АСТРАЛЬНЫЙ ОБМАН

АСТРАЛЬНЫЙ ОБМАН

Как материальный океан дробится волнами и рябью под воздействием ветров и течений, одинокий наблюдатель видит отраженным в них, часто в гротескной форме, свое лицо повсюду, куда ни бросит взгляд, что создает у него впечатление, будто его отражение – единственное, запечатленное в водах всего океана. Так и океаны эфира и Акаши, проницающие и окружающие все формы проявленной жизни, приводятся в движение силой индивидуального разума и воли, таким образом создавая рябь и волны, аналогичные тем, которые можно наблюдать на поверхности материального океана. Они отражаются для ока разума – органа духовного зрения – в столь же фантастических и нереальных идеях и образах. Зачастую прислушивающемуся сознанию передаются впечатления, создающие иллюзию того, что личность или индивидуальность человека выдается далеко вперед из ряда всех прочих живущих и что ему адресованы слова существ, далеко превосходящих его нынешнее положение, которые внушают ему мысль о том, что он – особо избранный Богом для некой великой работы; в то время как в девяти случаях из десяти любой наблюдатель или слушатель, находящийся в той же позиции, слышал бы и видел то же самое.

Хотя люди, как правило, готовы согласиться с тем, что Вселенная представляет собой единство – теоретически говоря, они все же упускают из виду этот факт, пытаясь демонстрировать любую конкретную проблему этой Вселенной. Они забывают, что только на четырех низших планах манифестации законы разделения существуют в действии, что на высших планах сознание одного является сознанием всех, что Бог есть всё.

Следует провести четкую границу между тем, что мы называем истиной, и обманчивостью астрального плана. Он обманчив только с низшей физической точки зрения, но с не высших планов манифестации. Причина его кажущейся обманчивости кроется в нашей ложной концепции о разделении материи. Космическая душа человека в сообщении с любым из ее выражений – то есть с любым из тел, в которых она обитает, – создает впечатление, что она общается с одной конкретной сущностью, в то время как на деле все люди, находящиеся в восприимчивом состоянии в это время, услышат в точности те же слова или получат те же впечатления – и на самом деле будут иметь все основания полагать, что только они сами находятся под наблюдением или в нужном положении, чтобы принимать сообщения. Если мы надеемся когда-нибудь как следует понять наставления Мастера, то сначала надо усвоить великий урок единства – то есть нераздельность материи и духа.