6.4. Борьба эгрегоров за количество включённых в них людей
6.4. Борьба эгрегоров за количество включённых в них людей
Поскольку эгрегоры существуют за счёт жизненной силы людей, то все взаимодействия и внутри эгрегоров, и между ними представляют собой борьбу за количество своих последователей. Чем большее число людей включено в структуру эгрегора, тем большей силой он обладает.
Борьба эгрегоров за величину людского стада, опекаемого ими, касается всех сфер человеческой деятельности и протекает либо в виде конкуренции , либо в виде войны . И при этом совершенно неважно, каких сфер это касается: политики или торговли, религии или философии, медицины или образования – принцип взаимоотношений эгрегоров остаётся неизменным. На этом фоне эгрегоры разрабатывают методы защиты своих структур, способы нападения на другие эгрегоры и приёмы зомбирования , т. е. воздействия на людей с целью их подчинения.
Необходимо ещё раз подчеркнуть, что эгрегоры имеют дело с личностями, т. е. биокомпьютерами, которые можно программировать и перепрограммировать, т. е. осуществлять насильственное изменение действующих программ. Всё это не относится к людям, находящимся в сознательном состоянии. Человеческие существа невозможно подвергнуть зомбированию никакими способами. Перепрограммированию, т. е. зомбированию, поддаются только биокомпьютеры, т. е. личности, вселённые в физические тела людей.
Если внимание человека большую часть времени находится в личности, то физическое тело человека следует программе личности, а значит подобного человека система Эго может программировать. При этом эгрегор, к которому «приписана» личность, встраивает в неё свою программу-сторож . Сторож следит за тем, чтобы другой эгрегор не захватил человека. В случае подобной попытки программа-сторож включает состояние страха, который ограничивает деятельность человека. Основной чертой подобных людей-зомби является боязнь, что их будут использовать, зомбировать или подчинять.
Все личности имеют ещё и основную программу-сторож. Задача этой программы – не допустить смещения внимания от эгоистической личности к сознанию человека, т. е. не допустить осознавания человеком самого себя, своего Божественного предназначения и цели бытия. Для подавления таких попыток эго-система использует весь арсенал имеющихся у неё средств и способов воздействия на личности людей, т. к. на сознание негуманоидные энергии воздействовать не могут .
Отсюда и проистекает слабость эгрегоров и всей эго-системы. Ни численность поражённых эгоизмом людей, ни созданные в большом количестве структуры эгрегоров, ни самая мощная защита эго-системы и все иллюзорные фокусы Майи ничего не значат перед единственным во всём человечестве человеческим существом, осознавшим себя именно человеческим существом, ощутившим свою связь с Великими Божественными Силами, вспомнившим цель своего бытия и прикоснувшимся к великой творческой и созидательной силе – силе Любви. Две ипостаси человеческого существа, мужчина и женщина, объединённые силой Любви, являются именно тем звеном, которое запускает процесс трансформации негуманоидных энергий в человеческих мире, реальности для восстановления в них Божественных законов.
Подобное замыкание мужчины и женщины является началом процесса преобразования Майи. Дальше действует принцип необратимости: какие бы усилия ни предпринимала эго-система для своего сохранения, эти усилия только ускоряют процесс преобразований. Для личностей же процесс преобразований практически незаметен, причём чем выше в структуре эгрегора находится личность, тем меньше она что-либо замечает. Для неё всё идёт как бы по её собственной программе. На самом деле в этом случае исчезает борьба, а без борьбы осуществляется процесс размывания эгрегоров. Эгрегоры тают, отдавая украденную жизненную силу людей и Планеты обратно человечеству и Земле.
Размывание эгрегоров влияет на программы, нарушая их действие и в Майе, и в самих биокомпьютерах. Внимание людей постепенно освобождается от личностного влияния, в результате чего ускоряются процессы осознавания. Люди начинают сознательно искать естественные для них способы развития и совершенствования, преобразования самих себя, человечества и мира, реальности.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.