«…все мы изменимся»

«…все мы изменимся»

Что же происходит с тонкоматериальной сущностью человека дальше, после того как карма приводит его в тот или иной слой астрального плана?

В Евангелии о посмертном бытии сказано: «…не все мы умрем, но все мы изменимся». Посмертные изменения почти не касаются моральной сферы жизни человека. При переходе в мир иной сознание остается в духовно-нравственном отношении тем же, более того – моральные качества человека усиливаются. Злые становятся еще злее, добрые – еще добрее. Человек поневоле берет с собой в Тонкий мир как свои достоинства, так и все свои пороки и слабости, а также привычный образ мыслей и чувств, свойственные ему творческие интересы и увлечения. Е.И. Рерих писала одному из своих корреспондентов: «Неправильно предполагать, что «за порогом смерти мы оставляем наши огорчения, злобу и всяческие обиды, долги и должников, ненависть и неприязнь» и «что мы нарождаемся вновь и вновь без этих качеств на земле, чистыми и светлыми, достойными вступить в царство вечное».

Именно, за порогом смерти мы ничего не оставляем из перечисленного Вами багажа, но еще приобретаем. Человек переходит в Тонкий мир со всеми своими пороками и добродетелями, именно он вполне сохраняет свой характер. «Язвы духа переносятся в мир тонкий, если они не изжиты на Земле». Также разве не сказано – «сеятель здесь, и жнец там», в Тонком мире. Более того, все наши свойства и качества утончаются или усиливаются там, потому злобные здесь становятся там еще яростнее и наоборот». (Из письма Е.И. Рерих от 05. 07. 38. См. Рерих Е.И. «Сокровенное Знание. Теория и практика Агни Йоги», М., ЭКСМО, 2009)

Зато внешний вид тонкого тела человека после перехода в мир иной подвергается определенным изменениям. Вначале тонкое тело как бы молодеет. Спустя небольшое время пребывания в астральном плане тонкое тело человека начинает выглядеть так, как он выглядел при земной жизни, когда ему было лет тридцать. Исключение составляют дети, которые и в астрале выглядят так же, как и на физическом плане. Возможно, именно на этой закономерности «астрального омоложения» после смерти основано устойчивое поверье, что сны, в которых человек видит себя помолодевшим и красивым, являются предвестниками его скорой смерти. В действительности, однако, такие сны далеко не всегда говорят о грядущем переходе в лучший мир, так как символизм снов очень сложен и глубоко индивидуален.

Изменения, происходящие с тонким телом человека в посмертии, касаются не только его возрастных признаков, но и моральных. Как известно, при жизни астральное тело индивида имеет облик, точно повторяющий физическое тело. Именно благодаря этому двойники и призраки умерших при их появлении на земном плане, как правило, могут быть узнаны людьми, знакомыми с ними при жизни. Однако бывают и такие случаи, когда внешность астрального тела человека меняется до неузнаваемости.

Во время жизни на земле лица людей не столь уж часто выражают их моральные качества. За красивым, внешне гармоничным лицом может скрываться подлая душа и, наоборот, некрасивое, невыразительное лицо иногда принадлежит человеку прекрасных моральных качеств. Но зато в мире ином внешний облик тонкого тела отражает все моральные черты индивида. « Каждое чувство имеет видимую форму своего выражения на том или ином плане. Чем устойчивее и повторнее чувство, тем устойчивее и форма. В теле физическом чувство также выражается и внешне по степени своей силы и неумения им владеть. Постоянно обиженные, вернее, чувствующие себя обиженными, люди сохраняют и на своем лице маску обиженности, другие – злобы, третьи – жестокости, четвертые – добродушия. Другими словами, устойчивые эмоции накладывают на внешность человека печать своего выражения. Эти же отпечатки несут на себе и астральный двойник и тонкое тело. Но не все отпечатано резко на физическом теле. Часто за красивым или мало выражающим лицом скрывается целый ряд чувств, которые только к старости наложат на него свой отпечаток. Некоторые люди при этом умеют собою внешне прекрасно владеть и скрывать свои переживания, но это не распространяется на тонкое тело. Освободившись от физической оболочки, тонкое тело принимает тот вид, который соответствует сущности его владельца. Все положительные и отрицательные качества видимы явно и прочно запечатлены на этом проводнике сознания, который обладает пластичностью или подвижностью образующей его материи и в котором каждая мысль или чувство производят соответствующие их природе внешние изменения. Каждый несет на себе в ярком, видимом выражении то доброе и хорошее или темное и плохое, что он имел в себе и накопил в течение своей земной жизни. Освободиться от этой формы нельзя, не освободившись при этом от свойств или причин, вызвавших ту или иную форму. Очищение от темных пережитков означает и освобождение от нежелательной личины». («Грани Агни Йоги», т.6, 147.)

Добавим, что посмертное бытие человека очень справедливо в своей сути. Только на земле негодяи, воры и убийцы могут жить в богатстве и довольстве, наслаждаясь всеми благами материальной жизни. Но жизнь земная коротка. А в посмертии каждого из нас ждет абсолютно справедливое воздаяние за все, что мы делали во время земной жизни, и за то, что мы собой представляли в духовном плане. В мире ином каждый человек лицом к лицу встретит свое подлинное, духовное «я» и в новой фазе своего существования получит то, чего он достоин на самом деле. Жалким окажется удел тех, кто в течение земной жизни думал лишь о власти, богатстве, удовольствиях и прочих земных игрушках. Об этом неустанно говорят нам все духовные учения мира. «Почему внутренней жизни уделяется так мало внимания, когда именно она обуславливает Надземное пребывание? Коротка жизнь земная. Тонкое существование превышает ее многократно. И та внутренняя жизнь, которая в плотном теле была незаметной и скрытой, в тонком получает свое полное и не ограниченное земными условиями выражение, и тогда все тайное и скрытое становится явным и видимым окружающим. И благо тому, кто может не устыдиться светом своим. А если этот свет – тьма?! Как же тогда?» («Грани Агни Йоги», т. 5, 88.)

Учение Живой Этики особо подчеркивает, что заботиться о своей внутренней жизни, то есть фактически усовершенствовать свое сознание в моральном отношении каждый из нас должен еще при жизни на Земле, в физическом теле. Только на Земле человек может усилием воли искоренить дурные привычки и наклонности, в Мире Тонком это сделать чрезвычайно трудно, практически невозможно. По этому поводу и было сказано в Евангелиях: «Сеятель – здесь, а жнец – там». Что посеем, то и пожнем!

Данный текст является ознакомительным фрагментом.