ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Накануне вечером я слушал по телевизору выступление одного известного политика относительно того, что происходит с русским населением в России, о том, что такой нации, как русские, нет даже в Конституции: все нации, которые живут на настоящий момент в России, перечислены, а русских там нет. Израиль, например, даёт немедленно гражданство любому, кто назовёт себя евреем, а русские ждут гражданства по многу-многу лет.
Он ещё много других ужасов порассказал, от чего волосы вставали на голове дыбом, потому что в уме не укладывалось, как такое может быть. А сегодня утром я сел в медитацию, и вчерашняя тема время от времени всплывала у меня в голове. Мне пришёл на ум пример волчьей стаи. Стая убьёт немедленно любого волка, если тот выйдет из положенных ему рамок общежития. Там просто не может быть такого, чтобы кто-то бесчинствовал, распространял наркотики, гадил ближним, воровал, убивал и т. п. В природе, если особи собираются в стаю, они живут как одно целое, а мы, люди, мы, народы России, мы, русские, оказались разобщены. Каждый из нас живёт сам по себе, а русским — государствообразующей нации — не нашлось даже места в Основном Законе этого самого государства, которое они образовали.
«Как получилось так, — задал я себе вопрос, — что мы, русские, разделились? Как получилось так, что мы оказались изгоями на своей собственной Родине?» Посидев и поразмышляв над этими вопросами, я поднялся из медитации и занялся своими делами. Днём мы с женой решили поехать в город, и по дороге, поколебавшись, я задал ей вопрос, над которым раздумывал всё это время: «Почему в природе любая стая живёт и действует как одно целое, а мы, русские, разобщены как нация? Почему вообще люди в наше время живут сами по себе?»
Подумав некоторое время, жена сказала: «А всё началось в XVII веке. Когда убрали двойственность, у русских тогда осталось только единственное и множественное числа, чтобы общаться с миром и друг с другом. Говоря „я“, он одновременно подразумевает „мы“. Каждый из нас считает себя и индивидуумом и множеством. Поэтому каждый из нас всегда прав и считает, что знает, как нужно жить другим. Каждый из нас диктует другому, как жить».
В этот момент у меня внутри что-то взорвалось — и я ясно увидел, что каждый из нас действительно живёт сам по себе, но при этом соединяет в себе всех остальных, НЕ ОПИРАЯСЬ НА НИХ. Каждый из нас — маленький диктатор в нашей огромной стране, двойственность ведь была убрана из языка, а следовательно, и из ума. Каждый из нас считает, что может делать всё, что хочет, поскольку у нас внутри нет никого, кроме себя любимого.
Я еду в машине, потрясённый картиной, которая открылась перед моим взором, переживаю — и тут я вижу, как на главную дорогу, по которой мы едем, выворачивает, не замечая нас, «жигулёнок». Я заорал что-то жене, предупреждая её. Короче говоря, мы чудом избежали аварии. Едем дальше, приходим в себя, понимая, что то, что произошло, напрямую связано с нашим открытием. Пока обсуждаем это событие, видим, как к нам на повороте, обгоняя, очень близко притёрся «Мерседес», — опять неприятные чувства. Далее, через несколько секунд, видим, как широкую дорогу, по которой мы едем, перегородил огромный автобус: он медленно разворачивался. Ещё через минуту видим аварию — точно такую же, в которую могли попасть мы.
Внешнее Равно Внутреннему — вот что показал анализ всех этих знаков. Все эти события произошли одно за другим в течение каких-то пяти минут, следовательно, они показали нам состояние нашего ума на тот момент. Когда человек живёт в себе, не опираясь на противоположность и считая, что государство — это он, что с ним происходит? Он слепнет. Именно это самое и заявил мне водитель «Жигулей», когда я вышел, чтобы сказать ему всё, что я о нём думаю.
В тот самый момент, когда я сидел, потрясённый открывшейся передо мной картиной — тем, что я и мы смешались в уме современного человека, а двойственное видение исчезло, он выехал на дорогу. «Я вас не видел», — сказал он. Водитель «Мерседеса» нас видел, но плохо, раз притёрся. У богатых зрение лучше? В каком-то смысле. Автобус, который перекрыл нам дорогу, показал нам, что у зрения, которое можно назвать «я-мы», нет будущего, оно закрывает человеку путь вперёд.
Так что, друзья, будем возвращать себе видение?
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Заключение
Заключение Наш вывод об апокрифичности Геродота базируется в основном на астрономически доказанной апокрифичности Фукидида. Это пример, как доказательство апокрифичности одной книги влечет доказательство апокрифичности другой, сцепленной с ней, книги.Тем не менее и в
Заключение
Заключение Таким образом, мы:1) описали причины апокрифирования научных трудов древности;2) указали возможный механизм создания энциклопедических трудов в средние века, в которых нам неизвестны гениальности, способные их написать;3) подтвердили еще раз, что в реальной
Заключение
Заключение Отнюдь не настаивая пока на подложности всех античных произведений искусства, мы хотели лишь подчеркнуть ненадежность их атрибуций, основанных на субъективных мнениях коллекционеров и экспертов.Следует также отметить, что подавляющее большинство
Заключение
Заключение Мы видим, что гороскоп, вообще говоря, позволяет надежно определить день, месяц и год его наблюдения.Из–за нечеткости в идентификации созвездий (а также и по другим причинам) может случиться, что вычисления определят дату гороскопа не однозначно, а предложат
Заключение
Заключение Таким образом, астрономия многими независимыми способами указывает на принадлежность Дендерского храма к VI веку н.э. Это, конечно, наносит сильный удар по традиционной хронологии. Неудивительно поэтому, что, когда Н.А. Морозов впервые вычислил аналогичные,
Заключение
Заключение Лишив империю II права на самостоятельное существование, мы одновременно выбиваем почву из–под ног Республиканского Рима и связанной с ним Древней Греции. Мы уже видели выше, что письменные источники этих времен доверия не внушают и очень часто заведомо
Заключение
Заключение Согласно древним магическим трактатам, любая болезнь, поражающая человека, является результатом наложенного на него проклятия или порчи, также как и любой необъяснимый вред, нанесенный его имуществу. Болезни домашних животных, засуха или ранние заморозки —
Заключение
Заключение Мы видим, что классическая версия происхождения и назначения трех великих пирамид сама себя опровергает. Версия Морозова значительно последовательней и к прямым противоречиям не ведет. Конечно, хотелось бы иметь для нее неоспоримые доказательства (скажем,
Заключение
Заключение Произведенный обзор династической истории Египта не оставляет сомнений в общей правильности схемы Морозова, хотя детали его отождествлений (из которых мы привели только часть) бесспорно нуждаются в довольно серьезных корректировках. Но, конечно, прежде чем
Заключение
Заключение Итак, мы видим, что представление о замкнутых религиозно–культурных центрах, ищущих благоволения и материальной поддержки «власть имущих», объясняет в рамках единой концепции как особенности египетского искусства, так и происхождение «династий».
Заключение
Заключение Мы видим, что ни одна из четырех астрономических дат теории Морозова не противоречит.Абсолютно надежная датировка Дендеровского храма лишь с трудом укладывается в классическую схему истории Египта и идеально соответствует морозовской.Датировка атрибских
Заключение
Заключение По совокупности всех обстоятельств можно считать установленным, что реальная династическая история Китая нам известна примерно с конца VI века нашей эры, когда Китай был объединен под властью династии Тан. Ее, по–видимому, и следует считать первой династией
Заключение
Заключение Таким образом, мы снова видим, что с какой стороны не подойти достоверная, письменная история Индии не простирается далее IV века н. э. Известные археологические раскопки в Мохенджо–Даро и Харанпе этот вывод не опровергают, поскольку письменных памятников там
Заключение
Заключение Таким образом, три главнейших языка древности: иврит, латынь и санскрит —оказались вовсе не живыми языками, а искусственными и очень поздними образованиями. (В следующей главе мы обнаружим то же самое и в отношении арабского языка). Мы, по существу, не приводили
Заключение
Заключение Мы видели, что сочинения главнейших представителей «мусульманского Ренессанса» являются безусловными апокрифами. Это доказывает апокрифичность и всех других сочинений этого периода, поскольку они связаны системой перекрестных ссылок. (Пример: каталог Суфи