Заключение
Заключение
Все мы приходим в этот мир в одиночестве, как и уходим из него. Проживая несколько десятков лет в физическом теле, как хочется оставить свой след и быть уверенным в том, что прожили не напрасно. Всю жизнь нас окружают люди. Кто они для нас?
Многих мы видим только со своей позиции. слышим ли мы то, что происходит с ними и с их душами? Как часто оказывается, что, прожив долгие годы с человеком, мы так и не узнали его. Дети, которые жили рядом, в которых так много вкладывали родители, оказываются совсем чужими, почему? Так много одиноких людей повсюду. Не потому ли, что современные представления и системы воспитания, существующие в семьях, совсем не учитывают программы развития души и этапов прохождения, основных кармических задач. Прожив так, отрицая наличие души и космических законов, общество подошло к той грани, когда незнание граничит с вымиранием и деградацией. Растерянные люди мечутся в поисках радости и истины.
Как часто нам не хватает рядом присутствия мудрой старости. У многих существует стереотип некоего убеленного сединами старца, молчаливо и мудро смотрящего на жизнь с позиции своего опыта. От такого человека исходит душевное тепло и внутренний свет.
Однако в жизни мы часто встречаем совсем обратную ситуацию. Тогда встает естественный вопрос: «Надо уважать старость вообще или только старость человека, познавшего смысл жизни и постигшего ее мудрость?»
Обозленное убогое состояние некоторых стариков вряд ли вызовет уважение. Многие говорят в этом случае: «Нам бы дожить до их лет, еще не известно, какие мы будем». От такой мысли не очень хочется быть старыми. Как дожить до седин и не потерять облик человека? ЧЕЛОВЕК – это слово имеет очень глубокий смысл:
ЧЕЛО ВЕКА – представитель страны, народа – это понятие у нас связано с самыми достойными людьми. Кто же может стать представителем целого века? И всех ли людей можно так назвать?
Все этапы, описанные выше, хорошо, конечно, прочитать. Как пройти эти этапы?
Давайте обратим внимание на беспокойство и суету, которые окружают нашу жизнь. Это особенно заметно в больших городах, где скопление народа, длинные дороги на работу и обратно заставляют людей торопиться и беспокоиться. Каждый из представителей современного общества имеет право на собственный ВЫБОР. Одни пользуются этим правом, другим удобнее думать, что не от них все зависит. В любом случае, считаете ли вы, что выбираете сами или не считаете этого, вы делаете выбор. Выбор не выбирать самим – это очень распространенное явление. Человек отличается от животного способностью сознательно делать выбор, а не следовать своим животным инстинктам. Еще Г. И. Гурджиев разделял всех людей на семь типов, отмечая, что первые три – это обычные люди. Прошло немало лет, но это деление весьма характерно и сейчас. Если рассмотреть первые три типа, то увидим следующее.
1. Люди, которые отождествляют себя с телом и живут для того, чтобы есть, размножаться и «поудобнее» устраивать свой быт. С ними невозможно разговаривать ни о чем, кроме наличия товаров в магазине и содержания сериалов. У них нет никаких собственных мыслей, они крайне боятся свободы. Свобода черевата ответственностью, которая очень их пугает. Эти люди – толпа, управляемая и всегда жаждущая порядка и сильной руки.
2. Эмоциональный, чувственный тип людей. Для этих людей всегда нужна эмоциональная пища. Эти люди очень любят всевозможные ритуалы, им нужны впечатления. Они могут быть завсегдатаями театров, церкви, модных концертов и собраний. Такие люди собирают эмоциональные поверхностные впечатления, они очень напоминают детей. Мишура елочных праздников, побрякушки на одежде, необычно и ярко разодетые люди, феерия праздников – вот что увлекает их и наполняет жизнь смыслом. Истинная религиозность и одухотворенность им не свойственна.
3. Интеллектуальный тип. Эти люди занимаются сбором знаний и умных слов. Они посвящают свою жизнь игре в умные слова и пытаются втиснуть все в интеллектуальные понятия и представления. У них, также, нет собственного мнения. Их мнение строится на тех знаниях и представлениях, которые они выучили в институтах и умных книгах. Они очень скованны своими знаниями и боятся встречи с тем, что может разрушить или поколебать концептуальные взгляды. С этими людьми можно поговорить. Часто даже будет казаться, что они услышали и поняли. Однако они тут же начинают судить обо всем через призму собственного невежества и незнания. Позиция прокурора им очень импонирует.
Только последующие типы людей подходят к осознанию себя в этом мире. Их внутренний мир начинает просыпаться и раскрывается подлинное чувство божественного и прекрасного.
У интеллектуального человека все требует осознанного участия, а это – усилие. Разум выбирает, реагировать или нет. Именно это и создает беспокойство. Так как за правильность выбора несет ответственность сам выбирающий, многие начинают тревожиться. Чем больше интеллекта, тем больше беспокойства и возможности выбора. Страх выбрать неправильно заставляет многих обращаться к всевозможным подсказкам, таким как, например, предсказательные таблицы, астрология, гадания. Все это проистекает оттого, что недостаток знания законов космоса заставляет выбирать вслепую. Знакомство только с общечеловеческими знаниями, которых бесчисленное множество, заставляет перебирать огромное количество вариантов. Всем знакомо это состояние: когда выбор ограничен – очень просто выбрать. Когда же перед вами огромное количество всего – очень сложно остановиться на чем-то определенном, всегда есть возможность прогадать. Как сократить выбор и успокоиться?
Жизнь – это поток. Все, что происходит в нашей жизни, подчинено его законам и стремительному продвижению вперед. Как любой поток, несущий свои чистые воды, он размывает все косное и противостоящее ему. Законов этого космического потока не так уж и много. Один из законов – закон кармы. Именно с ним я продолжаю знакомить читателя. Тема детства и этапов жизни человека – это всего лишь один из пунктов действия закона кармы. Каждый человек проходит эти этапы, попадая в ситуации, которые наиболее способствуют его развитию. Это отнюдь не социальное спокойствие, когда установившийся быт и концептуальные взгляды помогают спокойно ждать пенсии и смерти. Жизненный поток врывается и разрушает как раз то, что вы создали для стабилизации и «на старость». Карма заставляет двигаться, меняться, быть пластичными. Никогда нельзя сказать: «Я уже все прошел, и у меня уже все было…»
Все течет, все меняется, все происходит для формирования в вас чего-то нового!
Если вы начинаете протестовать и проявлять агрессию, вы противостоите потоку. Надо всегда помнить, что любой процесс, возникающий в вашей жизни, помогает вам изменить свое отношение к ней. Все люди, участвующие в вашей жизни, притягиваются к вам общими кармическими целями и задачами. Одни – для того, чтобы обострить проблему. Другие, чтобы помочь от нее избавиться.
Теперь, когда приходится делать выбор, вы уже не будете хвататься за устаревшие взгляды и представления. Встречая все, что идет к вам, вы начнете думать о вашем жизненном этапе и о том, что вас кармически объединяет с окружающими вас людьми. Многие проблемы отпадут сами собой. Уйдет излишняя суета. Вы ведь помните, что «от себя не убежишь». Если вы еще не решили проблему там, где вы пока есть, не пытайтесь убежать от нее в другое место. Вы все равно возьмете с собой то, что должны были решить здесь и сейчас. Любая неприятная и тяжелая ситуация говорит лишь о том, что проблема обострилась и требует немедленного решения в той ситуации, которая складывалась в том месте, где она складывалась.
Только вы сами ответственны за свою эволюцию!
Убегание от ответственности за свою судьбу – это не путь эволюции.
Раб всегда винит своего господина. Получив свободу, он приходит в состояние страха и желает найти себе нового хозяина. У всех есть возможность спрятаться за коллективную ответственность, за ответственность начальства, правительства и так далее. В личной жизни многие прячутся от ответственности за обвинения родственников во властности и жестокости. Женщины пытаются спрятаться за мужа. Мужчины – за властную жену, тещу, начальника. Обвинять других всегда проще, чем самому начать изменять свою жизнь. Всегда помните, что это вы сами выбрали ту жизнь, когда кто-то другой виноват в ваших бедах и беспомощности.
Только тогда, когда человек берет на себя ответственность за свободу выбора – он осознанно идет по пути духовной эволюции!
На этом я прощаюсь с читателем до следующей книги. Искренне надеюсь на то, что вы нашли ответы на свои вопросы и сможете самостоятельно справиться со многими своими проблемами. Для тех, кому необходима помощь и консультация, сообщаем как можно связатся с автором:
galina@sheremeteva.ru
109263 Москва, а/я 27. Шереметевой Г. Б.
В каждом из вас живет удивительный ребенок, необычайно талантливый и успешный.
Нужно только захотеть и поверить – и он проснется в вас.
Мир по-новому озарится и раскроется.
Только тогда, когда вы вновь станете ребенком, вы войдете в царствие Божие на Земле!
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Заключение
Заключение Наш вывод об апокрифичности Геродота базируется в основном на астрономически доказанной апокрифичности Фукидида. Это пример, как доказательство апокрифичности одной книги влечет доказательство апокрифичности другой, сцепленной с ней, книги.Тем не менее и в
Заключение
Заключение Таким образом, мы:1) описали причины апокрифирования научных трудов древности;2) указали возможный механизм создания энциклопедических трудов в средние века, в которых нам неизвестны гениальности, способные их написать;3) подтвердили еще раз, что в реальной
Заключение
Заключение Отнюдь не настаивая пока на подложности всех античных произведений искусства, мы хотели лишь подчеркнуть ненадежность их атрибуций, основанных на субъективных мнениях коллекционеров и экспертов.Следует также отметить, что подавляющее большинство
Заключение
Заключение Мы видим, что гороскоп, вообще говоря, позволяет надежно определить день, месяц и год его наблюдения.Из–за нечеткости в идентификации созвездий (а также и по другим причинам) может случиться, что вычисления определят дату гороскопа не однозначно, а предложат
Заключение
Заключение Таким образом, астрономия многими независимыми способами указывает на принадлежность Дендерского храма к VI веку н.э. Это, конечно, наносит сильный удар по традиционной хронологии. Неудивительно поэтому, что, когда Н.А. Морозов впервые вычислил аналогичные,
Заключение
Заключение Лишив империю II права на самостоятельное существование, мы одновременно выбиваем почву из–под ног Республиканского Рима и связанной с ним Древней Греции. Мы уже видели выше, что письменные источники этих времен доверия не внушают и очень часто заведомо
Заключение
Заключение Согласно древним магическим трактатам, любая болезнь, поражающая человека, является результатом наложенного на него проклятия или порчи, также как и любой необъяснимый вред, нанесенный его имуществу. Болезни домашних животных, засуха или ранние заморозки —
Заключение
Заключение Мы видим, что классическая версия происхождения и назначения трех великих пирамид сама себя опровергает. Версия Морозова значительно последовательней и к прямым противоречиям не ведет. Конечно, хотелось бы иметь для нее неоспоримые доказательства (скажем,
Заключение
Заключение Произведенный обзор династической истории Египта не оставляет сомнений в общей правильности схемы Морозова, хотя детали его отождествлений (из которых мы привели только часть) бесспорно нуждаются в довольно серьезных корректировках. Но, конечно, прежде чем
Заключение
Заключение Итак, мы видим, что представление о замкнутых религиозно–культурных центрах, ищущих благоволения и материальной поддержки «власть имущих», объясняет в рамках единой концепции как особенности египетского искусства, так и происхождение «династий».
Заключение
Заключение Мы видим, что ни одна из четырех астрономических дат теории Морозова не противоречит.Абсолютно надежная датировка Дендеровского храма лишь с трудом укладывается в классическую схему истории Египта и идеально соответствует морозовской.Датировка атрибских
Заключение
Заключение По совокупности всех обстоятельств можно считать установленным, что реальная династическая история Китая нам известна примерно с конца VI века нашей эры, когда Китай был объединен под властью династии Тан. Ее, по–видимому, и следует считать первой династией
Заключение
Заключение Таким образом, мы снова видим, что с какой стороны не подойти достоверная, письменная история Индии не простирается далее IV века н. э. Известные археологические раскопки в Мохенджо–Даро и Харанпе этот вывод не опровергают, поскольку письменных памятников там
Заключение
Заключение Таким образом, три главнейших языка древности: иврит, латынь и санскрит —оказались вовсе не живыми языками, а искусственными и очень поздними образованиями. (В следующей главе мы обнаружим то же самое и в отношении арабского языка). Мы, по существу, не приводили
Заключение
Заключение Мы видели, что сочинения главнейших представителей «мусульманского Ренессанса» являются безусловными апокрифами. Это доказывает апокрифичность и всех других сочинений этого периода, поскольку они связаны системой перекрестных ссылок. (Пример: каталог Суфи