ИМЕНА
ИМЕНА
Пока человек не достигнет последнего Ордена Четвертой Ступени Ложи (человечества), он носит имя, данное ему ради удовольствия родителей или друзей. Это имя служит ему покровом, становится его частью и осуществляет свою роль в его эволюции. Когда усилия над собой приводят его к завершению Четвертой Ступени и он осознает великое Единство и свою индивидуальную связь с ним, он получает новое рождение (инициацию или посвящение). Он принимает новое имя – имя, под которым он отныне и впредь будет известен всем прочим составляющим частям Ордена, в который вступает, – но не тем, кого он обошел на низших ступенях. Это имя – его самая сокровенная собственность, и оно никогда не должно «произноситься всуе», то есть без необходимости. Впервые его произносит Иерофант Ордена, в который человек вступает; оно начинает процесс своего формирования с момента первой инкарнации Эго в человеческой форме и указывает на те качества – таланты, – которые достигли своего апогея, величайшей высоты, достижимой для Эго до тех пор, пока оно заключено в физическую субстанцию.
Число, цвет и звук – основные принципы каждого из этих качеств, духовные силы – медленно меняли часто?ты своей вибрации по мере того, как в предшествующие циклы развивалась одна [человеческая] форма за другой. Достигнув наивысшей возможной для себя вибрации, они создали благодаря этому единственное имя, которое могло бы правильно интерпретироваться и указывать на личность, которой оно принадлежит.
Если бы родители в полной мере понимали силу влияния, оказываемого на характер и строение тканей тела путем повторения и отождествления с одним словом или именем, они бы с большей тщательностью подходили к выбору имен для своих детей. Если бы они сами неспособны были выбрать правильное имя для высокоразвитого ребенка по методу Посвященных, они могли бы выбирать имена, указывающие на высокие и благородные атрибуты других выражений жизни. Таким образом они могли бы оказывать соответствующее влияние на развитие своих детей, вместо того чтобы, как это часто происходит, взваливать на них бремя бессмысленных, лишенных характера или неприемлемых созвучий, которые могут нанести лишь вред, а не оказать помощь.
На важность имени указывают многие изречения Библии. Иегова воспрещает произнесение имени Своего всуе. Ученикам Иисуса было дано право творить добрые дела во имя Христово. Вас учили, что неправедное использование любой духовной силы – худшее из преступлений. Я своими словами доказал вам, что истинные имена являются сгустками духовных сил, поэтому вам будет нетрудно распознать первопричину провозглашения таких заповедей, о которых я говорил. Каждая буква символизирует эзотерическое число, а числа священны и тайны, и не только потому, что указывают на частоты вибрации, но и потому, что являются этими частотами. С первым трепетом Космического Яйца число Один начало свое бытие как проявленная сущность.
Человек, чтобы сделать мир пригодным для обитания бессмертной души, истощил все способы, все известные ему планы, кроме одного; и это – план непротивления. Подвигнет ли его необходимость самосохранения к принятию этого плана и последующему совершенству – или он продолжит расточать свои возможности, пока великий молот не упадет, вбивая гвоздь на место? Подвигнут ли человека со временем мучения разума и тела, утраты и отчаяние к серьезному исследованию этого плана, чтобы он мог таким образом усвоить, что непротивление – это положительный аспект сопротивления и, будучи положительным, должен быть благой первопричиной всего, что следует из блага?
Данный текст является ознакомительным фрагментом.