ОБНАЖЕННАЯ ДУША
ОБНАЖЕННАЯ ДУША
Часто слова «обнаженная душа» встречаются нам в беседе или чтении, вызывая чувство ужаса, но сколь немногие среди людей понимают значение этих слов в их конечном смысле! В самом общем применении эти слова подразумевают душу, лишенную мишуры материальной жизни, запятнанную грехом, готовый предмет для отмщения разъяренного Бога – или для жалости сострадательного человеческого сердца. Но давайте попытаемся чуть больше углубиться в бытие в поисках их истинного значения.
Душа стоит обнаженной перед Богом и Высшим «Я», когда сбрасывает одеяния интеллектуальных побед, материальных преимуществ, привычек и идиосинкразий долгой линии перевоплощений в материи от животного к человеку. От первого осознания себя как индивидуальной личности до утонченного, духовно, ментально и морально совершенного человека высочайшей цивилизации, при завершении каждой инкарнации все эти материальные и ментальные дары и блага, все результаты скверно проведенных жизней, все животные характеристики низшей фазы человека на время отбрасываются прочь. Мы можем задать вопрос: что же останется душе, чтобы прикрыть свою наготу?
Тогда, если мы совершим обратное путешествие по жизням этой души на Земле, то обнаружим, что какими бы дурными или добрыми ни были эти жизни, в основе своей – будь то жизнь дикаря, пещерного обитателя, язычника или просвещенного жителя двадцатого столетия – в них были любовь, преданность, надежды и ожидания.
Эти Богом данные чувства могли распространяться только на жену или ребенка, родителя или страну, но насколько душа была способна функционировать и реализовывать эти атрибуты, настолько она была облечена в величие, в славу Божию. И когда все прочее сгинуло, и эта душа осталась лишенной всякой мишуры – нагой, возможно, в глазах других – Бог и Высшее «Я» увидели, что она не нага и не могла быть нагой, пока оставалась душой; ибо она была создана из самой субстанции Божества и облечена ею, а следовательно – одухотворена необходимой внутренней силой и мощью, чтобы победить все ограничения формы и материи, как бы могучи они ни были, если у нее было достаточно времени и возможностей сделать это.
Если бы эти славу и величие, эти последние внутренние одеяния души, можно было сорвать с нее, она перестала бы быть душой, и тогда всё, что окутывало эту душу, все ее чисто внешние одеяния оставались бы на ней лишь ненадолго – пока не распались бы на свои составляющие.
Так что слова «обнаженная душа» не имеют никакого сходства с запятнанным грехом преступником или каторжником. Это Сын Божий, чистый и непорочный; и пока он не начнет пятнать свои прекрасные одежды – любовь, надежду, преданность и ожидание – грязью порока, желать ради самоудовлетворения и жить в ожидании награды за добродетель, он не начнет сбрасывать свои истинные одеяния. И когда человеческий разум и тело полностью одеты в глазах мира, вот тогда душа действительно нага, а будучи нагой, она есть ничто.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.