14.5. МАГИЧЕСКИЕ КРУГИ И ВОЛШЕБНЫЕ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ

14.5. МАГИЧЕСКИЕ КРУГИ И ВОЛШЕБНЫЕ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ

Магический круг является освященным участком земли или пола, внутри которого располагается маг-заклинатель во время всей мистической церемонии. Существует три основных вида магических кругов: Великий Каббалистический Круг, Круг Белой Магии, Круг Черной Магии.

ВЕЛИКИЙ КАББАЛИСТИЧЕСКИЙ КРУГ защищает место, где производятся религиозно-мистические мероприятия приверженцев Каббалы и древней иудейской магии. В качестве заклинаний используются христианские псалмы, а также молитвы, обращенные к Богу и его представителю Иисусу. Сначала в землю по периметру будущего круга вбивают четыре гвоздя, ориентированные по сторонам света. Между гвоздями прокладывают полосы козлиной кожи так, чтобы они образовали окружность. Потом заостренным камнем (Ematille) внутри круга вычерчивают равносторонний треугольник, начиная с восточной точки. Под западной стороной треугольника пишут инициалы Иисуса между двумя крестами (+ I.H.J. +). Это означает, что вызываемый Дух не сможет проникнуть внутрь круга, защищенного святым именем. С внешней стороны круга (напротив гвоздей) камнем вычерчивают буквы «А», «е», «a», «j». В середину круга ставят жаровню и разводят огонь. Маг (Karcist) льет на угли камфару и ароматическое масло. Возле мага лежит золотая или серебряная монета, которую он бросит Духу, чтобы подкупить его и предотвратить вред с его стороны. Два ассистента-помощника стоят внутри круга позади мага. Им запрещено говорить с Духом, даже если он сам их о чем-то спросит. В начале церемонии вызыватель окуривает благовониями окружающее пространство, периодически повторяя слова: «О, Великий Адонай, я разжигаю для Тебя самый лучший древесный уголь. Я воскуриваю для Тебя самый лучший фимиам. Соизволь принять их, как достойную жертву в знак моего великого уважения. Да будет так». Потом следуют молитвы и заклинания.

КРУГ БЕЛОЙ МАГИИ является местом для выполнения всех обрядов белой магии. Эти обряды древнее каббалистических и не связаны ни с какой религией. Вызываемые духи связаны не с библейскими святыми, а с добрыми или злыми силами природы. Все церемонии выполняются только посредством чтения заклинаний, окуриванием благовониями и бескровными жертвоприношениями. Круг чертят заостренной кипарисовой палочкой на земле или белым мелом на полу. Вначале чертят квадрат, стороны которого ориентированы по сторонам света. В квадрат вписывают круг, внутри которого вписан еще один квадрат. По углам внешнего квадрата и на серединах его сторон зажигают восемь белых свечей. Затем зажигают еще четыре свечи, установленные на круге по сторонам света. После этого зажигают другие четыре свечи в углах внутреннего квадрата. Зажигание свечей происходит по часовой стрелке по спирали от внешней фигуры к внутренней так, чтобы маг как бы «ввинчивался» в центр своего Круга. После зажигания последней свечи из Круга выходить нельзя до полного завершения всего мероприятия.

КРУГ ЧЕРНОЙ МАГИИ является ритуальным местом для выполнения всех церемоний черной магии. Обычно его чертят на земле ритуальным мечом, ножом или трехгранным кинжалом. Внутри круга читают заклинания и делают жертвоприношения. Если действие происходит на полу в помещении храма, то круг чертят черным углем. Вне круга разводят костер или устанавливают жаровню с углями. В намеченное время заклинатель входит внутрь круга, ритуальным ножом или кинжалом убивает животное, в жертвенную чашу собирает кровь и поливает ею угли костра. В дыму испарений произносятся заклинания, призывающие духов.

Многие духи весьма привередливы к внешнему виду своего «господина» и могут просто не подчиниться магу-оборванцу. Поэтому одежда заклинателя должна быть практичной и достаточно привлекательной

Каждый маг должен сам придумать фасон своей ритуальной одежды. Но излишняя фривольность в одежде недопустима, так как может быть истолкована духами как признак неуважения

РАЗНЫЕ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ. Кроме специальной одежды, освященного места и заклинаний в любом мистическом действии участвует множество различных предметов: волшебная палочка, чернильница с волшебными чернилами, специальное гусиное перо для написания священных символов, жаровня и курильница, компас и линейка, благовония и травы, волшебная лампа, ритуальный меч или кинжал. Они должны быть изготовлены и освящены лично магом.

КРУГ МАГИСТРА служит местом привлечения духов, имена которых написаны по периметру

БОЛЬШОЙ МАГИЧЕСКИЙ КРУГ СОЛОМОНА предназначен для усмирения злых духов чтением Евангелия

КВАДРАТ, заменяющий магический Круг, предназначен для вызова ангелов четырех сторон света. Заклинатель располагается внутри и пишет по периметру имена духов и стихий

ВЕЛИКИЙ КАББАЛИСТИЧЕСКИЙ КРУГ используется для общения с библейскими существами, преимущественно магами-христианами или иудеями

КРУГ БЕЛОЙ МАГИИ служит для вызывания сил природы (духов стихий). Чертится на земле кипарисовой палочкой или белым мелом на полу

МАЛЫЙ МАГИЧЕСКИЙ КРУГ СОЛОМОНА служит местом для обычных заклинаний духов

ВОЛШЕБНАЯ ПАЛОЧКА предназначена для направления концентрированной воли мага в определенное место. Во время церемонии маг держит палочку в руке, направляя ее в то место, где должен проявиться какой-либо эффект, связанный с его желанием. Обычно волшебная палочка вырезается из ветки бузины в полночь при нарастающей Луне. Она должна иметь длину около 99 см. После изготовления палочку необходимо три раза подбросить и поймать в свете полной Луны. Во время подбрасываний произносят слова: «Etiam cum ambulavero in valem imbrae mortis, non tuumebo malum, quonia tu mecum, virga tua, et baculum, tuum ipsa consalaburtur me». В переводе это означает: «Даже если мне придется идти по мрачной долине смерти, я не буду опасаться никакого зла потому, что Ты и Твой жезл находятся со мной. Он принесет мне защиту и утешение». При трехкратном подбрасывании палочки не допускается ронять ее на землю. Слова заклинания необходимо произносить громким голосом точно по тексту. Если в церемонии сделана ошибка, то ее нужно прекратить и начать все заново на следующую ночь.

ЧЕРНИЛЬНИЦА необходима для хранения волшебных чернил. Можно освятить новую обычную чернильницу. Но лучше ее изготовить из рога. На сторонах роговой чернильницы нужно написать имена: Jod, He, Vau, Mitatron, Jae, Cados, Eloyn, Zevao. Для изгнания злых духов и освящения окуривание благовониями надо сопровождать словами: «Deus Potens! Exaudi preces invocatium et benedicas hos instud Vasculum tio honori preparatum per omnia opera tua», что в переводе означает: «Бог Всемогущий! Услышь Тебя призывающего, благослови этот маленький сосуд, приготовленный для Твоего прославления и прославления всех Твоих действий».

ВОЛШЕБНЫЕ ЧЕРНИЛА предназначены для написания магических формул и составления договоров с духами. Их изготовляют из разноцветных красителей, которые разводят водой и гуммиарабиком (смолистым выделением акации). Чернила должны быть свежими. Перед каждым действием их готовят заново. После смешивания состава чернила обязательно кипятят. Обычно годятся обычные красители, но для особо ответственных действий чернила готовят по особому рецепту, который звучит так: «Налейте речную воду в новый глиняный горшок, покрытый глазурью. Туда всыпьте десять унций дубильного экстракта, три унции железного купороса и три унции гуммиарабика. Потом возьмите сухие ветки папоротника, собранного накануне Иванова дня. Возьмите столько же сухой виноградной лозы, срезанной в полнолуние в марте. Подожгите эти ветки при помощи листа белой бумаги и нагревайте состав в глиняном горшке. Когда вода закипит, чернила будут готовы».

ПЕРЬЯ ДЛЯ ПИСЬМА обычно используют из хвоста гусака. От гусыни перья не годятся. Для подписания особо важных соглашений с духами необходимо использовать третье перо из правого крыла. Сначала перья нужно окурить благовониями. Кончик каждого пера надо макнуть в чернила и произнести слова: «Deus magnus et potens! Exaudi preses meas et benedictionis tua fructum his Calamis impertire digneris», что в переводе означает: «Бог Мудрый и Всемогущий! Услышь мою молитву и удостой это перо Своим вниманием». Таким же образом освящают и вороньи перья, которые принято использовать в ритуалах черной магии. Вместо перьев, чернил и чернильницы можно применять цветные карандаши. Для освящения карандашей необходимо их заточить и окуривать благовониями в сопровождении приведенного выше заклинания.

КОМПАС И ЛИНЕЙКА не требуют чтения отдельных заклинаний. Компас рекомендуется купить в воскресенье. Линейку необходимо приобрести после захода Солнца при свете Луны. Компас завертывают в зеленый бархат. Линейку завертывают в белый бархат.

ЖАРОВНЯ необходима для разведения огня и окуривания благовониями. Она должна быть новая из черной глины. Для освящения нужно иметь угли, благовония, трут, свечку, щипцы и спички. После разведения огня нужно бросить на угли ароматической смолы и произнести слова: «Et aeternae ens entiu! Sanstificato universi benedic et consecra hos incensum et sicut fumus incensi ad te ascendit, sic exaudire digneris presensineas». В переводе это означает: «Предвечный Боже! Существо существ! Великий святитель всего мира! Услышь эти молитвы, благослови и прими это курение».

КОМНАТА для совершения мистических действий также должна быть освящена. Необходимо, чтобы в течение сорока дней там никто не жил. Стены должны быть светлыми, а пол темным. На потолке можно укрепить звезду с указанием сторон света. Алтарь и жертвенник обычно устанавливают в восточной стороне комнаты. Справа от алтаря должен стоять шкаф, в котором находятся символы всех главных религий. Слева от алтаря – другой шкаф для хранения всех магических принадлежностей. Напротив алтаря должно быть свободное место для Круга диаметром полтора метра. Помещение должно быть чистым и хорошо проветриваемым. Для освящения необходимо проветрить помещение, слегка окурить благовониями и произнести слова: «Aeterne Deus sapiens, fortis potens, Ens Entium, creator mundi, veni in nunc eocum et in eo sit puritas, chastitas et plenitudo legis tua praesente Magestate. Sanstifica ilium et sicut fumus incensi istid ad te ascendid, sic in huns locum descendat virtus tua et vos omnes Angeli et Spiritus jmnes huic conservationi praesentes per Deum verum vivum et aeternum, qui vos, scient et me ex nihilo creavit et qui vos simil scient nos uno momento destruare potes, et per sapientia ejus». В переводе это означает: «Боже Праведный, Мудрый, Сильный и Могучий! Существо существ! Посети это место и освяти его Своим присутствием и величием. Здесь царствуют чистота, целомудрие и исполнение закона. Как дым фимиама восходит до Тебя, так пусть сойдут на это место Твоя благодать и Твое благословение. О, Ангелы и Духи! Присутствуйте и вы на освящении этого места Истинным Богом, который создал вас, как и меня, из ничего, который может в любое время меня и вас снова обратить в ничто». После освящения необходимо зажечь масляный светильник, который должен гореть непрерывно до начала мистических мероприятий.

МЕЧ, ШПАГА, КИНЖАЛ и НОЖИК могут быть любой формы, но должны применяться только для церемоний. Меч и шпага служат для проявления власти заклинателя над духами. Используя эти орудия, маг изгоняет злых духов и управляет добрыми. Кинжал применяется редко. Он используется для символического «закалывания» изображений врага или для жертвоприношений в ритуалах черной магии. Ножиков может быть несколько. Они служат для заточки гусиных перьев, вырезания символов и различных вспомогательных действий. В некоторых мистических действиях будут полезны также ножницы и резец для гравировки надписей. Все острые инструменты должны быть из хорошей стали и иметь удобные рукоятки. Для вызова добрых духов рукоятка должна быть белой. Для вызова злых духов используют орудия с черными рукоятками. Каждый предмет должен использоваться только для одного мероприятия. Поэтому рекомендуется нанести на лезвия или рукоятку пояснительную надпись в виде текста или мистического символа. Обряд освящения всех вышеназванных предметов состоит из окуривания благовониями и произнесения следующих слов: «Domine Deus omnipotens, qui cunsta creasti ex nihilo, nedespicias servim tuim, qui te suplisiter orat, ut tibi plaseat hoc instru-mentum benedicere, purificare et sanctificare, ut sit digmun et essicacy admeas operationes complendas et jube Sanctis. Angelis tuis et assistere fui meai operatione. O, Domine omnipotens! Reminiscere patris meis, qui retribuisti omnium rerum cognitionern fac est per virtutem illius preceptorum purum creadat hoc instrumentum, ut sit tibi gratum, per tuum nomen, quod est sanctum Tetragrammaton». В переводе это означает: «Господин Всемогущий Бог! Создавший все из ничего. Не призирай своего раба, который обращается к Тебе с молитвой. Благослови, очисть и освяти этот предмет. Дай ему способность выполнять операции. Прикажи своим святым Ангелам присутствовать в этих делах. О Бог Всемогущий! Вспомни о моих предках, которым Ты даровал мудрость познания всех вещей. Сделай так, чтобы силой Твоей мудрости этот предмет очистился и его действия были бы Тебе приятны. Заклинаю Твоим святым именем Тетраграмматон».

ИЗГОТОВЛЕНИЕ ВОЛШЕБНОЙ КНИГИ должно осуществляться лично заклинателем. Считается, что любая Черная Книга подчиняется только своему хозяину. В руках другого человека она становится неуправляемой, и способна наделать множество бед.

Кое-кто считает, что получить поддержку демонов легче, чем убедить ангелов. Однако нужно учитывать, что возможности демонов весьма ограничены. Поэтому для самых ответственных мероприятий лучше заручиться поддержкой наиболее могущественных сил потустороннего мира и самого Господа Бога. Их участие гарантирует успех, поскольку они значительно сильнее демонов…

Мистические знаки, используемые для магических кругов, амулетов и одежды заклинателей (слева-наприво и сверху-вниз): символ карт Таро, тройной знак Таро, фигура Иисуса, вход в круг посвященных и круг ключей Таро, победоносное знамя апостола Константина, двойная дверь к тайнам, рана Иисуса от копья центуриона, волшебный меч, вход в неизведанное

Сначала необходимо купить или изготовить фолиант внушительных размеров. Это нужно сделать в пятницу после захода Солнца. Считается, что чем больше размер книги, тем лучше на нее будут реагировать духи. Общее число страниц не имеет важного значения. В старые времена такая книга имела черную кожаную обложку, запирающуюся на замок. Ее надежно прятали, чтобы исключить случайное перелистывание. Вооружившись волшебным пером, необходимо переписать наставления и формулы различных операций, которые маг планирует осуществлять. Туда же вписать имена всех архангелов и печати всех духов, с которыми предстоит общаться в мистических действиях. На следующий день после изготовления, в субботу вечером книга должна быть окурена благовониями. В качестве благовоний можно использовать сандаловое дерево, розовое масло или ладан. Окуривать надо непрерывно в течение трех часов. При этом маг должен держать книгу над источником испарений, медленно перелистывая каждую страницу, так, чтобы вся книга пропиталась новым запахом.

На следующий день, в воскресенье вечером необходимо сделать первую запись. Записи вносят ритуальным пером, карандашом или кистью. Над Черной Книгой необходимо работать каждый вечер до тех пор, пока все страницы не будут заполнены нужными текстами и рисунками. На следующий день после завершения работы необходимо снова в течение трех часов тщательно окурить благовониями каждую страницу. После этого нужно раскрыть книгу на странице, которую предстоит освящать, и положить на стол, покрытый белой материей. Потом необходимо надеть белый ритуальный костюм, закрыть все шторы на окнах и начать церемонию освящения. Сначала зажигают свечу или светильник. Потом необходимо нарисовать Круг, встать в него и произнести слова: «Princeps principum ens entium miserere mei et reprise in me, servim tuum, qui te devotissime invocat et te per homen tuum sanctissimum tremendum Tetragrammaton upplicat ut sis propitius et felix mixi in operationibus meus et jubeas Angelis Spiritibus tuis venire et sedem in hoc logo ponere! О vos omnes Angeli, Spiritus stellarum! О vos Angeli Spiritus elementorum! О vos omnes Spiritus adstantes ante faciem Dei conjirat vos minister et servus fidelis, altissimi, conjntrat vos Deus ipse, Ens entium Tetragrammaton ut nunc veniatis et abstetis huic operationi. Venite! Orat vos et supplicat hummil lime servus Dei»

Символы злых духов Корнелиуса Агриппы (слева-направо и сверху-вниз): прямой путь, блуждания, поворот назад, порочный круг, безрезультатный поиск, успешный поиск, прямой символ добра, обратный символ зла, перевернутый символ лжи, пламя, ветер, вода, масса, дождь, глина, крылатый (птица), ползучий (насекомое), пресмыкающееся (змея), зрение (глаз), хватка (рука), подвижность (нога), мудрость (корона), порядок (расческа), агрессивность (рога), власть (скипетр), защита (меч), закон (плетка).

В переводе это означает: «О великий Князь Князей, Существо Существ! Соизволь взглянуть на Твоего покорного слугу. Смиренно прошу, снизойди ко мне. Прошу и заклинаю Твое грозное имя, Тетраграмматон, ниспослать успех в моих действиях. Прошу Тебя приказать Твоим ангелам навсегда поселиться в этом месте. Призываю всех вас, о великие Ангелы и Духи звезд! О великие Ангелы и Духи стихий! Призываю всех вас от лица Великого Бога! Призываю вас, как исполнитель его Божьей воли и верный слуга! Прошу Тебя, Боже, и заклинаю Тебя Твоим именем! Прошу, приходи и присутствуй во всех моих действиях. Я Твой смиренный слуга. Теперь и навеки».

Потом необходимо окурить помещение благовониями, снова встать в Круг и, читая текст книги, вызвать первого духа. После того как он появится, нужно положить раскрытую книгу за пределами Круга, давая возможность духу прикоснуться к его страницам. В конце церемонии необходимо задобрить духа, бросив ему монету. Потом можно его отпустить. Точно так вызывают всех остальных духов, прописанных в книге. Если духов очень много и требуется несколько дней для знакомства с ними, то можно делать перерывы, возобновляя заклинания в другое время.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.