ЕДИНСТВЕННОЕ СОЛНЦЕ

ЕДИНСТВЕННОЕ СОЛНЦЕ

«Как единственное Солнце озаряет весь мир, так и Единый Дух озаряет каждого» («Бхагавад-гита»).

Это естественный инстинкт человека – поклоняться и почитать то, чего он не может понять. Создатель всегда выше создания; дух и силы – выше формы и инструмента.

В ветре, дожде, буре, эпидемии и всех природных феноменах дикарь видит действия богов или дьяволов, которых следует задабривать поклонением и жертвами.

Греки и другие древние народы, наделенные поэтическим воображением и душевной интуицией, персонифицировали все силы природы. Когда небо темнело от туч, сверкала молния, гремел гром и потоки дождя устремлялись на землю, то был гнев небесного бога. Если спокойное море волновалось, воздымая окаймленные пенистыми гребнями валы вышиною с гору, – то впадал в ярость бог моря. Когда небо лучилось оттенками грядущего дня – то Аврора, розоперстая богиня рассвета, откидывала в сторону черную завесу ночи, чтобы брат ее, бог солнца, мог начать свое блестящее восхождение. Во всяком растущем дереве, во всяком бегущем потоке, в ярких лучах солнца и ясном свете луны обитало и правило божество – и вся Вселенная жила и дышала, населенная мириадами форм благодати и красоты.

Холодная, бездушная рука современной науки низвела богов, богоподобных гигантов и титанов древних рас до уровня поэтической фантазии. Храмы богов повергнуты в прах. Свет, тепло, электричество, огонь – все силы полезности, любви и красоты в своем персонифицированном облике похоронены в гробницах прошлого.

Современный мир поклоняется похоти золотого тельца и сопутствующих ему атрибутов – общественному положению и власти. Религия – наука жизни – утрачена как наука. Знание о Боге ныне стало всего лишь верой в Бога. Человечество пока не развилось до такого уровня, чтобы помыслить об универсальной истине иначе как в образе формы – материи. И поэтому стало необходимо создать личного Бога со всеми атрибутами бесконечности – безличности. Иными словами, одному из богов или сил древних были приданы способности всех – и это отражает истинная концепция единого Бога ортодоксального христианства. Современные люди видят и почитают Пламя без лучей; древние видели Лучи, возможно, более сильные, чем Центральное Пламя, что дало им жизнь. Обе точки зрения правильны.

Хаксли полагал разумным считать, что есть на свете существа, стоящие на лестнице жизни настолько выше человека, насколько человек в эволюционном отношении выше жука. Все великие религии и философии мира учат этой истине, и древняя мудрость полностью ее подтверждает. Иисус сказал об этом: даже камни поднимутся к богам. Это буквально верно: от камня до архангела жизнь выстраивается ступень за ступенью, и с каждой из них должна соприкоснуться развивающаяся душа, прежде чем она сможет обрести совершенство божественного сознания – или стать единой с «Отцом Небесным».

В каждую эпоху появлялись те, кто тяжкими трудами души и бескорыстной работой ради других, идя доро?гой боли и жертвы, пота и крови, измерили глубины ада – и, поднимаясь на вершины вселенской любви, достигли осознания существования Великих Душ – Мастеров – Космических стражей, стоящих на границе жизни, многие эпохи наблюдающих и руководящих судьбами человека и миров.

Невыразимое сияние, величие и сила таких великих душ превосходят возможности словесного выражения. Среднему человеку Мастер показался бы самим Богом, достойным самого пламенного душевного почитания. Однако Мастера отказываются от всякого почитания и стремятся вести неофита к осознанию (и единству) Великого Всеобщего Учителя – Христа, Сына проявленного СЛОВА жизни, которое природа, в рокоте миров и вселенском гимне все растущего творения, произносит с начала времен.

Вселенная проникнута Богом в Его невидимой форме. Это царственное знание и царственная тайна – тайна Божественной формы, включающей все формы; тайна Бога как личности и безличного; бытия и небытия; музыки – гармонии – и ее инструментов. Бесконечное не может быть явлено конечному – логике, так же как солнечный свет – тени. Для пробужденной души Бог есть живая жизнь – не менее прекрасная оттого, что Он облекает Себя в покровы Универсальной Формы, одеяние материи, скрываясь от внешнего зрения. Разве не пылает огонь любви Его сквозь завесу, прорываясь через нее солнцами, дабы освещать и питать миры? Разве не проносятся мелодии света Его через звезды, передавая взгляду гимн жизни и любви? Разве не поют они душе Христову поэму о жертве и славе бесконечной? Бог трудится – и природа, исполняя симфонии звуков, не слыханных человеческим ухом, отливает жизнь в форму. Он чувствует – и ритмичное движение наполняет сферы; сладостные полутоны, нежные от таинства сострадания – самопожертвования, – трогают сердца людей. Лишь те, чьи души еще не рождены, могут сказать, что Бога нет.

Звук, цвет, форма, свет и число; устремление, милосердие, вера, благостыня и любовь – все это пути к «Нему, кого все мы обожаем». Посредством упомянутых качеств Мастера способны указать путь Света, прояснить для понимания царственное знание и тайну. Им, нашим Старшим Братьям, мы обязаны любовью, преданностью, почитанием и благодарностью. Но Единому Духу, что поддерживает «этот и все иные миры», следует нераздельное поклонение сердца.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.