментом.