Родовая карма

Родовая карма

Родовая карма – это совокупный «баланс» всех плюсов и минусов всех пращуров рода. Но распределяется программа «Карма рода» так же – не только на тебя, но и на всех родичей. Поэтому в жизни одного родича такая карма может быть основной и судьбоносной, а в жизни другого – нет. Разница их судеб будет заключаться именно в этом: у кого сильнее сознание и свободнее программа «Персональная карма», тот в большей степени освобождается от влияния кармы родовой. И наоборот.

Род и семья также формировали свой опыт в какой-то эгрегориальной среде. И возможно, продолжают это делать. Поэтому влияние сегодняшних действующих эгрегоров вполне обоснованно проявляются в родовой карме у ныне живущих (связь 3.2).

Даже если человек считает себя очень свободным, не зависимым ни от чего, он всегда должен помнить, что все нормы общества, заповеди и морали обволакивают его пространство, всегда находятся где-то рядом. Они могут быть яростно отрицаемы менталом, но тем не менее присутствовать как родовой опыт. А это конфликт двух программ: твоей личной, осознанной и древней, родительской. Гарантированный конфликт, как ни печально.

Например, твои предки в течение нескольких веков были крепостными. Ты при этом мнишь себя свободным человеком – ты хочешь быть свободным человеком. Ты строишь свою жизнь как свободный человек. Но родовая память нет-нет да напомнит о себе. Особенно в момент, когда перед тобой стоит дилемма: открыть свое дело или пойти работать «на дядю». И вроде бы душа хочет свое дело, она хочет воли, она хочет власти, она хочет свободы. Но откуда берется этот поганец-страх, который шепчет: «С ума сошел, это же так опасно! Лучше как все – с утра на работу, под чужую ответственность»?

Другое дело, если ты осознаешь все сильные и слабые стороны своего родового опыта (ведь в твоем роду наверняка были не только крепостные). Тогда ты можешь свободно выбирать, каким опытом пользоваться эффективно и для какой цели. Если у тебя есть программа жизненная, которую ты сам себе написал, и ты хочешь, чтобы она у тебя реализовалась, то родовым опытом грех не пользоваться. Нужно просто уметь вытаскивать ту нужную тебе ветку, ту линию, которая максимально соответствует твоей цели и поддерживает твое намерение, твое внутреннее начинание. Род при этом будет только за, если ты приобретешь для него новый опыт, если ты обогатишь его информационно.

Но для этого, как ни парадоксально, и опыт крепостных твоих предков, и купцов, и воинов, и всех прочих пращуров должен быть в твоем сознании абсолютно равноценен, ни один из них не должен доминировать над другим. Только тогда у тебя будет свобода выбора – какой взять. И критерий оценки такого выбора – не общественное мнение, не ложное представление о том, что лучше, а что хуже, а только твоя воля и цель, которую ты сейчас достигаешь.

Никакая информация не может быть лишней. Всякой можно пользоваться. И глупо отказываться от информации по «морально-этическим нормам», тем более что она изначально вшита в твою генетику. Важно сделать так, чтобы она перестала быть доминирующей, если именно эта программа является судьбоносной для тебя и именно она тебя не устраивает. Если ты хочешь вырваться из кармических тисков, то тогда ты должен уметь выбирать: какую информацию тебе взять, минуя все общественные ярлыки.

Таким образом, две серьезные структуры – личная память и родовая память – влияют на то, что мы называем «линией будущего». Но не на прямую, а через комплексную программу «Карма». Если эти программы жесткие, то и будущее прописано жестко – ты можешь смело назвать его судьбой и не погрешишь против истины. Но если программа «Карма» контролируется тобой лично, то, даже несмотря на жесткий родительский опыт и специфический свой собственный, линия будущего представляется уже многовариантной, гораздо более мощной программой. И у тебя появляется право на любом этапе ее исполнения вмешаться в ход формирования событий.

К этой схеме мы всегда будем обращаться, работая по перепрограммированию каузального тела. Из схемы видно, что изменение хотя бы одного элемента формулы построения реальности меняет весь итог.

? Изменил, переписал, обогатил личный опыт – изменил, переписал кармические цепочки – изменил свое будущее.

? Переписал значения родительского опыта – изменил в своем сознании влияние родовой кармы – изменил свое будущее.

? Вышел из-под эгрегориального влияния – сделал перестановку ценностного ряда в будхиальном теле – изменил свое будущее.

? Переписал принцип формирования событий – изменил свое будущее.

И чем больше подобных изменений будет совершено, тем радикальнее может измениться жизнь. Вся и по всем фронтам.

События в жизнь человека притягиваются из общего каузального поля по правилу подобия. Если каузальное тело сформировано очень жесткими программами, если его размах крайне мал, то и в жизнь такого человека будут притянуты только те люди, те события и те ситуации, которые соответствуют его жесткой карме.

На страницах этой книги я последовательно обозначу методики работы по изменению каждой линии влияния, отображенной на схеме. Причем именно в такой последовательности, которая обозначена здесь: от простого к сложному. Сначала нужно снять ограничения с собственной кармы, а только потом усложнять ее.

Всех их надо проработать отдельно, для каждой линии – своя методика и свой принцип. Для достижения твердого результата менять нужно все в комплексе. Чем и займемся.